الدُّوْلَة

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای الدُّوْلَة

الدُّولَةُ

آنچه به گردش زمان و نوبت از يكى به ديگرى برسد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص402)
sourceLink

ما يُتَدَاوَل فيكون مرَّةٌ لهذا و مرَّةً لذاك فتُطلَق على المال و الغلبة
(
المنجد فی اللغة
, ص230)
sourceLink

العُقْبة في المال و الحَرْب سَواء
(
‏لسان اللسان
, ص430)
sourceLink

اسم للشيء الذي يُتَداوَل به بعينه،و الدَّولة ،الفعل ¦¦
في المِلْك و السُّنن التي تغيَّر و تُبدَّل عن الدهر فتلك الدُّولةُ و الدُّوَلُ ¦¦
اسم الشيء الذي يُتداول ¦¦
منه الإِدالةُ الغَلَبة
(
‏لسان اللسان
, ص431)
sourceLink

في المال يقال «صار الفيءُ دُولَةً بينهم» اَي: يتداولونهُ فيكون مرَّةً لهذا و مرّة لهذا (ج) دُولاَت و دُوَل كذا في الصحاح. و قيل هما لغتان بمعنى واحد و يقال «الدهرُ دُوَل و عُقَب و نُوَب» و الدولة عند ارباب السياسة الملك و وزراؤُهُ قال المعري: و لو دامت الدَوْلاَتُ كانوا كغيرهم رعايا و لكن ما لهنَّ دوَامُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص254)
sourceLink

الغلبة ¦¦
الشىءُ المتداول من مالٍ‌ أَو نحو ذلك
(
المعجم الوسيط
, ص304)
sourceLink

قالَ أَبُو عُبَيْدٍ: الدُّوْلةُ‌ : بالضمِ‌، اسمُ الشيءِ الذي يُتدَاوَلُ‌ به بعَيْنِه، و بالفتحِ‌، الفِعْل. و قالَ عيسَى بنُ عُمَرَ: كِلْتاهما تكونُ في المالِ و الحَرْبِ‌ سواءٌ‌. و قالَ يونس: أَمَّا أَنَا فو اللّٰه ما أَدْرِي ما بينهما. قالَ شيْخُنا: و تُسْتَعْملُ في نفْسِ الحَالةِ السارَّةِ التي تحْدثُ للإِنْسانِ‌، فيقالُ‌: هذه دَوْلةُ‌ فلانٍ قد أَقْبَلَتْ‌. و قيلَ بالضمِّ إنْتِقالُ النّعْمةِ من قَوْمٍ‌، إلى قَوْمٍ و بالفتحِ‌: الاسْتِيلاءُ و الغَلَبَةُ و قيلَ‌: غيرُ ذلِكَ‌ ج دُوَلٌ‌ مُثَلَّثَة الدَّالِ‌. و قالَ ابنُ جني: مَجِيءُ فُعْلَةٍ على فُعَلٍ يُرِيكَ أَنَّها كأَنَّها إنَّما جاءَتْ عنْدَهم على فُعْلَةٍ فكأَنَّ دَوْلَة دُوْلة و إنَّما ذلِكَ لأَنَّ‌ الواوَ و ممَّا سَبِيلَه أَنْ يأْتي تابعاً للضَّمَّةِ قالَ‌: و هذا يُؤَكِّدُ عندَكَ ضَعْفَ حُرُوفِ اللِّينِ الثَّلاثَةِ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص245)
sourceLink

بِفَتْحِ الدَّالِ و ضَمِّهَا و جَمْعُ الْمفْتُوحِ‌ دِوَلٌ‌ بالْكَسْرِ مِثْلُ قَصْعَةٍ و قِصَعٍ‌. و جَمْعُ‌ الْمَضْمُومِ دُوَلٌ‌ بِالضَّمِّ مِثْلُ غُرْفَةٍ و غُرَفٍ‌. وَ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ‌ الدُّولَةُ‌ بالضَّمِّ فِى الْمَالِ‌ و بِالْفَتْحِ فِى الْحَرْبِ
(
المصباح المنیر
, ص203)
sourceLink

فَتقول: قد رَجَعَتْ الدَّوْلَة على هؤلاء كأنها المرة، قال: و الدُّولَةُ برفع الدال في المِلْكِ و السُّنَن التي تُغَيَّر و تُبَدَّل عن الدهر، فتلك الدُّولَة و الدُّوَل . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الزّجاج: الدُّولَة اسم الشيء الّذي يُتَدَاول ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
[الحشر: 7] فعلى أن يكون على مذهب المال كأنه كي لا يكون الفَيْ ءُ دُولةً أي مُتداولا. و الدَّوْلَةُ الفِعل و الانتقال من حال، فمن قرأ ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
فقال: قال أبو عمرو بن العلاء: الدُّولة في المال و الدَّوْلة في الحَرْب. قال: و قال عيسى بن عمر: كلتاهما في الحرب سواء، و قال: و اللَّهِ ما أدري ما بينهما. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: الدُّولَةُ و الدَّوْلة لُغتان، و منه الإدالة قال: و
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص124)
sourceLink

دول الدُّوْلة : لغة في الدَّوْلة ،بالضم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال عيسى بن عمر: الدُّوْلة و الدَّوْلة يكونان جميعاً في المال و الحرب سواء،و يقال:بل الدُّوْلة ،بالضم:في المال. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال:إِن الدُّولة بالضم:الاسم. و الدَّوْلة ،بالفتح المصدر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الكسائي: الدُّوْلة بالضم:مثل العارية. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال:اتخذوه دُوْلة بينهم،أي يتداولونه . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو عمرو: الدَّوْلة ،بالفتح:الظفر،و الدُّولة بالضم ما يتداوله الناس بينهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2187)
sourceLink

العُقْبَةُ فى المالِ و الحَرْبِ سواءٌ ،و قِيلَ : الدُّولَةُ بالضمِّ فى المالِ ، و الدَّوْلَةُ بالفتحِ فى الحَرْبِ . و قِيلَ :هما سَواءٌ فِيهما،يُضَمّانِ و يُفْتَحانِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص428)
sourceLink

الدُّوْلةُ في المِلْك و السُّنَن

التي تغيَّر و تُبدَّلُ عن الدَّهْرِ فتِلْكَ الدُّوْلةُ‌ ، أَو هُما سواءٌ‌ بمعْنًى واحِدٍ يُضَمَّان و يُفْتَحان، أَو الضمُّ في الآخِرة و الفتْحُ في الدُّنيا
(
تاج العروس
, ج14 , ص245)
sourceLink

جاءَ بالدُّولَةِ

أى بالدّاهِيَةِ‌.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص428)
sourceLink

دولة

بسكون واو گرد فروگرفته و مالى كه آنرا دستان بدستان از هم ستانند و گردآرند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص593)
sourceLink

دُولة

بينيازى و مالدارى نمودن و غلبه‌گى نمودن و گرد گردانيدن مردم مال را در ميان خود
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص590)
sourceLink

الدُّوْلَة در قرآن

كَيْ لاٰ يَكُونَ دُولَة بَيْنَ اَلْأَغْنِيٰاءِ مِنْكُمْ (آیه 7/سوره الحشر) sourceLink

اَلدَّوْلَة و اَلدُّولَة - در معنى يكى است يعنى مال و مقام. دَوْلَة - در مال و نقدينه و - دُولَة - در جنگ و جاه و مقام به كار مى‌رود. ¦¦
گفته‌اند - دَوْلَة - همان چيزى است كه عينا گرفته مى‌شود(نقدينه و متاع جنسى و مادّى) و دُولَة - مصدر آنست.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص696)
sourceLink

اَلدَّوْلَةُ‌ و اَلدُّولَةُ‌ واحدة، و قيل: اَلدُّولَةُ‌ في المال، و اَلدَّوْلَةُ‌ في الحرب و الجاه. ¦¦
قيل: اَلدُّولَةُ‌ اسم الشيء الذي يتداول بعينه، و اَلدَّوْلَةُ‌ المصدر.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص322)
sourceLink

دول: گرديدن. در اقرب آمده «دَالَ‌ اَلْأَيَّامُ‌ دَوْلَةً‌: دَارَتْ‌» يعنى ايّام گردش كرد. طبرسى ميگويد: دولة بضمّ‌ دال و فتح آن دو لغت است و گفته شده بضمّ‌ دال در مال و بفتح آن در جنگ استعمال ميشود. راغب بعكس گفته است و نيز گفته گويند دولة بفتح دال همان شىء است كه ميان مردم ميگردد و بضمّ‌ دال مصدر است. ¦¦
طبرسى و زمخشرى دولة را در آيه اسم گرفته‌اند يعنى فىء را اين طور تقسيم ميكنيم تا آن مالى نباشد كه ميان توانگران شما دست بدست شود و بفقراء و نيازمندان چيزى نرسد بيضاوى نيز اسم گرفته و ايضا زمخشرى و بيضاوى احتمال داده‌اند كه مصدر باشد.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص378)
sourceLink

اَلدُّولَةُ‌ و اَلدَّوْلَةُ‌ ضما و فتحا لغتان بمعنى. و يقال اَلدُّولَةُ‌ بالضم المال، و بالفتح الحرب. يقال صار الفيء دولة يَتَدَاوَلُونَهُ‌، يكون مرة لهذا و مرة لهذا، و الجمع دُولاَتٌ. و دُوَلٌ‌ بالضم فيهما.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص373)
sourceLink

الدَّوْلةُ‌ و الدُّولةُ‌: العُقْبة في المال و الحَرْب سَواء، و قيل: الدُّولةُ‌، بالضم، في المال، و الدَّوْلةُ‌، بالفتح، في الحرب، و قيل: هما سواء فيهما، يضمان و يفتحان، و قيل: بالضم في الآخرة، و بالفتح في الدنيا، و قيل: هما لغتان فيهما، و الجمع دُوَلٌ‌ و دِوَلٌ. قال ابن جني: مجيء فُعْلَة على فُعَلٍ‌ يريك أَنها كأَنها جاءت عندهم من فُعْلة، فكأَن دَوْلة دُولة، و إنما ذلك لأَن الواو مما سبيله أَن يأْتي تابعاً للضمة، و هذا مما يؤكد عندك ضعف حروف اللين الثلاثة، و قد أَدَالَه . الجوهري: الدَّوْلة، بالفتح، في الحرب أَن تُدال إِحدى الفئتين على الأُخرى، يقال: كانت لنا عليهم الدَّوْلة، و الجمع الدُّوَلُ‌، و الدُّولة، بالضم، في المال . قال الزجاج: الدُّولة اسم الشيء الذي يُتداول، و الدَّوْلةُ‌ الفعل و الانتقال من حال إِلى حال، فمن قرأَ كَيْ‌ لاٰ يَكُونَ‌ دُولَةً‌ فعلى أَن يكون على مذهب المال، كأَنه كي لا يكون الفيء دُولة أَي مُتداوَلاً; و قال ابن السكيت: قال يونس في هذه الآية قال أَبو عمرو بن العلاء: الدُّولة بالضم في المال، و الدَّولة بالفتح في الحرب، قال: و قال عيسى بن عمر: كلتاهما في الحرب و المال سواء. ¦¦
قرأَها الناس برفع الدال إِلا السُّلَمِيَّ‌ فيما أَعلم فإِنه قرأَها بنصب الدال، قال: و ليس هذا للدَّوْلة بموضع، إِنما الدَّولة للجيشين يهزِم هذا هذا ثم يُهْزَم الهازم، فتقول: قد رَجَعَت الدَّوْلة على هؤلاء كأَنها المرَّة; قال: و الدُّولة، برفع الدال، في المِلْك و السُّنن التي تغيَّر و تُبدَّل عن الدهر فتلك الدُّولَةُ‌ و الدُّوَلُ.
(
لسان العرب
, ج11 , ص252)
sourceLink

[الدُّوْلة]: لغة في الدَّوْلة، بالضم. قال عيسى بن عمر: الدُّوْلة و الدَّوْلة يكونان جميعاً في المال و الحرب سواء، و يقال: بل الدُّوْلة، بالضم: في المال. و الدَّوْلة، بالفتح: في الحرب. و يقال: إِن الدُّولة بالضم: الاسم. و الدَّوْلة، بالفتح المصدر. قال الكسائي: الدُّوْلة بالضم: مثل العارية. يقال: اتخذوه دُوْلة بينهم، أي يتداولونه . و الدَّوْلة، بالفتح: من دال عليهم الدهر دَوْلة . و دالت بهم الحربُ. قال أبو عمرو: الدَّوْلة، بالفتح: الظفر، و الدُّولة بالضم ما يتداوله الناس بينهم. ¦¦
دُولَةً‌ بَيْنَ اَلْأَغْنِيٰاءِ‌ مِنْكُمْ‌ .أي يتداولون الفيء بينهم.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2187)
sourceLink

قال الفراء في قول اللّٰه جلّ‌ و عزّ: كَيْ‌ لاٰ يَكُونَ‌ دُولَةً‌ بَيْنَ‌ اَلْأَغْنِيٰاءِ مِنْكُمْ‌ [الحشر: 7]. قرأها الناس برفع الدال إلا السلمي فيما أعلم فإنه قرأ دَوْلة بنصب. قال: و ليس هذا للدَّولة بموضع، إنما الدَّوْلة للجيشين يهزم هذا هذا ثم يُهْزَم الهَازِمُ. فَتقول: قد رَجَعَتْ‌ الدَّوْلَة على هؤلاء كأنها المرة، قال: و الدُّولَةُ‌ برفع الدال في المِلْكِ‌ و السُّنَن التي تُغَيَّر و تُبَدَّل عن الدهر، فتلك الدُّولَة و الدُّوَل . و قال الزّجاج: الدُّولَة اسم الشيء الّذي يُتَدَاول؛ و الدَّوْلَةُ‌ الفِعل و الانتقال من حال، فمن قرأ كَيْ‌ لاٰ يَكُونَ‌ دُولَةً‌ [الحشر: 7] فعلى أن يكون على مذهب المال كأنه كي لا يكون الفَيْ‌ءُ دُولةً‌ أي مُتداولا. ¦¦
قال الفراء الدَّوْلة للجيشين يهزم هذا هذا ثم يُهْزَم الهَازِمُ. و الدُّولَةُ‌ برفع الدال في المِلْكِ‌ و السُّنَن التي تُغَيَّر و تُبَدَّل عن الدهر، فتلك الدُّولَة و الدُّوَل . و قال الزّجاج: الدُّولَة اسم الشيء الّذي يُتَدَاول؛ و الدَّوْلَةُ‌ الفِعل و الانتقال من حال، أبو عمرو بن العلاء: الدُّولة في المال و الدَّوْلة في الحَرْب. قال: و قال عيسى بن عمر: كلتاهما في الحرب سواء، و قال: و اللَّهِ‌ ما أدري ما بينهما. قال أبو عمرو بن العلاء: الدُّولة في المال و الدَّوْلة في الحَرْب. قال: و قال عيسى بن عمر: كلتاهما في الحرب سواء، و قال: و اللَّهِ‌ ما أدري ما بينهما. قال الليث: الدُّولَةُ‌ و الدَّوْلة لُغتان، و منه الإدالة.
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص124)
sourceLink

شاهد معنایی الدُّوْلَة

وَ اِعْلَمْ بِأَنَّ اَلدَّهْرَ يَوْمَانِ يَوْمٌ لَكَ وَ يَوْمٌ عَلَيْكَ وَ أَنَّ اَلدُّنْيَا دَارُ دُوَلٍ فَمَا كَانَ مِنْهَا لَكَ أَتَاكَ عَلَى ضَعْفِكَ وَ مَا كَانَ مِنْهَا عَلَيْكَ لَمْ تَدْفَعْهُ بِقُوَّتِكَ

جمع دولة بالضم ما يتداول من السعادة في الدنيا
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

وَ لَكِنَّنِي آسَى أَنْ يَلِيَ أَمْرَ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ سُفَهَاؤُهَا وَ فُجَّارُهَا فَيَتَّخِذُوا مَالَ اَللَّهِ دُوَلاً وَ عِبَادَهُ خَوَلاً وَ اَلصَّالِحِينَ حَرْباً وَ اَلْفَاسِقِينَ حِزْباً

بضم ففتح جمع دولة بالضم أي شيئا يتداولونه بينهم
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

مال يك بار دست اين و يك بار دست آن باشد
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

الدولة فى المال بالضم ان يكون مرة لهذا و مرة لذاك
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

أن يكون مرة لهذا مرة لذلك
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

بالضم أن يكون مرة لهذا و مرة لذاك
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

لَمْ يُوجِسْ مُوسَى عليه‌السلام خِيفَةً عَلَى نَفْسِهِ بَلْ أَشْفَقَ مِنْ غَلَبَةِ اَلْجُهَّالِ وَ دُوَلِ اَلضَّلاَلِ

مثلثة جمع دولة و قال الفيومي تداول القوم الشيء تداولا و هو حصوله في يد هذا تارة و في يد هذا اخرى و الاسم الدولة بفتح الدال و ضمها و جمع المفتوح دول بالكسر مثل قصعة و قصع و جمع المضموم دول بالضم مثل غرفة و غرف و منهم من يقول الدولة بالضم في المال و بالفتح في الحرب و على هذا فالانسب أن يكون دول في كلامه عليه السلام بالكسر ليكون جمع دولة بالفتح
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

وَ لاَ اَلْحَائِفُ لِلدُّوَلِ فَيَتَّخِذَ قَوْماً دُونَ قَوْمٍ

جمع دولة بالضم هي المال لأنه يتداول أي ينقل من يد ليد و المراد من يحيف في قسم الأموال فيفضل قوما في العطاء على قوم بلا موجب للتفضيل
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

سُلْطَانُهَا دُوَّلٌ

بضم الدال المهملة جمع الدولة اسم للمال المتداول به قال تعالى كيلا يكون دولة بين الأغنياء منكم و روى الخائف للدول بالخاء المعجمة و كسر الدال جمع دولة بالفتح و هى الغلبة
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

دولت و دست گردان
(
واژه های نهج البلاغه
, ص189)
sourceLink

دولتها جمع دولت
(
واژه های نهج البلاغه
, ص17)
sourceLink

جمع دولة منقلب شونده و تغيير يابنده
(
واژه های نهج البلاغه
, ص81)
sourceLink

چيزهاى در گردش
(
واژه های نهج البلاغه
, ص192)
sourceLink

مداخل هم ریشه الدُّوْلَة

الدال و الواو و اللام أصلان:أحدُهما يدلُّ‌ على تحوُّل شىءِ من مكان إلى مكان،و الآخَر يدلُّ‌ على ضَعْفٍ‌ و استِرخاء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص314)sourceLink

اسماء

المُدِيلاسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالدُّولاةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتَدَاوَلمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالدَّالِيّالدَّوْلانيَّةالدَّوَلمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلدَوَالَيْكَالدُّولَیمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّوْلَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّوَالمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّوْلانيّالدُّوَيْلاتمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّوْليّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدُّوْلَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّدوِيلمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالدَّوْلمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدُّوَلَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدِّوَلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدُّوَلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدُّوَلِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدُّوَليَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُدَاوَلَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالدَّولَتانالدَّوِيْلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلدُولانُالتَّدَاوُلمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالدُّوَّلمشتق ثلاثی مجرد الدَّوَالِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّالَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.