الخُمَّان

فرهنگ ابجدی

, ص374)

رذال الناس ¦¦

الرديء من المتاع و الشجر

المنجد فی اللغة

, ص195)

الرُّمْحُ‌ الضَّعيفُ‌

موضع

رذال الناس ¦¦

الرديّ‌ من المتاع و الشجر و في الصحاح انهُ‌ بالضمّ‌ و الفتح

نبات

رَدِيءُ‌ الشَّجَرِ أَنْشَدَ ثَعْلَب: رَأْلَةٌ مُنْتَتِفٌ بُلْعُومُها تَأْكُل القَتَّ و خَمَّانَ‌ الشَّجَرْ

و يقال: ذاك رجلٌ من خَمَّانِ الناسِ و خُمَّانِ الناس على فَعْلاَنٍ و فُعْلاَنٍ ، بالضم و الفتح، أى من رُذَالِهم.

مَوضعٌ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص529)

موضع، و قيل: موضع بالشام;

لسان العرب

, ج12 , ص191)

الخُمَّانُ

بالضمِّ‌: نَباتٌ‌. و يقالُ له أَيْضاً: خُمامَى كخُزامَى نافِعٌ للاسْتِسْقاءِ و نَهْشِ الأَفْعَى و من الكسرِ و الوَثْيِ‌ الكائِنِ‌ من السَّقْطَةِ جِدّاً و من الكَلْبِ الكَلِبِ‌ و يُسَوِّدُ الشَّعَرَ

ذاكَ رجُلٌ مِن خُمَّانِ النَّاسِ

يقالُ : ذاكَ رجُلٌ مِن خُمَّانِ النَّاسِ بالضَّمِّ و الكسْرِ أَي رُذالُ النَّاس هكذا في النسخِ. و الذي في الصِّحاحِ: على فُعْلان و فَعْلان بالضمِّ و الفتحِ فانْظُرْ ذلِكَ

خُمَّانِ الناس

ذاك رجل من خُمَّانِ‌ الناس و خَمَّانِ‌ الناس، على فُعْلان و فَعْلان، بالضم و الفتح، أَي من رُذالهم: و خُمّانُ‌ البيت: رديء متاعه; قال ابن دريد: هكذا روي عن أَبي الخطاب

لسان العرب

, ج12 , ص191)

خُمّانُ البيت

رديء متاعه

‏لسان اللسان

, ص369)

رَدِيءُ المَتاع. قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هكذا رُوِي عن أَبي الخَطَّاب و هو بالفتحِ. و ظاهِرُ سِياقِ المصنِّفِ يَقْتَضِي أَنَّه بالضمِّ فتأَمّلْ

و يقال: ذاك رجل من خُمَّانِ الناس و خَمَّانِ الناس، على فُعْلان و فَعْلان، بالضم و الفتح، أَي من رُذالهم: و خُمّانُ البيت: رديء متاعه; قال ابن دريد: هكذا روي عن أَبي الخطاب.