البُجُدَة لغة في البُجْدَة .يقال:عنده بُجُدَةُ ذلك:أي علمُه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص430) 
بُجُدَتُهُ دِخلتهُ و باطنهُ و عليهِ قولهم «هو عالمٌ بِبَجْدَة امرك» أي: بدخلتهِ و باطنهِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص144) 
باطنهُ و حقيقتهُ. يقال«عندهُ بُجدَةُ الامر»و«هو ابن بُجدَة الامر»اي هو عالم بهِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص26) 
و هو عالم ببُجْدَةِ أمرك،و بَجْدَته ،و بُجُدته :أى بدَخْلته و بِطَانته. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص347) 
هو عالم ببُجُدَة أَمرك أَي بدخيلته و بطانته 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص63) 
هو عالم ببُجْدَة أَمرك و بَجْدة أَمرك و بُجُدَة أَمرك، بضم الباء و الجيم، أَي بدخيلته و بطانته. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص77) 
بُجدَةُ الاَمْر مترادف(الْبُجْدَة) است. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص177) 
دِخلتهُ و باطنهُ و عليهِ قولهم «هو عالمٌ بِبَجْدَة امرك» أي: بدخلتهِ و باطنهِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص144) 