الفَيْصَل

[ ف ص ل ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الفَيْصَل

فَيْصَلٌ‌

اسْمُ‌القَضَاءِ

(

المحیط في اللغة

, ج8 , ص147)

الحاكم ¦¦

القاضي تقول «كانوا حكَّاماً فياصل يحزُّون في الحكم المفاصل» ¦¦

القضاءُ بين الحقّ و الباطل ¦¦

ما يفصل بين الامور ¦¦

السيف القاطع كقولهِ «يمَّمتُ كبشَهُمُ بضربة فَيْصَلِ» (ج) فَياصِل.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص172)

داور و قاضى ¦¦

داورى كردن ميان حق و باطل ¦¦

آنچه كه ميان امور را فاصله بخشد ¦¦

شمشير برنده

(

فرهنگ ابجدی

, ص674)

الحاكم و القاضي ¦¦

القضاء بين الحقّ و الباطل ¦¦

ما يَفصل بين الامور ¦¦

السيف القاطع ¦¦

حكمٌ فَيصَلٌ:ماضٍ ¦¦

حكومةٌ فَيصَلٌ: ماضية ¦¦

ضربةٌ فَيصَلٌ:تفصل بين القِرنين

الحاكم

ج فَياصِل:حَاكم أَو قَاضٍ‌ ¦¦

مَاضٍ‌ قاطِعٌ‌ يَفْصِل بين الحقِّ‌ و الباطل:«قَضَاء فَيْصَل»، «قَولٌ‌ فَيْصل» ¦¦

ما يَفْصِل بين الأُمُور ¦¦

سَيْف قاطِع

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1097)

الحاكم أو القاضي،و الفاصل بين الحق و الباطل القاطع الماضي.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص347)

قال المرزوقي و العكبري في إعراب الحماسة : «الياء فيه زائدة؛ لأنه من الفصل و بزيادتها خرج من المصدرية إلى باب الصفات، و هو بمعنى فاصل». قلت و هذا من غريب اللغة؛ لأن الياء في الحشو للمصدر، و مثله صيقل فاحفظه.

(

شفاء الغليل

, ص232)

الحاكم أَو القاضى ¦¦

الماضى القاطع يفصل بين الحقِّ‌ و الباطل. يقال:حكومةٌ‌ فَيْصَلٌ‌، و قضاءٌ فيصلٌ‌، و قولٌ‌ فيصلٌ‌، و طعنةٌ‌ فيصلٌ‌. (ج) فياصِلُ

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص692)

القضا بين الحق و الباطل ¦¦

سَخْت گويا

(

دستور اللغة

, ص595)

حاكم و نيكوگويان و انجام كار

فصل.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص521)

معيار تصميم‌گيرى،ضابطه،عامل تعيين،معيار قطعى؛داور مطلق،حَكَم.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص509)

القَطِيعَةُ التامَّةُ

(

تاج العروس

, ج15 , ص577)

الفَصْلُ‌ : القضاءُ بين الحَقِّ و الباطِلِ كالفَيْصَلِ‌، كحَيْدَرٍ؛ هذا هو الأَصْلُ‌. و قيلَ‌: الفَيْصَلُ‌ اسْمُ ذلِكَ القَضَاء

(

تاج العروس

, ج15 , ص573)

الفَيْصَلُ‌ كحَيْدَرٍ و الفَيْصَلِيُّ‌ بزِيَادَةِ الياءِ و هذه عن ابنِ عبَّادٍ: الحاكِمُ‌ لفَصْلِه بينَ الحقِّ و الباطِلِ‌. قالَ شيْخُنا: و في شرْحِ المفْتاحِ للسَّيِّدِ ما يَقْتَضِي أَنَّه أُطْلِقَ عليه مَجازاً مُبالَغَة، و أَصْلُه القَضاءُ الفاصِلُ‌ بينَ الحقِّ‌ و الباطِلِ‌

(

تاج العروس

, ج15 , ص575)

طعنة فَيصل : تفصل بين القِرنين.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص601)

الحاكمُ ، و يقال: القضاء بين الحقِّ و الباطل.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1791)

هو قضاءٌ فيْصلٌ و فاصل .