البَرِيُّ سهمٌ بَرِيّ :مُكمل البَرى . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص611) 
الخالص والخالي ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص31)
السهم الذي قد أتم بَرْيه ،و لم يرش و لم ينصل توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
السَّهْمُ الذي قد أُتِمَّ بَرْيُه و لم يُرَشْ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص273)
التهذيب: البَرِيُّ السهم المَبْرِيّ الذي قد أُتِمَّ بَرْيه و لم يُرَشْ و لم يُنْصَلْ، و القِدْحُ أَولَ ما يُقْطَع يسمى قِطْعاً، ثم يُبْرَى فيسمى بَرِيّاً ، فإِذا قُوِّمَ و أَبى له أَن يُراشَ و أَن يُنْصَل فهو القِدْحُ، فإذا رِيشَ و رُكّبَ نَصْلُه صار سَهْماً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
السّهم المَبْرِيّ الذي قد أُتمّ بَرْيُه و لم يُرَشْ و لم يُنْصَل. و القِدْح أوّل ما يُقْطع يُسمَّى: قِطْعاً. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الخليل: البَرِىّ السَّهْمُ الذى قد أُتِمَّ بَرْيُه و لم يُرَشْ و لم يُنَصَّلْ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص233)
بَرِيّا في التَّهْذِيبِ: هو السَّهْمُ المَبْرِيُّ الذي قد أُتِمَّ بَرْيه و لم يُرَشْ و لم يُنْصَلْ و القِدْحُ أَوَّلَ ما يُقْطَع يُسَمَّى قِطْعاً ثم يُبْرَى فيُسَمَّى بَرِيّاً فإذا قُوِّمَ و أَنَى له أَن يُراشَ و أنْ يُنْصَل فهو قِدْحٌ، فإذا رِيشَ و رُكِّبَ نَصْلُه صارَ سَهْمَاً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص197)
ما عندي قَلَمٌ بَرِيّ أي مَبْرِيّ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
انا بريٌّ منهُ (ج) بُرَاء كفقهاء و براء مثل كِرَام و اَبْراء مثل اشراف و هي (بَرِيئة) (ج) بَريَّات و برايا يقال «هو بريءُ الساحة ممَّا قُرف بهِ». توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص155)
سَهْمٌ بَرِيٌّ مَبْرِيٌّ ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مَبْرِىٌّ . و قِيلَ:هو الكامِلُ البَرْىِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص308)
