ما زِلْتُ على هذا راتِباً و راتِماً قال ابن جني: يقال ما زِلْتُ على هذا راتِباً و راتِماً أَي مُقيماً; قال: فالظاهر من أَمر هذه الميم، أَن تكون بدلاً من الباءِ، لأَنه لم يُسمع في هذا الموضع رَتَمَ، مثل رَتَب; قال: و تحتمل الميم عندي في هذا أَن تكون أَصلاً، غير بدل من الرَّتِيمَة، و سيأْتي ذكرها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص410) 
ما زِلْتُ راتِما على هذا الأَمر مقيماً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص466) 
قال ابن السكيت: في تفسير هذا البيت: و يقال: ما زلتُ رَاتِما على هذا الأمر و رتبرَاتبا أي مُقيما. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص199) 
أى راتِبًا. وَ زَعَمَ يَعْقُوبُ أَنَّ مِيمَه بَدَلٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص488) 
و ما زِلْتُ راتِماً على هذا الأَمر و راتِباً أَي مقيماً، و زعم يعقوب أَن ميمه بدل، و المصدر الرتَمُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص226) 
ما زِلْتُ رَاتِما علىٰ الأمْرِ أي مُقِيماً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص432) 
ما زال رَاتِما على هذا الامر اَي: مقيماً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص349) 
أَي مُقِيماً. و زَعَمَ يَعْقوبُ أَنَّ مِيمَهُ بَدَلٌ إذ لم يَرِدْ رَتَمَ بمعْنَى رَتَبَ. و جَوَّزَ ابنُ جنيِّ كَوْنَه مِن الرَّتَمة و الرَّتِيمَة. و قالَ أبو حَيَّان نَقْلاً عن بعضِ شيوخِه: الأَكْثرُ في الصفَةِ الجارِيَةِ على فاعِلٍ أَنْ تجْري على فعل و لم يَرِدْ رَتَمَ مِن الرّتِيمَة فالأَوْلَى البَدَل قالَهُ شيْخُنا. قلْتُ: ابنُ جنِّي ذَكَرَ الوَجْهَيْن و جَعَلَ أَصالَةَ المِيمِ احْتِمالاً مِن عنْدِه و الزِّيادَةَ ظاهِراً كما تقدَّم في المُوَحَّدةِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص269) 