الاجْتِوَاء

[ ج و ي ]

مصدر ثلاثی مزید باب افتعال

معنای الاجْتِوَاء

الاجْتِوَاءُ

الكَرَاهِيَةُ‌ و البُغْضُ

(

المحیط في اللغة

, ج7 , ص212)

قيل: مات رجل بالبادية فأَوصَى أَن ادفنوني في مكاني و لا تنقلوني عنه، ثم قال: لا تَجْتَوِي القَشْعةُ‌ الخَرْقاءُ مَبْناها; الناسُ ناسٌ‌، و أَرضُ اللهِ سَوّاها قوله مبناها: حيث تنبُتُ القَشْعةُ‌ ، و الاجْتِواء: أَن لا يوافقك المكان و لا ماؤُه.

(

لسان العرب

, ج8 , ص273)

قالَ في نوادِرِه: الاجْتِواءُ‌ النِّزاعُ إلى الوَطنِ و كَراهةُ‌ المَكانِ و إن كنْتَ في نِعْمةٍ‌، قالَ‌: و إن لم تكنْ نازِعاً إلى وَطَنِك فإِنَّك مُجْتَوٍ أَيْضاً ¦¦

قالَ الأزْهرِيُّ : جَعَلَ أَبو زيْدٍ الاجْتِواءَ على وَجْهَيْن. ¦¦

قالَ [أبو زيدٍ] ‌: و يكونُ الاجْتِواءُ‌ أَيْضاً أَن لا يَسْتَمْرِيءَ الطَّعامَ‌ بالأرضِ و لا الشَّرابَ‌ غير أَنَّك إذا أَحْبَبْتَ المُقامَ و لم يُوافِقْك طعامُها و لا شرابُها فأَنْتَ مُسْتَوْ بِلٌ و لستَ‌ بمُجْتَوٍ

(

تاج العروس

, ج19 , ص298)

ناخوش شمردن هواى موضعى را

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص17)

جَوِي الطعامَ‌ يجواه جَوًى و اجتواه و استجواه :كرهه فلم يوافقه،و جَوِيَت نفسى منه و عنه.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص184)

قلت: قال أبو زيد في «نوادره»: الاجتِوَاء النزاعُ إلى الوَطن، و كراهَةُ المكان الذي أنت به و إن كنتَ في نِعمة. قال: و إن لم تكُن نازِعاً إلى وَطنك فأَنت مُجتوٍ أيضاً.

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص156)

جوي الاجتواء : اجتوى الموضع:إِذا كره المقام به و إِن كان في نعمة،و اجتوى الشيءَ :كرهه،قال:

(

شمس العلوم

, ج2 , ص1226)

و قال في نوادره: الاجْتِوَاءُ النِّزاع إِلى الوطن و كراهةُ المكان الذي أَنت فيه و إِن كنت في نِعْمة، قال: و إِن لم تكن نازِعاً إِلى وطنك فإِنك مُجْتَوٍ أَيضاً.----... ¦¦

قال الأَزهري: جعل أَبو زيد الاجْتِوَاء على وجهين. ¦¦

ابن بُزُرْج: يقال للذي يَجْتَوِي البلاد به اجْتِوَاءٌ و جَوىً ، منقوص، و جِيَةٌ .

(

لسان العرب

, ج14 , ص158)

ألاّ يوافقَك المكانُ و لا ماؤه.

(

تهذیب اللغة

, ص119)