الدَّمَان

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنای الدَّمَان

الدَّمَانُ

السرقين و الزبل ¦¦
عَفَن النخلة ¦¦
الرماد ¦¦
يقال«هو دِمنُ مالٍ» اي سائسه
(
المنجد فی اللغة
, ص225)
sourceLink

مترادف(الدِّمْن)است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص397)
sourceLink

السَّماد ¦¦
الرماد
(
المعجم الوسيط
, ص298)
sourceLink

السِّرْقِيْنُ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص328)
sourceLink

عَفَن النخلة و سوادُها ¦¦
الرَّماد ¦¦
السَّرْجِين ¦¦
الذي يُسَرقِنُ الأَرضَ أَي يَدْبِلها و يَزْبِلُها
(
‏لسان اللسان
, ص422)
sourceLink

الرماد ¦¦
السرقين ¦¦
عَفَن النخلة ¦¦
سوادها قال الاصمعيّ «اذا انسغت النخلة عن عفنٍ و سوادٍ قيل قد اصابها الدَمَان»
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص238)
sourceLink

قالَ ابنُ الأَثيرِ: الدَّمانُ فسادُ الثَّمرِ و عفَنُه قبْلَ إدْراكِهِ حتى يَسْودَّ; و يقالُ أَيضاً الدَّمالُ باللامِ ; قالَ : و هكذا قيَّدَه الجَوْهرِيُّ و غيرُهُ الدَّمَانُ بالفتْحِ ¦¦
كسَحابٍ : مَنْ يُسَرْقِنُ الأرضَ أَي يَزْبِلُها; هكذا مُقْتَضَى سِياقِه و الصَّحيحُ أنَّه كشَدَّادٍ ¦¦
كسَحابٍ‌: الرَّمادُ ¦¦
السِّرْقِينُ‌ التي يزبل بها الأرْض ¦¦
عَفَنُ النَّخْلَةِ و سَوادُها. قالَ الأصْمعيُّ‌: إذا أَنْسَغَتِ النَّخْلَةُ عن عَفَنٍ و سَوادٍ قيلَ‌: قد أَصابه الدَّمَان بالفتحِ‌؛ هذا نَصُّ الجَوْهرِيِّ‌. و في التَّهْذيبِ‌: قالَ شَمِرٌ: الصَّحيحُ انْشَقَّتْ لا أَنْسَغَتْ‌؛ و قد ذُكِرَ في مَوْضِعِه
(
تاج العروس
, ج18 , ص202)
sourceLink

أبو عبيد عن الأصمعيّ : قال: إذا أنْسَغَتْ النخلةُ عن عَفَنٍ و سَوَادٍ قيل: قد أصابها الدَّمانُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص103)
sourceLink

قال بعضهم: الدَّمان .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص152)
sourceLink

الرماد،زعموا،و ليس بثَبْت. و تصغير دِمنة دُمَيْنَة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص683)
sourceLink

دمن الدَّمَان : عفن يصيب التمر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2159)
sourceLink

و الدَّمْنُ ،و الدَّمانُ :عَفَنُ النَّخْلَةِ و سَوادُها،و قِيلَ :هُوَ أَنْ تُنْسِغَ النَّخْلَةُ عن عَفَنٍ و سَوادٍ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الرَّمادُ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
السِّرْجِينُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الّذِى يُسَرْقِنُ الأَرْضَ ،أى:يَدْبُلها و يُزَبِّلُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص357)
sourceLink

و أمّا الدّمَانُ ، فهو عَفَنٌ يُصِيب النَّخْل، فإن كان صحيحاً فهو مشتقٌّ ممّا ذكرْناه من الدِّمْن ; لأنّ ذلك يَعْفَنُ لا محالة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص299)
sourceLink

و الدَّمْن و الدَّمان : عَفَن النخلة و سوادُها، و قيل: هو أَن يُنسِغَ النخل عن عَفَن و سواد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال: إِذا أَطلعت النخلة عن عَفَن و سواد قيل أَصابها الدَّمانُ ، و يقال: الدَّمال أَيضاً، باللام و فتح الدال بمعناه; ابن الأَثير: كذا قيده الجوهري و غيره بالفتح...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص158)
sourceLink

الرَّماد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
السّرْجين. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الذي يُسَرقِنُ الأَرضَ أَي يَدْبِلها و يَزْبِلُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص159)
sourceLink

الدَّمَان من الرَّمل

الدَّقيقة التُّرب.
(
الجیم
, ص273)
sourceLink

أصَابَه الدَّمَانُ

إذا أنْسَغَتِ‌ النَّخْلَةُ‌ عن عَفَنٍ‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص328)
sourceLink

الأَصمعي: إِذا أَنْسَغَت النخلة عن عفن و سواد قيل قد أَصابه الدَّمَان ، بالفتح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص158)
sourceLink

دمان

عفونتى كه بدرخت خرما رسد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص621)
sourceLink

دَمان

كود،پِهِن،رشوه.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص204)
sourceLink

شاهد معنایی الدَّمَان

إن الناس كانوا يَتَبايَعُون الثِّمار قبل أَنْ يبْدُوَ صلاحُها فإذا جدَّ الناس و حضر تقاضيهم قال المبتاع قد أصاب الثمر الدَّمَان و أصابه قُشَام فلما كَثُرت خصومتهم عند النبيّ صلى اللّٰه عليه و آله و سلم قال صلى اللّٰه عليه و آله و سلم لا تبتاعوا الثَّمرة حتى يبدوَ صلاحها

الدَّمَان و الدّمَال بالفتح: فساده وَ عفَنُه قبل إدراكه حتى يسوادّ، من الدِّمْن و الدَّمال و هما السِّرْقين
(
الفائق
, ص381)
sourceLink

كانوا يَتَبايَعُون الثِّمَار قبل أَن يَبْدُو صَلاحُها، فإِذا جاء التقاضي قالوا أَصاب الثمرَ الدَّمانُ

اَلدَّمَانُ‌: هو بالفتح و تخفيف الميم: فساد الثّمر و عفنه قبل إدراكه حتى يسودّ، من الدِّمْنِ‌ و هو السّرقين. و يقال إذا طلعت النّخلة عن عفن و سواد قيل أصابها اَلدَّمَانُ‌ . و يقال الدّمال باللام أيضا بمعناه، هكذا قيّده الجوهرى و غيره بالفتح. و الذى جاء فى غريب الخطّابى بالضمّ‌، و كأنه أشبه، لأنّ‌ ما كان من الأدواء و العاهات فهو بالضّم، كالسّعال و النّحاز و الزّكام. و قد جاء فى الحديث: القشام و المراض، و هما من آفات الثّمرة، و لا خلاف فى ضمّهما. و قيل هما لغتان. قال الخطّابى: و يروى الدّمار بالراء، و لا معنى له
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص135)
sourceLink

هو بالفتح و تخفيف الميم فساد الثمر و عفَنُه قبل إِدراكه حتى يسودّ، من الدِّمْن و هو السرقين. و يقال: إِذا أَطلعت النخلة عن عَفَن و سواد قيل أَصابها الدَّمانُ‌ ، و يقال: الدَّمال أَيضاً، باللام و فتح الدال بمعناه; ابن الأَثير: كذا قيده الجوهري و غيره بالفتح، قال: و الذي جاء في غريب الخطّابي بالضم، قال: و كأَنه أَشبه لأَن ما كان من الأَدواء و العاهات فهو بالضم كالسُّعال و النُّحاز و الزُّكام. و قد جاء في هذا الحديث: القُشام و المُراض، و هما من آفات الثمرة، و لا خلاف في ضمِّهما، و قيل: هما لغتان، قال الخطابي: و يروى: الدَّمار. بالراء، قال: و لا معنى له. و الدَّمان : الرَّماد. و الدَّمان : السّرْجين. و الدَّمان : الذي يُسَرقِنُ الأَرضَ أَي يَدْبِلها و يَزْبِلُها.
(
لسان العرب
, ج13 , ص158)
sourceLink

الدَّمَان در اصطلاح

الدَّمَانُ

- بالفتح و الضم و تخفيف الميم -: هو فساد الطلع، و يقال: إن دالة مثلثة. «فتح البارى م/ 123».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص89)
sourceLink

مداخل هم ریشه الدَّمَان

الدال و الميم و النون أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على ثباتٍ‌ و لزوم .(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص298)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.