القِذَاف

[ ق ذ ف ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای القِذَاف

القِذَافُ

سُرعة السَّير

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص365)

ما قبضت بيدك ممَّا يملاُ الكفَّ فرميت بهِ و قيل ما اطقت حملهُ بيدك و رميتهُ و قيل هو القُذَاف بالضمّ. ¦¦

سرعة السير.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص294)

ما ملأْتَ به كفَّكَ و أَطقْت حملَهُ بها و رميته ¦¦

سُرعةُ‌ السّير

بشتاب رفتن

شميل: القِذافُ‌ ما قَبَضْتَ بيَدك مما يَمْلأُ الكفّ‌ فرَمَيْتَ به ¦¦

لا يقال للحجر نفسِه نِعْم القِذاف ¦¦

أَبو خَيْرة: القِذافُ‌ ما أَطَقْتَ حَمْلَهُ بِيَدك و رمَيْته; قال رؤبة: و هو لأَعْدائِك ذُو قِرافِ‌، قَذّافة بِحَجَر القِذافِ‌

سُرعة السَّير

ما قَبَضْتَ بيَدِكَ مِمّا يَمْلَأُ الكَفَّ ، فرَمَيْتَ بهِ قالَه النَّضْرُ، قال: و يُقالُ : نِعْمَ الجُلْمُودُ القِذافَ هذا، قال: و لا يُقالُ للحَجَرِ نفسِه: نِعْمَ القِذافُ

سُرْعَةُ السَّيْرِ.

قال ابنُ الأَثِيرِ: القِذافُ‌ : جمعُ قُذْفةٍ‌ ، و هي الشُّرْفَةُ‌، كبُرْمَةٍ‌ وَ برامٍ‌، و بُرْقَةٍ و بِراقٍ‌، و قالَ ابنُ بَرِّي: قُذُفاتٌ‌ صحيحٌ‌، لأَنَّه جَمْعُ سَلامةٍ كغُرْفَةٍ و غُرُفاتٍ‌، و جمعُ التَّكْسِير قُذَفٌ‌ ، كغُرَفٍ‌ و قَوْلُ الأَصْمَعِيِّ‌: إِنَّما هو قُذَفٌ‌ كغُرَفٍ و أَصْلُها قُذْفَةٌ‌ ، و هي الشُّرَفُ‌ ليسَ بشَيْ‌ءٍ‌ قال ابنُ بَرِّيّ‌: الأَوَّلُ الوَجْهُ‌؛ لِصحَّةِ‌ الرِّوايَةِ‌، و وُجودِ النَّظِيرِ

(

تاج العروس

, ج12 , ص426)

تَقَاذَفَ‌ الفَرَسُ فِي عَدْوهِ أَسْرَعَ وَ الاِسْمُ القِذَافُ‌ مِثْلُ كِتَابٍ وَ هُوَ سُرْعَةُ السَّيْرِ ¦¦

قَذَفْتُهُ‌ قَذْفاً مِنْ بَابِ ضَرَبَ‌ اغْتَرَفْتُهُ بِالْيَدِ فِي لُغَةِ أَهْلِ عُمَانَ وَ بَعْضُهُمْ‌ يَجْعَلُ هَذِهِ بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَ الاِسْمُ القُذَافُ‌ وَ هُوَ مَا يَمْلَأُ الْكَفَّ وَ يُرْمَى بِهِ وَ بُنِيَ عَلَى الضَّمِّ‌ لِأَنَّهُ شَبِيهٌ بِالْفَضْلَةِ‌ و هُوَ مَكْتُوبٌ فِي التَّهْذِيبِ بِالْكَسْرِ

سُرعة السَير.

شمِر عن ابن شُمَيل: القِذَاف : ما قبضْتَ بيدكَ مما يملأ الكف فرميت به قال: و يقال: نعم جلمود القِذاف هذا، قال: و لا يقال للحَجَر نفسه نِعْم القِذاف . ¦¦

قال أبو خَيرة: القِذاف ما أَطقْتَ حَملَه بيَدِك و رمَيتَه.

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص75)

قال الليث: القِذاف : النواحي، واحدتها قُذفة .

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص76)

و القُذْف ،و القُذْفَة :الناحية،و الجمع: قِذَاف .

(

المحکم و المحیط الأعظم

سرعة السَّير.

- و القِذافُ ، أيضاً: ما قَبَضْتَ بِيَدكَ مما يَمْلأَ الكَفَّ ، فَرَمَيْتَ به، أو ما أطَقْتَ حَمْلَهُ بِيَدِكَ و رَمَيْتَهُ . ¦¦

- ج: قَذَفاتٌ و قِذافٌ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص247)

ومَفازةٌ قَذوف و قَذَفٌ و قُذُفٌ و قِذافٌ ، ومنزلٌ قَذَفٌ .

(

أساس البلاغة

, ص498)

ما قَبَضْتَ بيَدك مما يَمْلأُ الكفّ فَرَمَيْتَ به

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص364)

هر چه با آن چيزى پرتاب كنند.

(

فرهنگ ابجدی

, ص687)

كل ما يُرمَى بهِ ¦¦

سرعة السير ¦¦

ناقةٌ قِذَافٌ:سريعة السير ترمي بنفسها أَمام الإبل في سيرها

سرعة السير

الناقَةُ‌ السَّرِيْعَةُ‌ في سَيْرِها

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص376)

القِذافُ من القِسِي

القَذُوفُ‌ و القِذافُ‌ من القِسِيِّ‌: المُبْعِدُ السَّهْمِ‌، حَكاه أَبو حَنِيفَةَ‌، قال عَمْرُو بنُ بَراء: ارْمِ‌ سَلاماً و أَبا الغَرّافِ‌ و عاصِماً عَنْ مَنْعَةٍ قِذافِ‌

(

تاج العروس

, ج12 , ص427)

رَوْضُ القِذافِ

موضع

موضع.

موضع.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص351)

- و رَوْضُ القِذافِ ، ككِتابٍ : ع.

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص247)

نَاقَةٌ قِذَافٌ

و هي التي تَتقدَّم من سُرْعتها و تَرمي بنفسها أَمام الإِبل في سيرها

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص365)

متقدّمة من سرعتها ترمي بنفسها امام الابل في سيرها.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص294)

ترمى بنفسها أَمامَ‌ الإِبل فى سيرها

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص721)

ناقة قِذَافٌ‌ و قَذُوفٌ‌ و قُذُفٌ‌ : و هي التي تَتقدَّم من سُرْعتها و تَرمي بنفسها أَمام الإِبل في سيرها; قال الكميت: جَعَلْتُ القِذَافَ‌ لِلَيْلِ التَّمام إلى ابن الوَليد أبانٍ سِبارا ¦¦

ناقة قِذَافٌ‌ و مُتَقَاذِفَةٌ‌ : سريعة، و كذلك الفرس

(

لسان العرب

, ج9 , ص278)

ناقَةٌ قاذِفٌ‌ ، و قِذافٌ‌ ، و قُذُفٌ‌ ككِتابِ و عُنُقٍ‌ و الذي في النّوادِرِ لأَبِي عمرٍو: ناقَةٌ قِذافٌ‌ و قَذُوفٌ‌ و قُذُفٌ‌ ، و هي التي تَتَقَدَّمُ من سُرْعَتِها و تَرْمِي بنَفْسِها أَمامَ الإِبِلِ‌ في سَيْرِها، قال الكُمَيْتُ يمدحُ أَبانَ بنَ الوَليدِ البَجَلِيَّ‌: جَعَلْتُ القِذافَ‌ لِلَيْلِ التَّمامِ‌ إلى ابن الوَلِيدِ أَبانٍ سِبارَا

(

تاج العروس

, ج12 , ص425)

بالکسر مُتَقَدِّمَةٌ‌ فِى سَيْرِهَا عَلَى الإِبِلِ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص495)

قال أبو عمرو: ناقة قِذّاف و قَذُوف ، و قُذُف و هي التي تتقدَّم مِن سرعتها و تَرمي بنفسها أمامَ الإبل في سَيْرها.

سريعة،و كذلك:الفرس.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص350)

يُراد السرعة; وفرس متقاذِف .

(

أساس البلاغة

, ص498)

مفازةٌ قِذافٌ

بعيدةٌ‌

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص721)

شاهد معنایی القِذَاف

أنَّ عُمَرَ رضِيَ اللّٰه عنه كانَ لا يُصَلَي في مَسْجِدٍ فيه قِذافٌ وَ نَصُّ أَبِي عُبَيْدٍ فيه قُذُفاتٌ

كما هو للمُصَنِّفِ‌، و كِلاهُما قد رُوِيَ‌، قال ابنُ الأَثِيرِ: القِذافُ‌ : جمعُ قُذْفةٍ‌ ، و هي الشُّرْفَةُ‌، كبُرْمَةٍ‌ وَ برامٍ‌، و بُرْقَةٍ و بِراقٍ‌، و قالَ ابنُ بَرِّي: قُذُفاتٌ‌ صحيحٌ‌، لأَنَّه جَمْعُ سَلامةٍ كغُرْفَةٍ و غُرُفاتٍ‌، و جمعُ التَّكْسِير قُذَفٌ‌ ، كغُرَفٍ‌ و قَوْلُ الأَصْمَعِيِّ‌: إِنَّما هو قُذَفٌ‌ كغُرَفٍ و أَصْلُها قُذْفَةٌ‌ ، و هي الشُّرَفُ‌ ليسَ بشَيْ‌ءٍ‌ قال ابنُ بَرِّيّ‌: الأَوَّلُ الوَجْهُ‌؛ لِصحَّةِ‌ الرِّوايَةِ‌، و وُجودِ النَّظِيرِ

(

تاج العروس

, ج12 , ص426)

أنَّ ابن عمر رضى اللّٰه عنهما كان لا يصلّى فى مسجد فيه قِذَافٌ

هكذا يحدّثونه. قال الأصمعىُّ‌: إنما هو قُذَفٌ‌ ، و هى الشُرَفُ‌، الواحدة قُذْفَةٌ‌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1414)

كان ابنُ عُمَرَ لا يُصَلِّي في مَسْجِدٍ فيه قِذافٌ

القُذْفَةُ‌ ، بالضم: الشُّرْفَةُ‌، أو ما أشْرَفَ من رُؤوسِ الجِبالِ‌، - ج: كَبِرامٍ و غُرَفٍ و كُتُبٍ و قُرُباتٍ‌.

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص247)

كان لا يُصَلِّي في مسجد فيه قِذَاف

هي جمع قُذْفة ؛ و هي الشُّرْفة، نظيرها في الجمع على فِعال نُقْرة و نِقار، و بُرْمة و بِرام، و جُفْرة و جِفَار، و بُرْقة و بِراق. ذكرهنّ‌ سيبويه. و عن الأصمعي: إنما هي قُذَفٌ‌ . و إذا صحت الرواية مع وجود النظير في العربية فقد انسدَّ بابُ‌ الرَّدّ.

(

الفائق

, ج3 , ص76)

أنه كان لا يصلي في مسجد فيه قذاف.

[قال أبو عبيد -]هكذا يحدثونه قال الأصمعي: إنما هي قذف على مثال غرف واحدتها: قذفة و هي الشرف و كذلك ما أشرف من رءوس الجبال فهي القذفات[أيضا و به سميت الشرف و قال امرؤ القيس يصف جبلا: (الطويل) نيافا تزل الطير عن قذفاته... يظل الضباب فوقه قد تعصرا

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج4 , ص245)

اعلام

القِذَافُ

بكسر أوله، و آخره فاء، كأنه جمع قذف الوادي و هي جوانبه، و قيل: القذاف ما أطقت حمله بيدك و قذفت به: و هو موضع في شقّ‌ حزوى، و يقال له أيضا روض القذافين، و في كتاب الخالع: القذاف و قوّان موضعان من ديار بني سعد بن زيد مناة، و أنشد لذي الرّمة: جاد الربيع له روض القذاف إلى قوّين و انعدلت عنه الأصاريم

(

معجم البلدان

, ج4 , ص314)

بكسر أوله، و آخره فاء: موضع فى شق حزوى، و يقال له أيضا: روض القذافين. و قيل: موضع من ديار بنى سعد بن زيد مناة .

(

مراصد الإطلاع

, ج3 , ص1070)

بكسر أوّله، و بالفاء فى آخره: موضع يضاف إليه روض القذاف. و قد ذكره فى رسم مخفّق .

(

معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع

, ج3 , ص1055)

مداخل هم ریشه القِذَاف

القاف و الذال و الفاء أصلٌ‌ يدلُّ‌ على الرَّمي و الطَّرح.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص68)

اسماء

افعال

اِسْتَقْذَفَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال قَاذَفَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله قَذَفَ يقذِففعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل اِنْقَذَفَفعل ماضی ثلاثی مزید باب انفعال تَقَذَّفَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل تَقَاذَفَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل