القَضَم

[ ق ض م ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای القَضَم

القَضَمُ

السيف¦¦جمع القَضِيم

الصَّحِيْفَة

انصداع في السن

مصدر يقال «في مضارب السيف قَضَم» ¦¦

جمع القضيم ¦¦

السيف.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص361)

تكسُّر في حدّ السيف (التاج).

بفتح ضاد: شكسته شدن

شمشير.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص547)

محرَّكةً : السَّيفُ ¦¦

القَضِيمُ‌: حصيرٌ مَنْسوجٌ خُيوطُه سُيورٌ، بلغَةِ أَهْلِ‌ الحِجازِ، و به فُسِّرَ قوْلُ النابِغَةِ أَيْضاً و جَمْعُ الكُلِّ أَقْضِمةٌ‌ و قُضُمٌ‌، فأَمَّا القَضَمُ‌ فاسْمٌ للجَمْعِ عندَ سِيْبَوَيْه. و جَمْعُ القَضِيمةِ قُضُمٌ‌، كصَحِيفةٍ و صُحُفٍ‌، و قَضَمٌ‌ أَيْضاً ¦¦

جَمْعُ قَضِيمٍ‌، كأَميرٍ، للجِلْدِ الأَبْيضِ‌ يُكْتَبُ فيه؛ قالَ الأَصْمَعِيُّ‌: و منه قوْلُ النابِغَةِ‌: كأَنَّ مَجَرَّ الرَّامِساتِ ذُيولَها عليه قَضِيمٌ‌ نمَّقَتْه الصَّوانِعُ كما في الصِّحاحِ‌ ¦¦

انْصِداعٌ في السِّنِّ‌، أَو تَكَسُّرُ أَطْرافِهِ و تَفَلُّلُه و اسْوِدادُه؛ و قد قَضِمَ‌، كفَرِحَ‌، قَضَماً، فهو أَقْضَمُ‌ و قَضِمٌ‌ و هي قَضْماءُ‌

(

تاج العروس

, ج17 , ص579)

آنچه در شيب ديگ سوزانند براى پختن چيزى

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1095)

انصداع السن،أو تكسُّر أطرافها و تفلّلها و اسودادها و قد قَضِم الفمُ‌ يقضَم قَضَما فهو قَضِمٌ‌ و أقضَمُ‌ و قضيم ،و هى قضماء و قضِيمة .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص494)

و القَضَمُ بالتحريك: جمع قَضِيمٍ ، و هو الجلد الأبيض يكتب فيه.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2013)

و فى مضاربه قَضَمٌ بالتحريك، أى تكسُّرٌ.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2014)

انصداعها و لمّا تَبِنْ .

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص910)

و القضيم :الجلد الأبيض،و جمعه: قَضَمٌ ،(و

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5530)

انصِداعٌ فى السن. و قيل:تكسُّر فى أطراف الأسنان و تَقَلُّلٌ و اسوداد. ¦¦

و سيفٌ قَضِمٌ :طال عليه الدَّهْرُ فتكسّر حدّه،و فى مضاربه قَضَمٌ بالتحريك:أى تكسّر و الفعل كالفعل.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص184)

فأما القَضَم :فاسم للجمع عند سيبويه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص185)

- و القَضَمُ ، محركةً : السيفُ ،

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص135)

و سيف قضيم و قَضِمٌ ،و فيه قَضَمٌ : تَفَلُّل.

(

أساس البلاغة

, ص512)

انصداع في السن، و قيل: تَثَلُّمٌ و تَكسُّر في أَطراف الأَسنان و تفَلُّلٌ و اسوداد، قَضِمَ قَضَماً ، فهو قَضِمٌ و أَقْضَم ، و الأُنثى قَضْمَاء .

(

لسان العرب

, ج12 , ص487)

عن اللحياني، قال: و جمعها قُضُم كصحيفة و صحف، و قَضَمٌ أَيضاً، قال: و عندي أَن قَضَماً اسم لجمع قَضِيمة كما كان اسماً لجمع قضيم;

(

لسان العرب

, ج12 , ص488)

قَضَما

قالَ ابنُ سِيْدَه: و عنْدِي أَنَّ قَضَماً اسْمٌ لجَمْعِ قَضِيمَةٍ كما كانَ اسْماً لجَمْعِ قَضِيمٍ .

(

تاج العروس

, ج17 , ص579)

شاهد معنایی القَضَم

«قُبِض النبي عليه السلام و القرآن في العُسُب و القَضَم و الكرانيف»

القضيم :الجلد الأبيض،و جمعه: قَضَمٌ‌

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5530)

مداخل هم ریشه القَضَم

القاف و الضاد و الميم كلمتانِ‌ متباينتان لا مناسبةَ‌ بينهما: إحداهما القَضْم: قَضْم الدّابَّة شعيرَها؛ يقال قَضِمَتْ‌ تَقْضَم. و الكلمة الأخرى: القَضِيم،يقال إنَّه الجِلدُ الأبيض، أو الصَّحيفة البيضاء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص99)

اسماء

افعال

خَضَمَ یخضِمفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل قَضِمَ يقضَمفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل قَضَمَ یقضِمفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل أَقْضَمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال قَاضَمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله