الأُثْفِية ديگپايه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص59) 
قال أبو سَعيد: في قولهم: «رَماه بثالثة الأثافي » معناه: أنه رَماه بالشّر كُلّه، فجعله أثْفِية بعد أُثْفِية ، حتى إذا رماه بالثالثة لم يَتْرك منها غاية; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قلت: و الأثْفية ، عند العرب: حَجَر مثل رأس الإنسان. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ما كان من حديد ذي قوائم ثلاث فإنه يُسمَّى: المِنْصَب، و لا يُسمَّى: أُثفية . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأُثفية ، أفعولة، من « ثَفيت »، كما يقال: أدحية، لمَبِيض النَّعام، من «دحيْت». ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال اللَّيْثُ : يقال: الأثفية ، فُعلوية، من « أثَّفت ». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص108) 
فإنه عندي ليس من « الأثفية » في شيء، و إنما هو من قولك: أثَفْت الرَّجُلَ آثِفُه أَثَفاً ، إذا تَبِعْتَه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص109) 
حجارة القِدر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص320) 
الأُثْفِيَّةُ الحجر توضع عليه القدر . يقال«ثالثة الاثافيّ»:القطعة من الجَبَل تجعل القدر عليها و على حجرين امامها ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يقال أيضاً:«رماهُ بثالثة الاثافيّ»اي بالشرّ كلِّهِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الجماعة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص3) 
أفعولة من ثَفَّيْتُ :حجارة تنصب عليها القدور ،و يقال:فعلوية من أثفت 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص245) 
معروفة و هي:فعلية في قول من قال: أَثَّفْتُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص246) 
الحِجَارَةُ التي تُنْصَبُ عليها القُدُوْرُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص185) 
يَجُوْزُ أنْ يكونَ من هذا الباب،و هي أُفْعُوْلَةٌ من ثَفَىٰ ،و يَجُوْزُ أنْ يَكُوْنَ من أثَفَ،و هي فُعْلِيَّةٌ من أثَّفَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص186) 
سنگ كه زير ديگ قرار مىگيرد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص13) 
الحجر الذي تُوضَعُ عليه القِدْرُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص14) 
ما يوضع عليه القِدْر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حجر مثل رأْس الإِنسان 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص149) 
ج أَثافيّ و أَثافٍ: أَحد أَحجار ثلاثة تُوضَع عليها القِدر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص7) 
الحجر يوضع عليهِ القدر (ج) اَثَافِيُّ و وزنهُ فُعْليَّة و اُفعُولة بدليل قولهم اَثَّفْتُ القدر و ثفَّيتها من مهموز الفاء و الناقص ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الجماعة الكثيفة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص42) 
مرَّت في باب الهمزة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص349) 
أحد أحجار ثلاثة توضع عليها القِدْرُ، و هي كذلك:الإِثْفِيَّةُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص44) 
أَحد أَحجار ثلاثة تُوضع عليها القِدر. (ج) أَثَافِىُّ، و أَثَافٍ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص6) 
ديگ پايه گلين 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص139) 
ج.أثافٍ :سهپايه،ديگ پايۀ سنگين،يكى از سه سنگى كه ديگ بر آن نهند. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص3) 
قال أَبو القاسم الزمخشَري: الأُثْفِيّةُ ذات وجهين تكون فُعْلُويةً و أُفْعُولةً، تقول أَثَّفْتُ القِدْرَ و ثَفَّيْتُها و تأَثَّفَتِ القِدْرُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص3) 
قالَ اللَّيْثُ : أُثْفِيَّة فُعْلوية مِن أَثْفَيْت ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بالضَّمِّ و الكَسْرِ و اقْتَصَرَ الجَوْهرِيُّ و الجماعَةُ على الضمِّ و تقَدَّمَ للمصنِّفِ ضَبْطه بالوَجْهَيْن في أَثَفَ و هو قَوْلُ أَبي عبيدٍ؛ ثم رأَيْتُ الكَسْرَ للفرَّاء. و قالوا: هو أُفْعُولَةٌ. قالَ الازْهرِيُّ: مِن ثَفَّيْت كأُدْحِيَّة لَمِبيضِ النّعامِ مِن دَحَيْت ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قالَ الزَّمَخْشريُّ: الأُثْفِيَّةُ ذاتُ وَجْهَيْن تكونُ فُعْلوية و أُفْعُولَة؛ و قد ذُكِرَ في الفاءِ. الحَجَرُ تُوضَعُ عليه القِدْرُ. قالَ الأزْهرِيُّ: حَجَرٌ مِثْل رأْسِ الإنْسانِ؛ ج أَثَافِيُّ بتَشْديدِ الياءِ و يَجوزُ أَثافٍ تُنْصَبُ القُدُورُ عليها و ما كانَ مِن حديدٍ ذي ثلاثِ قوائِم فإنَّه يُسَمَّى المِنْصَب و لا يُسَمَّى أُثْفِيَّة. و قد يقالُ أَثاثِيُّ نَقَلَه يَعْقوب قالَ: و الثاءُ بَدَلٌ مِن الفاءِ و شاهِدُ التَّخْفِيفِ قَوْلُ الشاعِرِ: يا دارَ هِنْدٍ عَفَت إلاَّ أَثافِيها بينَ الطَّوِيِّ فصاراتٍ فَوادِيها و قالَ آخَرُ: كأَنَّ و قد أَتَى حَوْلٌ جدِيدٌ أثافِيَها حَماماتٌ مُثُولُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص250) 
بِالضَّمِّ و يُكْسَرُ، هٰكذا ضبَطَهُ أَبُو عُبَيْدٍ بالوَجْهَيْنِ: الْحَجَرُ الذي تُوضَعُ عَلَيه الْقِدْرُ، قال الأَزْهَرِيُّ: وَ ما كان من حدِيدٍ سَمَّوْه مِنْصَباً، و لم يُسَمُّوه أُثْفِيَّةً ، و في اللسان: و رأَيْتُ حاشِيةً بخطِّ بعضِ الأَفاضِل، قال أَبو القاسم الزَّمَخْشَرِيُّ: الأُثْفِيَّةُ ذاتُ وَجْهَيْن، تكون فُعْلُويَةً وَ أُفْعُولَةً. قلتُ: و كَذا نَصُّه في الأَساسِ، و ذَكَر اللَّيْثُ أَيْضاً كذٰلِك، فَعَلَى أَحدِ القَولَيْنِ ذكرَه المُصَنِّفُ في هٰذا التَّرْكِيبِ، و سيُعِيدُ ذِكْرَه أَيضاً في المُعْتَلِّ، و يَأْتي الكلامُ عَليه هناك. ج: أَثافيُّ بالتَّشْديد و يُخَفَّفُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص77) 
مَرَّ للمصنِّفِ في الفاءِ: الأُثْفِيَّةُ العَدَدُ الكَثيرُ و الجماعَةُ مِن الناسِ و هناك يَحْتَمل الضمّ و يَحْتَمل الكَسْر و هو مَضْبوطٌ في نسخِ الصِّحاح بالضمِّ و نَقَلَه شيْخُنا أَيْضاً فالاقْتِصارُ على أَحَدِهما هنا قُصُوراً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص251) 
الأُثْفِيَّةُ للقِدْر تقديرُها أُفْعُولَةٌ ، و الجمع الأثَافِىُّ ، و إن شئت خففت. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2293) 
و أوثفَ قِدره يوثِفها و أثَّفها يؤثِّفها ،إذا جعل لها أثافيَّ ، و وَثَفَها يَثِفها،و وثَّفها يوثِّفها،و تُجمع أُثفيّة أثافيّ و أثافِيَ مثقَّلاً و مخففاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص1036) 
ثفي الأُثْفِيَّة : واحدة الأَثافيّ ،و تقديرها أُفْعُولَة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص852) 
ما توضَعُ عليهِ القِدْرُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص200) 
الثاء و الفاء و الحرف المعتل أصلٌ واحد، و هو الأُثْفِيَّة ، و الجمع أثافىّ . و ربّما خفَّفوا، و ليس بالجيد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص381) 
ثفو - و: الأُثْفِيَّةُ ، بالضم و بالكسر: الحَجَرُ تُوضَعُ عليه القِدْرُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص332) 
- و رمَاهُ بِثالِثَةِ الأثافِي : بالشَّرِّ كُلِّهِ ، جَعَلَ الشَّرَّ إثْفيَّةً بَعْدَ أُثْفِيَّةٍ ، حتى إذا رَمَاهُ بالثَّالِثةِ لَمْ يَتْرُكْ منها غَايَةً . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص156) 
الأُثْفِيّة ذات وَجْهَين؛ تكون فُعْلُوَّةً و أُفْعُولة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص11) 
ما يوضع عليه القِدْر، تقديره أُفْعُولة، و الجمع أَثَافِيُّ و أَثَاثِيُّ ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص113) 
أَ لا تراه قد جمعها له ؟ قال أَبو منصور: و الأُثْفِيَّة حجر مثل رأْس الإِنسان، و جمعها أَثَافِيُّ ، بالتشديد، قال: و يجوز التخفيف، و تُنصب القدور عليها... ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و يقال: أَثْفَيْت القِدْرَ و ثَفَّيْتُها إِذا وضعتها على الأَثافي، و الأُثْفِيَّة : أُفْعُولة من ثَفَّيْت ، كما يقال أُدْحِيّة لِمَبيض النعام من دَحَيْت. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قال الليث: الأُثْفِيَّة فُعْلوية من أَثّفْت، قال: و من جعلها كذلك قال أَثَّفْت القدر، فهي مُؤَثَّفة، و قال آثَفْت القدر فهي مُؤْثَفَة; قال النابغة: لا تَقْذِفَنِّي برُكْنٍ لا كِفاءَ له... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص114) 
الأُثْفِيَّةُ ،و الإثْفِيَّةُ الحجر الذي تُوضَعُ عليه القِدْرُ، و جمعها أَثافيُّ و أَثافٍ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الأَخفش: اعْتَزَمت العرب أَثافيَ أَي أَنهم لم يتكلموا بها إلا مخففة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص3) 
الحَجَرُ الَّذِى تُوضَعُ عليه القِدْرُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص183) 
بَقِيَتْ من بَني فلانٍ اُثْفِيَّة خَشْناء في الصِّحاحِ يقالُ : بَقِيَتْ من بَني فلانٍ أُثْفِيَّة خَشْناءُ أَي بَقِي منهم عَدَدٌ كثيرٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص251) 
قولهم: بَقِيَتْ من بنى فلان أُثْفِيَّةٌ خَشْنَاءُ ، أى بقى منهم عددٌ كثير. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2293) 