الذَّبْذَبُ ذَكَرُ الرَّجُلِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص65) 
الفَرْج 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص494) 
اللِّسانُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص439) 
الذَكَر و في الحديث «من وُقي شرّ ذَبْذَبهِ و قبقبهِ فقد وُقِي» اَي: فرجهِ و بطنهِ (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص320) 
اللسان. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص183) 
اللسان. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص309) 
اللِّسانُ، و قيلَ الذَّكَر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص384) 
الذَكَرُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص126) 
الفَرْج. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص174) 
ذبب الذَّبْذَب : الذكر لأنه يتذبذب :أي يتردد و يتحرك،و 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2233) 
اللِّسانُ . و قِيلَ :الذّكَرُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص56) 
و الذَّبْذَب ، بالفتح: الذَّكَر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص106) 
الذَّكَر; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص349) 
و الذَّبْذَبُ ، كرَبْرَب: اللسانُ ، و الذَكَرُ و الخصيةُ ، كالذَّبْذَبَةِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص27) 
ذبذب اير 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص625) 
ذَبْذَبُ ركيَّة ممنوع للعلميَّة و التأْنيث. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص291) 
ذَبْذَبٌ لِلقَضيبِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص339) 
مَنْ وُقِيَ شَرَّ لَقْلَقِه و قَبْقَبه و ذَبْذَبه فقد وُقِيَ، و في رواية: دخل الجنة لَقْلَقُه اللسان، و قَبْقَبه البطن، و ذَبْذَبُه الفرج. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص332) 
مَنْ وُقِيَ شَرَّ ذَبْذَبِهِ دَخَلَ الجَنَّةَ يَعْنِي الذَّكَرَ، سُمّيَ به لِتَذَبْذُبِهِ أَي لِحَرَكَتِه، و منهم مَنْ فَسَّرَه باللِّسَانِ، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص494) 