الفَطَسَة

[ ف ط س ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای الفَطَسَة

الفَطَسَةُ

فرورفتگى استخوان بينى.

(

فرهنگ ابجدی

, ص667)

تَطَأمنُ قصبةِ الأنفِ

(

المنجد فی اللغة

, ص588)

تطأْمن قصبة الانف و انتشارها و قيل انفراش الانف في الوجه و هي اسمٌ من الفَطَس لانَّها كالعاهة ¦¦

موضع الفَطَس من الانف.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص180)

موضع الفَطَس من الأَنف

لخطم الخنزير

فَطَس:«فَطَسة أَنْف»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1100)

عِرَضُ قصبة الأَنف و انخفاضُها ¦¦

خَطْمُ‌ الخِنْزِير

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص695)

موضع الفَطَس من الأَنف. ¦¦

قيل: الفَطَس ، بالتحريك، انخِفاضُ قَصَبَة الأَنف و تَطامُنها و انتِشارُها، و الاسم الفَطَسَة لأَنها كالعاهة، و قد فَطِسَ فَطَساً ، و هو أَفطَس ، و الأُنثى فطساء .

(

لسان العرب

, ج6 , ص164)

يقال لِخَطْم الخنزير: فَطَسَة ¦¦

روي عن أَحمد بن يحيى قال: هي الشفة من الإِنسان، و من ذات الخف المِشْفَر، و من السباع الخَطْم و الخُرْطُوم، و من الخنزير الفِنْطِيسة ; كذا رواه على فِنْعِيلة، و النون زائدة

(

لسان العرب

, ج6 , ص165)

الفِطِّيسَةُ‌ : شَفَةُ الإِنْسانِ و مِشْفَرٌ ذَواتِ الخُفِّ‌ و خَرَاطيمُ السِّبَاع ، هٰكذا في سائر أُصُولِ القاموس، و العِبَارةَ‌ مَأْخُوذَةٌ من نَصِّ أَحْمَدَ بن يَحْيَى، و فيه مخَالَفةٌ‌، فإِن نَصَّه: الفَطَسَةُ‌ ، و هي الشَّفَةُ من الإِنْسَان، و من ذَوات الخُفِّ‌: المِشْفَر، و من السِّباع: الخَظْمُ و الخُرْطُومُ‌، و من الخِنْزِير: الفِنْطِيسَة . فليسَ فيه ما يَدلُّ على إِطْلاقِ الفِطِّيسَة على المِشْفَر و الخَرَاطِيم، و إِنَّمَا أَتَى بما بَعْدَ شَفَةِ الإِنْسَان اسْتطْراداً، و إِيضاحاً للمُبْهَم، فتَأَمَّلْ‌.

(

تاج العروس

, ج8 , ص400)

الفَطَسُ‌ : انْفِراشُ‌ قَصبةِ‌ الأَنْفِ في الوَجْهِ‌ و انْخفَاضُها. و قد فَطِسَ‌ ، كفَرِحَ‌، و النَّعْتُ أَفْطَسُ‌ ، و هي فَطْساءُ‌ ، و الجَمْع الفطْسُ‌ ، و الاسْمُ الفَطَسَةُ‌ ، مُحَرَّكةً‌ ، لأَنَّهَا كالعَاهَة

(

تاج العروس

, ج8 , ص399)

و الاسمُ الفَطَسَةُ بالتحريك، لأنه كالعاهة.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص959)

قال الليث: الفَطسُ : حبُّ الآس، و الواحدةُ فطسة .

(

تهذیب اللغة

, ج12 , ص238)

فطس الفطَسَة : من الأفطس .