خَاسَ یخِيس

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای خَاسَ یخِيس

خَاسَ یخیس

قال الليث: يقال للشيء يبقى في موضع فيَفْسُد و يتغير كالجوز و التمر: خائسٌ، و قد خاسَ يَخِيسُ، فإِذا أَنتن، فهو مَغِلٌ، قال: و الزاي في الجوز و اللحم أَحسن من السين.

(

لسان العرب

, ج6 , ص74)

خَاسَ البيعُ

و منه قيل: خاسَ البيعُ و الطعام، كأنَّه كسَدَ حتَّى فَسَد.

إِذا كسد.

بازار فروش كساد شد

كسد

كسد

كَسَدَ حتى فَسَد

خاسَ عَهْدَه

خيس خاس : يقال: خاس عهده:انتكث، و خاس بعهده نكثه.

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1975)

و خاس عهده،و بعهده:نَقصه و خانه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

نقضه و خانه

خاسَ‌ عَهْدَه و بعهده: نقضه و خانه.

(

لسان العرب

, ج6 , ص75)

في اللِّسَانِ : خاسَ عَهْدَه و بعَهْدِه: نَقَضَه و خانَه.

(

تاج العروس

, ج8 , ص272)

خَاسَ اللحمُ

و خاس اللحم خيساً :إِذا فسد و تغير، و كذلك الثمر و الجوز و نحوهما يقال: خاست الجيفة:إِذا أنتنت.

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1975)

تغيّر،و لحم خائس . و جوزة خائسة.

فسدت رائحتُهُ

گوشت گنديده و بد بوى شد

(

فرهنگ ابجدی

, ص352)

خَاسَ فلانٌ

نكل عما قال

كذب

ذَلَّ‌

لَزِمَ مَوْضِعَه

يقال: خاسَ فلانٌ بالعهد، إذا نكثَ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص926)

خَاسَ فلانا

أَذَلَّه

(

المعجم الوسيط

, ص264)

أَعطاه أَنقَصَ‌ مما وعَدَهُ‌ به

(

المعجم الوسيط

, ص265)

خاسَ بعهده

نقضه و خانه

(

‏لسان اللسان

, ص379)

قال الليث: خاسَ فلانٌ بوعده يَخِيسُ إِذا أَخلف، و خاسَ بعهده إِذا غَدَر و نَكَثَ. ¦¦

خاسَ‌ عَهْدَه و بعهده: نقضه و خانه.

(

لسان العرب

, ج6 , ص75)

لم أَخِسْك

قال ابن الأَعرابي: لم أَكِسْك لم أَنْقِمْك و لم أَخِسْك أَي لم أُباعِدْك مما تُحب، و الأَوّل من وَكَس يَكِسُ‌ ، و الثاني من خاسَ يَخِيس به، أَي لم أَنْقُصْك حقك و لم أَنقُض عهدك.

(

لسان العرب

, ج6 , ص258)

خَاسَ هو

ذَلَّ

ذَلَّ.

ذَلَّ لازِم مُتعَدٍّ. و هٰذا قد أَهمله المصنِّفُ قُصُوراً.

ذلّ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص246)

خاسَ بـ

(خَيْس ،خَيَسان )‍:شكستن(پيمان يا عهدى را).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص186)

خَاسَ‌

كم شد

نقص

-خَيْسًا:نقَص: «خاسَ‌ الوَزْنُ‌»،«مِثْلُ‌ اللآلئ لا يَخيسُ‌ جَمالُها»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

لاَن.

و خاس الطعامُ خَيْسا :كَسَد،و هو ذلك; كأنه كَسَد حتى فَسد.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص246)

و من المجاز: خاس بوعده و بعهدهإذا نكث و أخلف، و خاس بما كان عليه;

(

أساس البلاغة

, ص179)

خاسَ ب

خَيْسًا و خَيَسانًا:أَخلف،لم يَفِ‌:«خاسَ‌ بالوَعْد» ¦¦

نكَث،خان و لم يَرْعَ‌: «خاسَ‌ بالعَهْدِ»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص437)

خاسهما

خَيّس الرجلَ و الدابة،و خاسهما :ذللهمَا

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص246)

إِنْ فَعَلَ فُلانٌ كَذا فإِنَّه يُخَاسُ أَنْفُه

يُقال: إِنْ فَعَلَ فُلانٌ كَذا فإِنَّه يُخَاسُ أَنْفُه، أَي يُرْغَمُ و يُذَلُّ .

(

تاج العروس

, ج8 , ص273)

خاسَ بالعَهْدِ يَخِيسُ خَيْساً و خَيَسَانا

الأَخيرَةُ‌ بالتَّحْرِيكِ‌، و كذٰلك يَخُوسُ خوْساً ، كما صَرَّح به الجَوْهَرِيّ‌، إِذا غَدَرَ به و نَكَثَ‌

(

تاج العروس

, ج8 , ص273)

خَاسَ الشيءُ كاللحم و الجوز يَخيسُ خَيْسا

تغيَّر و فسد فيقال «لحم خائِس و جوزة خائسة»

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص124)

يَخِيسُ الطّعامُ إذا ترك في مكان حار

يتغيّر و يفسد و ينتن

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص213)

خاسَتِ الجِيفَةُ تَخِيسُ خَيْساً

أَرْوَحَتْ و نَتَنَتْ و تَغَيَّرتْ .

(

تاج العروس

, ج8 , ص273)

خَاسَ بالعهد خَيْسا و خَيَسَانا

غدر و نكث

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص124)

خاسَ الشيءُ يَخِيسُ خَيْسا

الخَيْسُ، بالفتح: مصدر خاسَ الشيءُ يَخِيسُ خَيْساً تَغَيَّرَ و فَسَد و أَنْتَن.

(

لسان العرب

, ج6 , ص74)

خاسَ الطعامُ و البيع خَيْساً

كَسَدَ حتى فسد، و هو من ذلك كأَنه كَسَدَ حتى فسد.

(

لسان العرب

, ج6 , ص74)

خاسَ به يَخِيسُ و يَخُوس

الجوهري: خاسَ به يَخِيسُ و يَخُوس أَي غدر به.

(

لسان العرب

, ج6 , ص75)

و خَاسَ به يَخِيسُ و يَخُوسُ ، أى غدر به.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص926)

خاسَ الطّعَامُ وَ البَيْعُ

وَ اَصْلُهُ مِنْ خاسَتِ الجيفةُ فى اوّلِ ما تُرْوِحُ‌فَكَانَّهُ كَسَدَ حتي فَسَدَ

(

دستور اللغة

, ص305)

خاسَ فلانٌ بوعده يَخِيسُ

قال الليث: خاسَ‌ فلانٌ بوعده يَخِيسُ‌ إِذا أَخلف.

(

لسان العرب

, ج6 , ص75)

خَاسَ الرجلَ او الدابَّةَ

ذلَّلهما

(

المنجد فی اللغة

, ص201)

آن مرد يا ستور را زبون كرد

(

فرهنگ ابجدی

, ص352)

خاس الشئ يَخيس خَيْساً

تغيّر و أنتن

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص246)

خاسَ الطَّعَامُ خَيْساً

مَّما يُسْتَدْرَك عليه: خاسَ الطَّعَامُ خَيْساً : تَغَيَّرَ.

(

تاج العروس

, ج8 , ص274)

دَعْ فلاناً يَخِيسُ

قال أَبو بكر في قولهم: دَعْ فلاناً يَخِيسُ، معناه دعه يلزم موضعه الذي يلازمه، و السجن يسمى مُخَيَّساً لأَنه يُخَيَّسُ فيه الناس و يُلْزَمُون نزوله.

(

لسان العرب

, ج6 , ص75)

يَقُولُون: دَعْ فُلاناً يَخِيسُ‌ ، معناه: دَعْهُ يَلْزَم مَوْضِعَه الذي يُلازِمُه. قاله أَبو بَكْرٍ.

(

تاج العروس

, ج8 , ص273)

خاسَ فلان ما کان علیه

أَي غَدَرَ به.

(

لسان العرب

, ج6 , ص75)

خاس الرجلَ خَيْساً

أَعطاه بسِلْعَتِه ثمناً مّا ثم أَعطاه أَنقص منه، و كذلك إِذا وعده بشيء ثم أَعطاه أَنقص مما وعده به.

(

لسان العرب

, ج6 , ص75)

أَعطاه بسِلْعَتِه ثَمَناً ما، ثمّ أَعطاهُ أَنْقَصَ منه، و كذٰلك إِذا وَعَدَهُ بشيءٍ ثُمّ أَعْطَاه أَنْقَصَ مِمَّا وَعَدَه به.

(

تاج العروس

, ج8 , ص274)

أعطاه بسِلعته ثمناً،ثم أعطاه أنقص منه. و كذلك إذا وعده بشئ فأعطاه أنقص مما وعده به.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص246)

خاسَ الرجلَ و الدابة

خيَّسَ‌ الرجلَ و الدابة تَخْيِيساً و خاسَهما : ذللهما.

(

لسان العرب

, ج6 , ص74)

يقال: خاسَ‌ الرَّجُلَ و الدَّابَّةَ‌، و خَيَّسَهُمَا . و خاسَ‌ هو: ذَلَّ‌، لازِم مُتعَدٍّ.

(

تاج العروس

, ج8 , ص273)

خاسَ البَيْعُ خَيْسا

كَسَدَ.

(

تاج العروس

, ج8 , ص274)

خاسَ الرجلَ والدابة

ذللهما

(

‏لسان اللسان

, ص379)

خاسَ فلانٌ عَهْدَه

أي أخْلَفَ‌ و خانَ‌

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص384)

خَاسَ فلانٌ بوعده

أخلف

(

العین

, ج4 , ص288)

خاسَتِ البِضَاعةُ

بازار فروش كالا كساد شد

(

فرهنگ ابجدی

, ص352)

خاسَ بِالْعَهْدِ

پيمان را شكست ¦¦

عهد و پيمان را شكست و خيانت كرد

(

فرهنگ ابجدی

, ص352)

و أمّا قولُهم خاسَ بالعَهْد فقد ذكرناه فى الواو. و الكلمة مشتركة.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص233)

خاسَ به یخِیس

قال الجَوْهَرِيُّ‌: خاسَ‌ بِه يَخِيسُ و يَخُوسُ‌ ، أَي غَدَرَ به. و سيأْتي للمصنِّف في «خ ي س» أَيضاً. و كَتَب المادَّةَ‌ بالحُمْرَة ليُوهِمَ أَنه اسْتَدْرَك به على الجَوْهَريّ‌، و ليسَ‌ كذٰلكَ‌، فقد رَأَيتَ أَنَّ الجَوْهَرِيَّ ذَكَرَ فيه الوَجْهَيْنِ‌: بالواوِ و بالياءِ‌.

(

تاج العروس

, ج8 , ص272)

يُخاسُ أَنْفُه

يذل أنفه

أي يُدْلَكُ

يقال: إِنْ فعل فلان كذا فإِنه يُخاسُ أَنْفُه أَي يُذَلُّ أَنفه.

(

لسان العرب

, ج6 , ص74)

- و يُخَاسُ أنْفُهُ ، أي: يُرْغَمُ ، و يُذَلُّ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص336)

خاسَتِ الجيفةُ

بوى جيفه بر طرف شد

أَي أَرْوَحَتْ‌.

و الخَيْسُ بالفتح: مصدر قولك: خاست الجِيفةُ ، أى أرْوَحَت.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص926)

و خاس اللحم خيساً :إِذا فسد و تغير، و كذلك الثمر و الجوز و نحوهما يقال: خاست الجيفة:إِذا أنتنت.

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1975)

خاسَ بالوَعْدِ

خلاف وعده كرد ¦¦

وعده خلافى كرد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص352)

اخلف قال الحريري «و لا يَخِيسُ بالوعد الاَّ اللئيم الوغد».

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص124)

خَاسَ الدّابةَ

رَاضَها و ذَلَّلها

(

المعجم الوسيط

, ص264)

خِيسَ انفهُ

رُغِم و ذلَّ يقال «ان فعل فلانٌ كذا فانهُ يُخاس انفهُ».

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص124)

خَاسَت عهدَهُ

نقضهُ

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص117)

خَاسَ الشى ءُ

تغيَّر و فَسَد و أَنتَن. يقال:خاس الطعامُ‌، و خاسَتِ‌ الجِيفةُ‌

(

المعجم الوسيط

, ص264)

خَاسَ الرجلُ

كذب ¦¦

ذلّ

(

المنجد فی اللغة

, ص201)

آن مرد خوار و زبون شد ¦¦

دروغ گفت

(

فرهنگ ابجدی

, ص352)

خاسَ خَيْسُك

أي ضَلَّ‌ ضَلالُك

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص384)

الخَيْسُ‌ : الضَّلاَلُ‌. و منه قولُهُم: خاسَ خَيْسُكَ‌ ، أَي ضَلَّ ضَلاَلُك، عن ابن عَبّادٍ.

(

تاج العروس

, ج8 , ص273)

خَاسَ العهدَ

پيمان را شكست

(

فرهنگ ابجدی

, ص352)

خَيْساً. و خيَسَاناً: نقَضه و خانه. و يقال:خاسَ‌ بالعهدِ، و خاسَ‌ فيه

(

المعجم الوسيط

, ص264)

خاسَ بِفلانٍ

از فلانى عذر خواست.

(

فرهنگ ابجدی

, ص352)

خاس الرجلَ

أَعطاه بسِلْعَتِه ثمنا مّا ثم أَعطاه أَنقص منه

(

‏لسان اللسان

, ص379)

شاهد معنایی خَاسَ یخِيس

بعثتني قريشٌ إلى رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم فلما رأيته أُلْقيَ في قَلْبي الإِسلام و قلت و اللّٰه لا أرجِعُ إليهم فقال رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم إني لا أَخيس بالعهْد و لا أحبس البُرْد و لكن ارجِع فإن كان في نفسك الذي في نفسك الآن فارْجع

خاس بالعهد: إذا أفسده، من خاص الطعامُ‌ إذا فَسَد، و منه الخِيسُ‌ لما يَخيس فيه من لحوم الفرائس

(

الفائق

, ص350)

فَلاَ تَغْدِرَنَّ بِذِمَّتِكَ وَ لاَ تَخِيسَنَّ بِعَهْدِكَ وَ لاَ تَخْتِلَنَّ عَدُوَّكَ فَإِنَّهُ لاَ يَجْتَرِئُ عَلَى اَللَّهِ إِلاَّ جَاهِلٌ شَقِيٌّ

خانه و نقضه

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

خاس بعهده : اذا نكث

عهد و پيمان را شكست

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

)

خاس بالعهد اى نكس و خاس به اذا غدر به و خان ¦¦

خاس بالعهد اى غدر و نكث و الختل الخداع

نقضه

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

هرگز خيانت مكن

نقضه

خاس بالعهد خان و نقضه

(

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

)

لا تخيسنَّ: البته خيانت نكن

(

واژه های نهج البلاغه

)

خاس اللحم و الجوز يخيٖس خيساً: تغير و فسد و البيع كسد و فلان كذب و بالعهد خيسا و خيسانا غدر و نكث و بالوعد اخلف (اقرب) گوشت و جوز تغيير كرد و فاسد شد داد و ستد كساد گرديد فلانى دروغ گفت به پيمان خيانت كرد و شكست به وعده وفا نكرد

(

قاموس نهج البلاغه

)

أَنه كتب إِلى الحسين بن علي، رضوان اللَّه عليه: إِني لم أَكِسْك و لم أَخِسْك

أَي لم أُذِلَّكَ و لم أُهِنْكَ و لم أُخْلِفْكَ وَعْداً.

(

لسان العرب

, ج6 , ص74)

أنه كتب إلى الحسين بن على إنى لم أكسك و لم أَخِسْكَ

«لم أَخِسْكَ‌»: أى لم أذلّك و لم أهنك، أو لم أخلفك وعدا

(

النهایة في غریب الحدیث