الكَمَل

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنای الكَمَل

الكَمَلُ

به معناى(الكامِل)است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص737)
sourceLink

الكامِل.يقال «أعطيته المالَ كَمَلاً»اي تامًّا كامِلاً. و هو سواءٌ في الجمع و الوحدان.و ليس بمصدر و لا نعت و انما هو كقولك«اعطيتُهُ المالَ كلَّهُ»
(
المنجد فی اللغة
, ص698)
sourceLink

الكامل يقال «اعطيتهُ المال كَمَلاً» اَي: كاملاً وافياً قال الليث هكذا يُتكلَّم بهِ و هو سواءٌ في الجمع و الوحدان و ليس بمصدر و لا نعت انما هو كقولك اعطيتهُ كلَّهُ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص588)
sourceLink

الكامِلُ‌. [لا يثنى و لا يجمع].
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص799)
sourceLink

بفتح كاف و ميم و لائم با تخفيف: يعنى همه
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1130)
sourceLink

كمل الكمل : يقال:أعطاه الشيء كَمَلا : أي كاملاً،و هو في الواحد و الجميع سواء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص5894)
sourceLink

كَمَلا

يقال: أَعطه هذا المال كَمَلاً أَي كلَّه.
(
لسان العرب
, ج11 , ص598)
sourceLink

أَعْطِهِ هذا المالَ كَمَلاً

أى كُلّهُ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1813)
sourceLink

أَعْطَيتُهُ المَالَ كَمَلاً

بِفَتْحَتَيْنِ أَيْ كَامِلاً وَافِياً قَالَ اللَّيثُ هكَذَا يُتَكَلَّمُ بِهِ وَ هُوَ سَوَاءٌ فِي الْجَمعِ و الوُحْدَان وَ لَيْسَ‌ بِمَصْدَرٍ وَ لاَ نَعْتٍ إِنَّمَا هُوَ كَقَولِكَ أَعْطَيتُهُ‌ المَالَ الْجَمِيعَ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص541)
sourceLink

أَعطاهُ المالَ كَمَلاً

أى كاملا ،لا يثنَّى و لا يُجمع.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص52)
sourceLink

أَي كامِلاً; هكذا يتكلم به في الجميع و الوُحْدَان سواء، و لا يثنى و لا يجمع; قال: و ليس بمصدر و لا نعت إِنما هو كقولك أَعطيته كُلَّه، و يقال: لك نصفُه و بعضه و كَماله
(
لسان العرب
, ج11 , ص598)
sourceLink

محرَّكةً‌: أَي كامِلاً ، هكذا يُتَكَلَّم به في الجَمِيعِ و الوُحْدَان سواء، لا يُثَنَّى و لا يُجْمَع؛ قالَ‌: و ليسَ بمَصْدر و لا نَعْت إنَّما هو كقوْلِكَ‌: أَعْطَيْته كُلَّه
(
تاج العروس
, ج15 , ص667)
sourceLink

أَعطاه حقَّه كَمَلاً

وافياً.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص799)
sourceLink

كمال و كمل

تمام شدن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1129)
sourceLink

الكَمَل در اصطلاح

الكَمَلُ

- الروح لما كان من عالم المجرّدات لم يكن له ذوق و لا قدم في عالم الأجسام فلما أهبط من عالمه إليه و تعلّق بالهيكل و شهد ما هي الأجسام عليه و ما تنتجه ممّا لم يشهده في عالمه تولع بعالم الأجسام و عشق الهيكل و أحبّه محبّة لا يتصوّر أعظم منها، و ذلك لأنه هو الواسطة في شهوده لعالم الأجسام و تحصيل ما لا يحصل إلا منها، و إنما أحب الروح الظهور لأن الوجود الحق الساري في جميع الموجودات أحبه كما أخبر عن نفسه بقوله كنت كنزا مخفيّا الحديث. و لما كانت محبة عالم الأجسام خصوصا الهيكل متمكّنة من الروح و قد حكم سلطانها عليه بحيث ذهل عن نفسه و لم يثبت إلا الجسد كما هو رأي طائفة من الناس بل كما يذوقه جميع الناس إلا أهل الانسلاخ و أنشد لسان حاله: أنا من أهوى و من أهوى أنا، كان عند مفارقته لهيكله الذي استغرق شعوره فيه حالة تعلّقه به لا يتصوّر إلا هو و لا يحصل في باله غيره فكان لذلك يرى نفسه بعد الموت على صورة الهيكل و لا يقدر أن ينفكّ عنه لأنه لا يغفل عن ملاحظته طرفة عين، و لو غفل عنه لما أدرك ذاته إلا مجرّدة. فملاحظة الكمل اختيارية و لهذا تقول ساداتنا أن الكمل لا تتقيّد في برازخها و ملاحظة العوام اضطرارية. (جيع، اسف، 133، 10)
(
موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي
, ص801)
sourceLink

مداخل هم ریشه الكَمَل

الكاف و الميم و اللام أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على تمام الشيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص139)sourceLink

اسماء

الكامِيليَةالتَّكَامُلمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالكَمَالمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُكْتَمِلاسم فاعل ثلاثی مزید باب افتعالالمُسْتَكْمِلاسم فاعل ثلاثی مزید باب استفعالالتَّكَامُليّالإكْماليّالكَمِيلمشتق ثلاثی مجرد المُكمِّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّكْمِلَةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالكامليّةالتَّكامُليَّةمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالكَمَلةاسم فاعل ثلاثی مجرد المُكامِلةمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالكمالةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالتَّكْمِيْلِيَّةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالكاملمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمِكْمَلمشتق ثلاثی مجرد الأَكْمَلمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُکمَّلالاِسْتِكْمالمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالاِكْتِمَالمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالتَّكْمِيليّالمُتكامِلمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالكَمَلمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّكْمِيلمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالكامِيْلِيْنةالمُكْمَلمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعالالاكْتِماليَّةمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالكَمَالِيّالكَمِيلةمشتق ثلاثی مجرد الإِكْمالمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالكُمْلُولجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.