الفِلْذُ كَبِدُ البعِير 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص387) 
كَبِدُ البعير 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص332) 
كبد البعير (ج) اَفْلاَذ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص197) 
كَبِدُ البعير. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص345) 
كبِد البعير. (ج) أَفلاذٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص700) 
كبد شتر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص670) 
كبد البعير 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص593) 
جگر اشتر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1021) 
كَبِدُ البعير، و الجمعُ أَفْلاذٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص502) 
الفِلْذُ : كبدُ البعير، و الجمع أَفْلاَذٌ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كبدُ البعير، و الجمع أَفْلاَذٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص568) 
قال ابن السكيت: الفِلْذ لا يكون إلا للبعير، وَ هو قطعةٌ من كبده، يقال: فِلْذَةٌ واحدةٌ ثم يجمع فِلَذا و أفلاذا و هي القطع المقْطُوعة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص311) 
قطعة من الكَبِد أو اللحم المشتوَى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص699) 
فلذ الفِلْذ : الكبد،قال أعشى باهلة: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5244) 
كَبِدُ البَعِيرِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص72) 
كَبِد البَعير. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص162) 
من ذلك الفِلْذة : القِطْعة من الكَبِد، و الجمع فِلْذ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص450) 
الفِلذُ ، كعِهْنٍ : القطعةُ مِنَ الكبدِ، كالفلذةِ بهاءٍ ، أَو هو الكَبِدُ، و هي القطعةُ منه ثمَّ أُطلقَتْ على القطعةِ مِنَ المالِ و الذَّهبِ و الفضَّةِ و اللَّحمِ ، و من كلِّ شيءٍ ، و جمعُ الفِلْذِ أَفْلاَذٌ - كحِزْبٍ و أَحْزَابٍ - و جمعُ الفِلْذَةِ فِلَذٌ - كفِرْقَةٍ و فِرَقٍ - و يجوزُ أَن تكون الأَفْلاَذُ جمعاً لها أَيضاً كلِقْوَةٍ و أَلْقاء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص421) 
الفِلْذُ من النّاسِ صاحِبُ مُطَارَحَةٍ و مُفَالَذَةٍ؛ يُفَالِذُ النِّسَاءَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص80) 