المَفْحَص

[ ف ح ص ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

معنی المَفْحَص

المَفْحَصُ

*المَفحَصج مَفَاحِص،و

(

المنجد فی اللغة

, ص570)

جاى تخم گذارى مرغ قطا (سنگخواره).

الأُفْحُوصُ.

المعجم المفصل في الجموع

, ص437)

مجثم القطاة و هو الموضع الذي تفحص التراب عنهُ‌ اَي: تكشفهُ‌ و تنحّيهِ‌ لتبيض فيهِ‌ (ج) افَاحِيص و مَفَاحِص و يقال «ليس لهُ‌ مَفْحَص قطاةٍ‌»

مَجْثَمُ القَطاة

ج مَفاحِص: أُفحوص

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1079)

الأُفْحُوصُ. (ج) مَفاحِصُ.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص676)

الأُفْحُوص مَجْثَمُ القَطاة لأَنها تَفْحَصُه ، و كذلك المفْحَصُ‌ ; يقال: ليس له مَفْحَصُ‌ قطاة ¦¦

كلُّ موضعٍ فُحِصَ أُفْحُوصٌ‌ و مَفْحَصٌ‌ ; فأَما قول كعب بن زهير: و مَفْحَصُها عنها الحَصَى بِجِرانِها، و مَثْنَى نواجٍ‌، لم يَخُنْهُنَّ مَفْصِل فإِنما عنى بالمَفْحَص هاهنا الفحْصَ‌ لا اسم الموضع لأَنه قد عدّاه إِلى الحصى، و اسمُ الموضع لا يتعدى

(

لسان العرب

, ج7 , ص63)

قال ابنُ سِيدَه: و قد يكون الأُفْحُوصُ لِلنَّعام، كالمَفْحَصِ ، كمَقْعَد ¦¦

كُلُّ مَوْضِعٍ فُحِصَ‌ : أُفْحُوصٌ‌ ، و مَفْحَصٌ‌ ¦¦

الفَحْصُ‌ . قال كَعْبُ بنُ زُهَيْرٍ: و مَفْحَصَهَا عَنْهَا الحَصَى بجِرَانِهَا و مَثْنَى نَوَاجٍ لَمْ يَخُنْهُنَّ مَفْصِلُ‌ فعَدَّاهُ إِلى الحَصَى، لأَنَّه عَنَى به الفَحْصَ‌ لا اسْمَ‌ المَوْضِع، لأَنَّ اسم المَوْضِع لا يَتَعَدَّى

(

تاج العروس

, ج9 , ص320)

بِفَتْحِ الْمِيْمِ‌ و الْحَاءِ الْمَوْضعُ الذی حَفَرَت الْقَطَاةُ فِي الْأَرْضِ تَبِيضُ فِيهِ

و كذلك المَفْحَصُ .

بالمَفْحَصِ

قولُ‌«كَعْبِ‌ ابنِ زُهَير»: و مَفْحَصِها عنها الحَصَا بحرانِها و مثنى نَواجٍ لم يخُنْهُنَّ مَفصِلُ‌ فإنما عَنى بالمَفْحَصِ‌ هاهنا الفَحْصَ‌ ،لا اسمَ الموضعِ‌،لأنه قد عَدَّاه إلى الحَصَا،و اسمُ‌ الموضع لا يتَعَدَّى.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص161)

لَيْس له مَفْحَصُ قَطاة

أي مَبيض قطاة،لا يملك شيئًا

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1079)

الأُفْحُوصُ‌ : مَجْثِمُ القَطاةِ لأنَّها تَفْحَصُهُ‌ . و كذلك المَفْحَصُ‌ . يقال: ليس له مَفْحَصُ‌ قطاةٍ‌.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1048)

مَفْحَصُ القطاةِ‌

لموْضِعِها

(

دستور اللغة

, ص709)

حيث تُفَرِّخ فيه من الأَرض ¦¦

قال ابن الأَثير: هو مَفْعَل من الفَحْص كالأُفْحُوصِ‌ و جمعه مَفاحِصُ‌

(

لسان العرب

, ج7 , ص63)

( مَفْحَص ) القَطاة بفتح الميم و الحاء: ( أُفْحوصُها )، و هو الموضع الذي ( تَفْحَصُ ) التراب عنه، أي تكشِفه و تُنحِّيه، لتبيض فيه.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص125)

، و مَفْحَصُ القطاة حيث تُفَرِّخ فيه من الأرض، و المطر يفحصُ الحَصَى إذا اشتد وقْعُ غَبْيَتِه فقلب الحَصَى و نحَّى بعضه عن بعض، و غَبْيَةُ المطر: دَفْعَتُه الشديدة بوابل من المطر.

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص152)

فحص المفحص : مفحص القطاة: أفحوصها .

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5111)

مَفْحَص القطا

موضع تفرخ فيه

(

العین

, ج3 , ص123)

الشاهد المعنوی لـ المَفْحَص

مَنْ بَنَى للّٰهِ مَسْجِداً و لو مِثْلَ مَفْحَصِ قَطَاةٍ بَنَى اللّٰهُ له بَيْتاً في الجَنَّة

قال ابنُ سِيدَه: و قد يكون الأُفْحُوصُ‌ لِلنَّعام، كالمَفْحَصِ‌ ، كمَقْعَد. قال ابنُ الأَثِيرِ: هو مَفْعَلٌ‌ من الفَحْصِ‌ ، و الجَمْعُ مَفَاحِصُ‌

(

تاج العروس

, ج9 , ص320)

مَنْ بَنَى للّٰه مَسْجداً، و لَوْ مثل مَفْحَص قَطَاةٍ بَنَى اللّٰه له بيتاً في الجنة

مَفْحَصُ‌ القطاة حيث تُفَرِّخ فيه من الأرض، و المطر يفحصُ‌ الحَصَى إذا اشتد وقْعُ غَبْيَتِه فقلب الحَصَى و نحَّى بعضه عن بعض

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص152)

مَنْ بَنَى مَسْجِدا كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ بَنَى اَللَّهُ لَهُ بَيْتا فِي اَلْجَنَّةِ

مَفْحَصُ‌ القطاة - بفتح الميم و الحاء - الموضع الذي تجثم و تبيض فيه، كأنها تَفْحَصُ‌ فيه التراب أي تكشفه، يقال فَحَصَتِ‌ القطاة من باب نفع: حفرت في الأرض موضعا تبيض فيه. و أنت خبير بأن مقدار المفحص لا يمكن أن يتخذ مسجدا ^ و إنما هو على سبيل المبالغة في الكلام ^ فإنها من مذاهب العرب، و المراد و لو أنه يسع مصليا واحدا

(

مجمع البحرين

, ج4 , ص177)

مَنْ بَنَى للّه مسجداً و لو كمَفْحَص قَطاة بَنى اللّه له بَيْتاً في الجنة

مَفْحَصُ‌ القطاة: حيث تُفَرِّخ فيه من الأَرض. قال ابن الأَثير: هو مَفْعَل من الفَحْص كالأُفْحُوصِ‌ و جمعه مَفاحِصُ‌ .

(

لسان العرب

, ج7 , ص63)

مَنْ بَنَى مَسْجدا و لو مثل مَفْحَص قطاة بُنِي له بَيْتٌ في الجنة

هو مَجْثَمها؛ لأنها تَفْحَصُ‌ عنه التُّراب

(

الفائق

, ج3 , ص8)

[قال أبو عبيد -]: قوله: مفحص قطاة يعني موضعها الذي تجثم فيه و إنما سمي مفحصا لأنها لا تجثم حتى تفحص عنه التراب و تصير إلى موضع مطمئن مستو و لهذا قيل: فحصت عن الأمور إذا أكثرت المسألة عنها و النظر فيها حتى تصير منها إلى أن تنكشف لك[إلى -]ما تقنع به و تطمئن إليه منها.

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج3 , ص131)

من بنى مسجدا و لو مفحص قطاة،بنى اللّه له بيتا في الجنّة

المفحص:مفعل، من الفحص،كالأفحوص،و جمعه:مفاحص(النهاية). و التشبيه إمّا في الصغر،أو في عدم البناء و الجدران،و على الأوّل إمّا على الحقيقة بأن يكون موضع السجود أو القدم مسجدا،أو على المبالغة،أو المعنى أن يكون بالنسبة إلى المصلّي كالمفحص بالنسبة إليه،بأن لا يزيد على موضع صلاته،و قيل:بأن يشترك جماعة في بنائه،أو يزيد فيه قدرا محتاجا إليه(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص602)

من بنى مسجدا كمفحص قطاة بنى الله له بيتا في الجنّة

مفحص القطاة:الموضع الذي تجثم و تبيض فيه كأنّها تفحص فيه التّراب أي تكشفه و هو على سبيل المبالغة،و المراد:و لو أنّه يسع مصلّيا واحدا.و القطاة:ضرب من الحمام(المجمع).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص15)

من بني للّه مسجدا و لو كمَفْحَص قطاة

المَفْحَص: مفعل، من الفَحْص، كالأُفْحُوص، و جمعه: مَفَاحِص ¦¦

الأَفَاحِيص: جمع أُفْحُوص القطاة، و هو موضعها الذي تجثم فيه و تبيض، كأنها تَفْحَصُ‌ عنه التراب: أي تكشفه. و الفَحْص: البحث و الكشف

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص415)

المَفْحَص في الاصطلاح

المَفْحَصُ

في الحديث «من بنى مسجدا كمفحص قطاة بنى اللّه له بيتا في الجنة» مفحص القطاة:(بالفتح) الموضع الذي تجشم و تبيض فيه كأنها تفحص فيه التراب أي تكشفه، يقال فحصت القطاة:أي حفرت في الأرض موضعا تبيض فيه و قيل مقدار الفحص لا يمكن أن يتخذ مسجدا و إنما هو على سبيل المبالغة في الكلام فإنها من مذاهب العرب و المراد ولو أنه يسع مصليا واحدا.

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص418)

مداخل لها جذر واحد لـ المَفْحَص

الفاء و الحاء و الصاد أصلٌ‌ صحيح،و هو كالبحث عن الشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص477)

الأسماء

الأفعال

فَحَّصَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل أَفْحَصَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال اِفْتَحَصَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال تَفَحَّصَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل فَحَصَ یفحَصفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل فَاحَصَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله