ثَمَّ

العین

, ج8 , ص218)

مَعْنَاه هُنَاكَ‌؛للتَّبْعِيْدِ

المحیط في اللغة

, ج10 , ص133)

اسم اشاره براى دور است به معناى (آنجا).

فرهنگ ابجدی

, ص281)

اسم يُشارُ بهِ الى البعيد بمعنى هناك

المنجد فی اللغة

, ص74)

إشارة إلى المكان ¦¦

بمعنى هناك و هو للتبعيد بمنزلة هنا للتقريب

‏لسان اللسان

, ص154)

اسم يشار به إلى المكان البعيد بمعنى هناك(آراميّة):«ما وجدتُ‌ ثَمَّ‌ أَحداً» ¦¦

بالتَّالي

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص171)

اسم يُشار بهِ الى المكان البعيد و قد تلحقهُ التاء فيقال ثَمَّة و موضعهُ نصبٌ على الظرفية.

أقرب الموارد

, ص357)

... قال الكرماني للإشارة للمكان و تلحقها هاء السكت عند الوقف فيقال ثمّة، و قال التميمي ثمّ و ثمّة مثل ربّ و ربّة بالتاء انتهى. قلت و هكذا سمعناه من مشايخنا يقرؤنه بالتاء و هو من النوادر التي غفل عنها كثير.

شفاء الغليل

, ص111)

اسم يُشار به إِلى المكان البعيد بمعنى هناك، نحو قوله تعالى: وَ أَزْلَفْنٰا ثَمَّ اَلْآخَرِينَ . و هو ظرفٌ لا يتصرف، و قد تلحقه التاء فيقال:ثَمَّةَ، و يوقف عليها بالهاء.

بفتح ثا آنجا

آنجا.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص71)

بالفَتْحِ‌ اسْمُ إشَارَة إِلَى مَكَانٍ غَيْرِ مَكَانِكَ‌،

المصباح المنیر

, ص84)

بالفتحِ‌: اسمٌ يُشارُ به بمعْنَى هناكَ للمَكانِ البَعيدِ بمنْزِلَةِ هنا للقَرِيبِ و هو ظَرْفٌ لا يَتَصَرَّفُ‌ قالَ اللّهُ‌ عزَّ و جلَّ‌: وَ إِذٰا رَأَيْتَ ثَمَّ‌ رَأَيْتَ نَعِيماً ¦¦

قالَ الزَّجَّاجُ‌: ثَمَّ‌ يعْنِي به الجَنَّة فقولُ مَنْ أَعْرَبَه مَفْعولاً لرأَيتَ في قوْلِهِ تعالَى: وَ إِذٰا رَأَيْتَ ثَمَّ‌ وَهَمٌ‌ قالَ الزَّجاجُ‌: و العامِلُ في ثَمَّ‌ معْنَى رَأَيْتَ‌ المعْنَى و إذا رَمَيْت ببصَرِكَ ثَمَّ‌. و قالَ الفرَّاءُ‌: المعْنَى إذا رأَيْت ما ثَمَّ‌ رأَيْت نَعِيماً. و قالَ الزَّجاجُ‌: هذا غَلَطٌ لأنَّ ما مَوْصولةٌ بقَوْلِه ثَمَّ‌ على هذا التفْسيرِ و لا يجوزُ إسْقاطُ المَوْصول و تَرْكُ الصِّلَة و لكن رأَيْت متعدٍّ في المعْنَى إلى ثَمَّ‌

تاج العروس

, ج16 , ص89)

ثَمَّةَ

اسم يُشارُ بهِ الى البعيد بمعنى هناك

المنجد فی اللغة

, ص74)

ثَمَّ‌:«ثَمَّة أَمْرٌ لا بُدَّ من ذِكْرِه»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص171)

فَثَمَّ وَجْهُ اَللّٰهِ

قالَ في قوْلِه تعالَى: فَثَمَّ‌ وَجْهُ اَللّٰهِ‌ مَوْضِعُه موضِعُ‌ نَصْب و لكنَّه مبْنيُّ على الفتحِ‌ و مُنِعَت الإعْرابُ لإبْهامِها

تاج العروس

, ج16 , ص90)

مِنْ ثَمَّ

در پايان ¦¦

اخيراً.

فرهنگ ابجدی

, ص281)

مُنْذُ ذلك الحِين:«مِنْ‌ ثَمَّ‌ أَصْبَحنا صَديقين». مِنْ‌ حَرْف جَرّ و ثَمَّ‌ ظَرْف لا يتصرَّف

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص171)

از آنجا،از آنجا كه،به‌سبب آنكه،چون‌كه.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص71)

ثَمَّ در قرآن

وَ لِلّٰهِ اَلْمَشْرِقُ وَ اَلْمَغْرِبُ فَأَيْنَمٰا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اَللّٰهِ (آیه 115/سوره البقرة)

ثَمَّ‌: (بفتح اوّل) اسم اشاره است بمكان بعيد.

قاموس قرآن

, ص317)

هو بالفتح: اسم يشار به إلى المكان البعيد بمعنى هناك، و هو ظرف لا يتصرف.

ثَمَّ‌، بفتح الثاء: إِشارة إِلى المكان.

لسان العرب

, ج12 , ص81)

«ثَمّ‌» بفتح الثاء، فإنه إشارةٌ‌ إلى المكان.

تهذیب اللغة

, ج15 , ص53)

وَ إِذٰا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيما (آیه 20/سوره الإنسان)

إشارة إلى المتبعّد من المكان، و«هنالك» للتقرب، و هما ظرفان في الأصل. ¦¦

ثمَّ في موضع المفعول.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص177)

ثم - يعنى آنجا را كه در وضع مفعول است. ¦¦

ثَمَّ‌ - يعنى آنجا، اشاره بمكان دور است نسبت به مكان نزديك، و جاى نزديك را - هنالك گويند كه هر دو در اصل ظرف مكان هستند.

ترجمه مفردات راغب

, ص364)

ثَمَّ‌، بفتح الثاء: إِشارة إِلى المكان. ¦¦

قال الزجاج: ثَمَّ‌ يعني به الجَنَّة.

لسان العرب

, ج12 , ص81)

«ثَمّ‌» بفتح الثاء، فإنه إشارةٌ‌ إلى المكان. ¦¦

قال الزَّجاج: ثَمَّ‌، عُني به الجنَّة.

تهذیب اللغة

, ج15 , ص53)

وَ أَزْلَفْنٰا ثَمَّ اَلْآخَرِينَ (آیه 64/سوره الشعراء)

هو بالفتح: اسم يشار به إلى المكان البعيد بمعنى هناك، و هو ظرف لا يتصرف. ¦¦

ثَمَّ‌ للتبعيد بمنزلة هنا للتقريب.

[ثَمَّ‌]: بمعنى هناك، خلاف قولك: هنا.

شمس العلوم

, ج2 , ص801)

شاهد معنایی ثَمَّ

مَنْ تَعَاطَى مَا ثَمَّ هَلَكَ

أي من طلب معرفة الذات التي لا مطمع فيها لنبي أو غيره هلك

يُنَقَّى مَا ثَمَّ

يعني ما هناك من محل النجاسة

هُنَاكَ,ثَمَّ,ثَمَّتَ,هُنَالِكَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص149)

مداخل مترادف ثَمَّ

ثَمَّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص149)

ثَمَّ در اصطلاح

ثَمَّ

اسم إشارة غير متصرّف للمكان البعيد مبنيّ على الفتح في محل نصب على الظرفيّة، لا يتقدّمه حرف تنبيه،و لا تتّصل به كاف الخطاب،نحو:«ثمّ جماهير محتشدة».و قد تجرّ «ثمّ»ب‍«من»،نحو:«وصلنا إلى المدينة،و من ثمّ انتقلنا إلى متحفها».و قد تلحقها تاء التأنيث(تأنيث اللفظ)،فيقال:ثمّة أو ثمّت.

موسوعة النحو و الصرف و الإعراب

, ص287)

ثَمَّ و ثُمَّ‌

«ثَمَّ‌»اسم إشارة للمكان البعيد،بمعنى:هناك.و«ثُمَّ‌»حرف عطف يُفيد التشريك في الحكم و الترتيب و التراخي.و لا تَقُلْ‌«من ثُمَّ‌»،لأنَّ حرف الجرّ لا يدخل على حرف عطف،بل قُلْ‌:«مِنْ ثَمَّ‌»،لأنّ حرف الجرّ يدخل على اسم الإشارة، فتقول:«سافرتُ إلى باريس و من ثَمَّ إلى لندن».