النَّطَف

[ ن ط ف ]

مصدر ثلاثی مجرد

معنای النَّطَف

اَلنَّطَفُ

التَّلَطُّخُ‌ بالعَيْبِ ¦¦

اللُّؤْلُؤُ ¦¦

القِرَطَةُ

(

المحیط في اللغة

, ج9 , ص186)

العيب ¦¦

الشرّ و الفساد

(

المنجد فی اللغة

, ص816)

التَّلَطُّخُ‌ بالْعَيْبِ‌ ¦¦

اللؤلؤ

(

العین

, ج7 , ص436)

عيب ¦¦

آشوب و فساد

(

فرهنگ ابجدی

, ص919)

العَيْب ¦¦

اللؤلؤ الصافي اللون

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص626)

مصدر ¦¦

العيب ¦¦

الشرُّ ¦¦

الفساد ¦¦

الدَبَرة ¦¦

عِلَّة يُكوَى منها الانسان

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص429)

العيب و التلطخ بهِ (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص552)

النطَفُ‌ و الوحَرُ: العَيْب ¦¦

هم أَهل الرَّيْب و النَّطَف ¦¦

التَّلَطُّخ بالعيب; قال الكميت: فَدَعْ ما ليس منك و لستَ منه، هما رِدْفَين من نَطَفٍ‌ قَرِيبُ‌ قال رِدْفين على أَنهما اجتمعا عليه مترادفين فنصبهما على الحال

(

لسان العرب

, ج9 , ص334)

إشراف الشجَّة على الدماغ و الدبَرة على الجوف، و قد نَطِفَ‌ البعير; قال الراجز: كَوْسَ الهِبَلِّ النَّطِفِ‌ المَحْجوزِ ¦¦

علة يُكوى منها الرجل

(

لسان العرب

, ج9 , ص335)

بالتَّحْرِيكِ : العَيْبُ كالوَحَزِ، عن الفَرّاءِ ¦¦

عِلَّةٌ يُكْوَى مِنْها الإِنْسانُ‌ و رَجُلٌ نَطِفٌ‌ : به ذٰلِكَ الدَّاءُ‌، و أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ‌: و اسْتَمَعُوا قَوْلاً به يُكْوَى النَّطِفْ‌ يَكادُ مَنْ يُتْلَى عَلَيهِ يَجْتَئِفْ‌

(

تاج العروس

, ج12 , ص506)

قالَ الفرَّاءُ‌: القَذَلُ‌ و الوَكَفُ و النَّطَفُ و الوَحَرُ، محرَّكةً‌ في الكلِّ‌: العَيْبُ‌

(

تاج العروس

, ج15 , ص612)

و النَّطَفُ أيضاً: التلطُّخُ بالعَيب، يقال: هم أهل الرِيَبِ و النَّطَفِ . ¦¦

و يقال: النَّطَفُ : إشْرَافُ الشَجَّةِ على الدماغ و الدَبَرَةِ على الجوف.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1434)

أبو عُبيد عن أبي عمرو قال: النَّطَفُ : الفُرْطة، الواحدة نَطفة .

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص246)

القَطز، يقال: نَطف الماءُ يَنْطفُ نَطفا و نَطفانا : إذا قَطر، و من هذا قيل للقُبَيْط ناطف ;

القُرْط;

نطف النَّطَف : القرطة،جمع قُرْط.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6642)

نَطِف : النَّطَف :التلطخ بالعيب.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6647)

نطف و قال: النَّطَفُ :الدَّبَرَةُ حيث ما كانت.

(

الجیم

, ج3 , ص285)

عِلَّةٌ يُكوَى مِنْها الرَّجُلُ ،و رجُلٌ نَطِفٌ :به ذلك الداءُ ،أَنْشَدَ ثَعلبٌ :

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص185)

فالأوَّل: النَّطَف . ¦¦

و يقال: بل النَّطَفَ : القِرَطَة. ¦¦

ثم يستعار هذا فيقال النَّطَف : التّلطُّخ. و لا يكاد يُقال إلا في القبيح و العَيب.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص440)

النَطَفَة

القرط ¦¦

اللؤلؤة الصافية

(

المنجد فی اللغة

, ص816)

لو كان عندهُ كنز النَطَف ما عدا

[(ص) (ل) كنز النَطِف بفتح فكسر] النَطِف هو اسم رجل من بني يربوع كان فقيراً فاغار على مالٍ بعث بهِ باذانُ الى كسرى من اليمن فاعطى منهُ يوماً حتى غابت الشمس فضربت بهِ العرب المثل.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص429)

النَّطَفُ و النُّطَفُ

اللؤلؤ الصافي اللون ¦¦

الصغار منها ¦¦

هي القِرَطةُ‌، و الواحدة من كل ذلك نَطَفَة و نُطَفَة ، شبهت بقَطْرة الماء

(

لسان العرب

, ج9 , ص335)

اللُّؤْلُؤُ الصافِى،و قِيلَ :الصِّغارُ منها،و قِيلَ :هى القِرَطَةُ ، و الواحِدةُ من كُلِّ ذلك نَطَفَةٌ و نُطَفَةٌ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص186)

وقع فى النَّطَفِ

فى الشَّرِّ.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص931)

يُقال: وَقَعَ في النَّطَفِ أي: الشَّرّ و الفَساد. و إِشْرافُ الدَّبَرَةِ على الجَوْفِ و هذا قد تقَدّمَ

(

تاج العروس

, ج12 , ص506)

نطف

به عيب آلوده كردن و تباه شدن و تهمت نهاده شدن و شكسته شدن سر چنانكه جراحت بمغز رسد

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1360)

گوشواره‌ها و او جمع نطفه است ¦¦

بكسر طاء نام شخصى است از بنى يربوع كه بغايت فقير بوده و روزى كه باذان حاكم يمن بوده بسيار مال جهة كسرى از يمن فرستاد و آن مال را غارت كرده يكروز از صباح تا غروب آفتاب آن مال را بخش كرده و از اينجا ضرب المثل عرب شده لو كان عنده كثير النطف ماعدا اى ما صرف

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1361)

نَطَفٌ‌

لِلفَسادِ وَ لِلقِرَطَةِ‌

(

دستور اللغة

, ص761)

هو نَطَفٌ لهذا الأمر

اَي: هو صاحبهُ (التاج).

(

أقرب الموارد