المَلَد

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنای المَلَد

المَلَدُ

النعمة و الاهتزاز ¦¦
الشباب
(
المنجد فی اللغة
, ص773)
sourceLink

نوجوان شدن و تازه شدن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1239)
sourceLink

الشباب الناعم، و جمعه أَمْلادٌ، و هو الأَملَدُ و الأُملُدُ و الأُملُودُ و الإِملِيدُ و الأُملُدانُ و الأُملُدانِيُّ. ¦¦
الشَّبابُ و نَعْمَتُه ¦¦
مَصْدرُ الشَّباب الأَمْلَد ، و هو الأَمْلَدُ
(
لسان العرب
, ج3 , ص410)
sourceLink

و شاب أَمْلَدُ و جاريةٌ مَلْدَاءُ ، بيِّنَا المَلَدِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص540)
sourceLink

أهمله الليث المَلد مصدر;
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص94)
sourceLink

ملِد : الملَد :نعمة الشباب،يقال: شاب أملد :أي ناعم،و شاب أملد أيضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6377)
sourceLink

الشَّبابُ و نَعْمَتُه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الشّابُّ النّاعِمُ اللَّيِّنُ ،و جَمْعُه: أَمْلادٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص348)
sourceLink

- و المَلَدُ و المَلَدانُ ، مُحَرَّكَتَيْنِ : الشَّبَابُ ، و النَّعْمَةُ ، و الاهْتِزازُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص470)
sourceLink

و غُصْنٌ أمْلَدُ ، و أُمْلُودُ كأُسْلُوبٍ ، و إمْليدٌ كإبْريقٍ ، و أُمْلُدانٌ كَأُقحُوانٍ ، و أُمْلُدانِيٌّ : ناعمٌ لَيِّنٌ ، و المَصْدَرُ: المَلَدُ ، و المَلَدانُ ، بِفَتْحَتَيْنِ فيهِما.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص268)
sourceLink

الشَّبَابُ‌ النّاعِمُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص320)
sourceLink

الشَّبَابُ
(
تاج العروس
, ج5 , ص262)
sourceLink

الشَّبابُ و نَعْمَتُه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص571)
sourceLink

الشباب ¦¦
النَعْمَة و الاهتزاز (ج) اَمْلاَد
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص256)
sourceLink

الشباب الناعم.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص444)
sourceLink

جوانى ¦¦
نعمت ¦¦
تكان خوردن و حركت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص860)
sourceLink

شاهد معنایی المَلَد

فإذا دخلوها صاروا على...ملد عيسى ثلاثا و ثلاثين سنة

الملد-محرّكة-:الشباب و النعمة و الاهتزاز(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص748)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.