السَّجِيس

مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنای السَّجِيس

السَّجِيْسُ

يقال«لا آتيك سَجِيسَ الليالي»اي ابداً،و هو منصوب على الظرفية نائباً عن محذوف تقديره مدّة الليالي ¦¦
ذو السَجَس
(
المنجد فی اللغة
, ص321)
sourceLink

المُتَغَيِّرُ من المِيَاه
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص388)
sourceLink

سَجِيسٌ

قيل للماء الراكد سَجِيسٌ لأَنه آخر ما يبقى.
(
لسان العرب
, ج6 , ص104)
sourceLink

ماء سَجَس ،و سَجِس (و سَجِيس ):كدِر مغيرّ. و قد سَجِس . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: سُجِّس الماءُ ،فهو مُسَجَّس ،و سَجِيس :أُفْسِد و ثُوِّر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص179)
sourceLink

- فهو سَجِسٌ و سَجيسٌ : تَغَيَّرَ، و كَدِرَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص348)
sourceLink

لا أَفعلُه سَجِيسَ اللَّيالى ، أَو سَجِيسَ الليالى و الأَيام، أو سَجِيسَ الدَّهْرِ

لا أَفعلُه أَبداً.
(
المعجم الوسيط
, ص417)
sourceLink

لا اَفْعَلُهُ سَجيسَ عُجَيْسٍوَ سَجيسَ الاوْجَس(المثل)

في مَثَلٍ : «لا آتِيْكَ سَجِيْسَ عَجِيْسَ» أي أبداً، و «سَجِيْسَ الأَوْجَسِ»: و هو الدَّهْرُ.(المحیط فی اللغة ج 6 ص 388)
(
دستور اللغة
, ص111)
sourceLink

سَجِسَ الماءُ فهو سَجِسٌ و سَجْسٌ و سَجِيسٌ

سَجِسَ‌ الماءُ‌، كفَرِحَ‌: فهو سَجِسٌ‌ ، ككَتِفٍ‌، و سَجْسٌ‌ ، بفَتْحٍ فسُكُونٍ‌، و سَجِيسٌ‌ ، كأَمِيرٍ: تَغَيَّرَ
(
تاج العروس
, ج8 , ص314)
sourceLink

سجيسَ الاَوجَس و الاَوْجُس و سجيسَ عُجَيسٍ

اَي: ابداً قال الشَنْفَرَى الاَزديُّ: هنالك لا ارجو حياةً تسرُّني سجيسَ الليالي مُبسَلاً بالجرائرِ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص626)
sourceLink

لا آتِيكَ سَجِيسَ عُجَيْسٍ‌ .

يقال: لا آتيك سَجِيسَ‌ عُجَيْسٍ أَي الدهر كله; و أَنشد: فأَقْسَمْتُ لا آتي ابنَ ضَمْرَةَ طائعاً، سَجيسَ‌ عُجَيْسٍ ما أَبانَ لساني
(
لسان العرب
, ج6 , ص104)
sourceLink

و قولهم: لا آتيكَ سَجِيسَ عُجَيْسٍ ، &و سَجِيسَ الأَوْجَسِ ، و سَجِيسَ الليالى، أى أبداً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص936)
sourceLink

قال: و قال الأحْمَرُ: لا آتِيكَ سَجِيسَ الأوْجَسِ ، و مِثْلُه: لا آتِيكَ سجيس عُجَيْسٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص243)
sourceLink

لا آتِيْكَ سَجِيْسَ عَجِيْسَ

أي أبدا
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص388)
sourceLink

سجس السَّجيس : يقال:لا آتيك سجيس عجيس،و سجس الأوجس:أي أبداً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2978)
sourceLink

سَجِيسَ الليالي و الأَيام

أَي أَبداً
(
‏لسان اللسان
, ص578)
sourceLink

أَي أَبداً; و قال الشَّنْفَرى: هُنالِكَ لا أَرْجُو حَياةً تَسُرُّني، سَجِيسَ‌ الليالي مُبْسَلاً بالحَرائِر
(
لسان العرب
, ج6 , ص104)
sourceLink

لا آتيك سَجِيسَ الليالي

أَي آخِرَها
(
‏لسان اللسان
, ص578)
sourceLink

اَي: ابداً قال الشَنْفَرَى الاَزديُّ: هنالك لا ارجو حياةً تسرُّني سجيسَ الليالي مُبسَلاً بالجرائرِ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص626)
sourceLink

يقال: لا آتيك سَجِيسَ الليالي أَي آخِرَها، و كذلك لا آتيك سَجِيسَ الأَوْجَسِ.
(
لسان العرب
, ج6 , ص104)
sourceLink

يُقَال: لا آتِيكَ سَجِيسَ‌ اللَّيَالِي أَي آخِرَهَا و كذٰلِكَ‌ سَجِيسَ‌ كأَحْمَدَ و كآنُكٍ‌
(
تاج العروس
, ج8 , ص314)
sourceLink

يقال:لا آتيك سَجيسَ الليالي،كما يقولون:طَوالَ الليالي و طَوالَ الدهر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1003)
sourceLink

أى آخرها،و كذلك:لا آتيك سجيس الأَوْجَس، و سجِيس عُجَيْسٍ :أى الدهرَ كلّه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص179)
sourceLink

- و لا آتِيكَ سَجيسَ اللَّيالي و سَجيسَ الأَوْجَسِ و الأَوْجُسِ و سَجِيسَ عَجيسٍ ، أي: أبَداً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص348)
sourceLink

سَجِيْسَ الأَوْجَسِ

هو الدَّهْرُ
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص388)
sourceLink

يقال: لا آتيك سَجِيسَ الليالي أَي آخِرَها، و كذلك لا آتيك سَجِيسَ الأَوْجَسِ.
(
لسان العرب
, ج6 , ص104)
sourceLink

و قولهم: لا آتيكَ سَجِيسَ عُجَيْسٍ ، &و سَجِيسَ الأَوْجَسِ ، و سَجِيسَ الليالى، أى أبداً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص936)
sourceLink

قال: و قال الأحْمَرُ: لا آتِيكَ سَجِيسَ الأوْجَسِ ، و مِثْلُه: لا آتِيكَ سجيس عُجَيْسٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص243)
sourceLink

و لا آتيك سَجِيس الليالى:أى آخرها،و كذلك:لا آتيك سجيس الأَوْجَس، و سجِيس عُجَيْسٍ :أى الدهرَ كلّه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص179)
sourceLink

لا آتيك سَجِيسَ الدّهر و سجيس اللّيالي و سجيس الأوْجَس أي طَوَال الدّهر;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص286)
sourceLink

سَجِيْسِ الدَّهْرِ

أي آخِرِه
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص388)
sourceLink

لا آتيك سَجِيسَ الدّهر و سجيس اللّيالي و سجيس الأوْجَس أي طَوَال الدّهر;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص286)
sourceLink

سَجِيسَ اللَيالى

هميشه
(
دستور اللغة
, ص401)
sourceLink

و قولهم: لا آتيكَ سَجِيسَ عُجَيْسٍ ، &و سَجِيسَ الأَوْجَسِ ، و سَجِيسَ الليالى، أى أبداً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص936)
sourceLink

لا آتيك سَجِيسَ الدّهر و سجيس اللّيالي و سجيس الأوْجَس أي طَوَال الدّهر;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص286)
sourceLink

سَجِيسَ عُجَيْسٍ

كزُبَيْرٍ أَي أَبَداً و قِيلَ‌: الدَّهْرَ كُلَّه. قال الشاعر: فأَقْسَمْتُ لاَ آتِي ابنَ ضَمْرَةَ طائِعاً سَجِيسَ‌ عُجَيْسٍ ما أَبانَ لِسَانِي. و عُجَيْسٌ تَأْكيدٌ له، و هو في مَعْنَى الآخِر أَيضاً في عَجْسِ‌ اللَّيْلِ و هو آخِرُه.
(
تاج العروس
, ج8 , ص314)
sourceLink

ماءٌ سَجِيسٌ

آب تيره و رنگ برگشته.
(
فرهنگ ابجدی
, ص477)
sourceLink

ابن سيده: ماء سَجَسٌ‌ و سَجِسٌ‌ و سَجِيسٌ‌ كَدِرٌ متغير، و قد سَجِسَ‌ الماء، بالكسر
(
لسان العرب
, ج6 , ص104)
sourceLink

سجس وَ سجيس

آب متغيّر گشته و رنگ برگردانيده شده
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص749)
sourceLink

شاهد معنایی السَّجِيس

و لا تَضُرُّوه في يَقْظَةٍ و لا مَنَامٍ سَجِيسَ اللَّيَالِي و الأَيّام

أَي أَبَداً.
(
تاج العروس
, ج8 , ص314)
sourceLink

و لا تضرّوه في يقظة و لا منام سَجِيسَ الليالي و الأيام

أي أبداً. قال الأصمعي: يقال: لا آتيك سَجِيسَ‌ عُجَيسٍ‌؛ أي الدهر؛ و سَجيسه : آخره. و منه قيل للماء الكَدِر: سَجيس ؛ لأنه آخر ما يبقى، و العُجَيس : تأكيد، و هو في معنى الآخر أيضاً، من عُجَيس الليل و هو آخره.
(
الفائق
, ج2 , ص121)
sourceLink

أى أبدا. يقال لا آتيك سَجِيسَ‌ الليالى: أى آخر الدّهر. و منه قيل للماء الراكد سَجِيسٌ‌ ؛ لأنه آخر ما يبقى
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص343)
sourceLink

مَا أَنْتُمْ لِي بِثِقَةٍ سَجِيسَ اَللَّيَالِي

بفتح فكسر كلمة تقال بمعنى أبدا و سجيس أصله من سجس الماء بمعنى تغير و تكدر و كان أصل الاستعمال ما دامت الليالي بظلامها
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

أي أبدا
(
اعلام نهج البلاغة
)
sourceLink

همواره در طول شبها
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

لاتيك سجيس الليالى اى ابدا
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

سجیس اللیالي أى أبدا مدى الليالي
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

كدر تيره در اينجا مقصود تيرگى شب است يعنى تا زمانيكه شبها تاريك اند
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص48)
sourceLink

كلمة يقال للأبد تقول لا أفعله سجيس الليالي أى أبدا و مثلها سجيس الأوجس و سجيس عجيس
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

كلمة تقال بمعنى أبدا و سجيس أصله من سجس الماء بمعنى تغير و كدر و كان أصل الاستعمال ما دامت الليالي بظلامها
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

منظور هميشه بودن است هيچوقت معنى اصلى سجيس تغيير يافتن و آلوده شدن است
(
واژه های نهج البلاغه
, ص33)
sourceLink

و لا آتيك سجيس الليالى: اى ابدا اى مادام الليالى بظلامها (اقرب) من نزد تو نيايم هرگز
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

أي أبدا.يقال:لا آتيك سجيس الليالي؛أي آخر الدّهر.و منه قيل للماء الراكد:سجيس؛ لأنّه آخر ما يبقى(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص372)
sourceLink

لا تضرّوه...في ظعن و لا في مقام،سجيس الليالي

أي أبدا.يقال:لا آتيك سجيس الليالي؛أي آخر الدّهر.و منه قيل للماء الراكد:سجيس؛ لأنّه آخر ما يبقى(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص372)
sourceLink

ضرب المثل السَّجِيس

لا أفعلُ ذلك سَجيسَ الأَوْجَسِ‌ .

و هو الدهر،و سجيسُهُ‌:آخرُهُ‌،و يقال:طوله،و يُقال:
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص479)
sourceLink

أي الدّهر كلّه.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص285)
sourceLink

لا آتِيكَ سَجِيسَ عُجَيْسٍ‌ .

أي أبداً،و سُمِّيَ الدَّهرُ عُجَيْساً لأنَّهُ يَتَعَجَّسُ أي يُبْطِئُ فلا يذهب.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص479)
sourceLink

لا آتِيْكَ سَجِيْسَ عَجِيْسَ

أي أبداً، و « سَجِيْسَ‌ الأَوْجَسِ‌»: و هو الدَّهْرُ.
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص388)
sourceLink

لا أفعل ذلك سجيس عجيس

(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص285)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.