الجَلَم

[ ج ل م ]

جمع : الجِلَام

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای الجَلَم

الْجَلَمُ

اسْمٌ‌ يَقَعُ‌ علىٰ‌ الجَلَمَيْنِ‌ و الجَلَمِ‌ ¦¦

الجَدْيُ ¦¦

القُرَادُ كالحَلَمِ‌

(

المحیط في اللغة

, ج7 , ص118)

سِمَةٌ‌ لِبَني فَزَارَةَ‌ في الفَخِذِ

(

المحیط في اللغة

, ج7 , ص119)

من سِمات الإبل شبيه بالجَلَم في الخَدّ ¦¦

الهلال ليلة يُهِلُّ؛شُبِّه بالجَلَمِ ¦¦

القمر ¦¦

الجَدْيُ

(

‏لسان اللسان

, ص200)

اسم يقع على الجَلَمَيْنِ‌ ،كالمِقراض و المِقراضَيْن،و القَلَم و القَلَمَيْن.و جَلَمْت الصوفَ‌ و الشعر بالجَلَم ،و قَلَمْت الظفرَ بالقلم

(

العین

, ج6 , ص138)

ابزارى است به گونۀ قيچى كه با آن موى و پشم را چينند ¦¦

پرنده‌اىاست بسانِ باشه كه در حجم كوچكتر ازآنست ¦¦

نوك آن مانند قيچى است ¦¦

نامِ ديگر آن(البُؤْبؤْ)است و به آن كُنيۀ(ابو رياح) مى‌دهند ¦¦

بز نرِ سترده موى ¦¦

بُز.

(

فرهنگ ابجدی

, ص302)

آلةٌ كالمِقَصّ لجَلم الصوف.و لك ان تعرب جَلَمان إعراب المثنى او اعراب المفرد فتقول «شريتُ الجَلَمَين او الجَلَمانَ»

(

المنجد فی اللغة

, ص98)

الهِلال ليلة يهلّ تشبيهاً بالجَلَم ¦¦

طائر من الجوارح يشبه الباشق و اصغر منه قليلاً.شِقّا منقاره كَشِقّي المقراض. و يقال له ايضاً البؤبؤ و يُكنى بابي رياح لخِفَّة جناحيه و سرعتهما ¦¦

التيس و الجَدي

(

المنجد فی اللغة

, ص99)

قال الجوهريّ «الذي يُجَزّ بهِ و هما جَلَمَان» و في المصباح «الجَلَم بفتحتين المقراض و الجَلَمَان بلفظ التثنية مثلهُ كما يقال فيهِ المقراض و المقراضان و القَلَم و القَلَمان» و لك أن تقول شريتُ الجَلمانَ معرباً اعراب المفرد و الجلمين معرباً اعراب المثنَّى قال عنترة في وصف الغراب: خرق الجناح كاَنَّ لَحْيَيى راسهِ جَلَمان بالاخبار هشٌّ مُولَعُ و قد يرد بمعنى المشراط قال المتنبي: من ايَّةِ الطرق يأْتي مثلَكَ الكرمُ اينَ المحاجمُ يا كافورُ و الجَلَمُ و ¦¦

غَنَم طوال الاَرْجُل لا شعرَ على قوائمها تكون بالطائف ¦¦

تيس الظباء اَو الغَنَم ¦¦

الجَدْي (ج) جِلاَم و استعمالهُ بمعنى الجَدْي كقول الاعشى: سواهم جذعانها كالجِلا مِ اَقْرَح منها القيادُ النسورَا (الجَلْمَة و الجُلْمة) جميع الشيء يقال «اخذتُ الشيء بجَلْمَتهِ ساكنة اللام» اَي: اخذتهُ اجمع.

(

أقرب الموارد

, ص455)

القراد قيل شُبّه بهِ غنم مكة لصغرها ¦¦

سِمَة للإبل و في التكملة سمة لبني فزارة في الفخذ ¦¦

القمر و قيل الهلال ليلة يهلّ‌ (ج) جِلام ككتاب (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ص548)

ما يُجَزُّ به،و الهِلالُ.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص121)

ما يُجَزُّ به. ¦¦

الهلال. (ج) جِلامٌ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص131)

آنچه به او چيزي را ببُرند

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص479)

ج.أَجْلام :قيچى پشم‌زنى.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص90)

بِفَتْحَتَيْنِ المِقْراضُ

(

المصباح المنیر

, ص106)

الهِلالُ‌ لَيْلَة يُهِلُّ شُبِّه بالجَلَمِ‌ أَو الجَدْيُّ‌ عن كراعٍ‌ و الجَمْعُ الجِلامُ‌ و نَقَلَه الجوْهَرِيُّ أَيضاً ¦¦

محرَّكَةُ‌: غنَمٌ طِوالُ الأَرْجُلِ لا شَعَرَ على قَوائِمِها تكونُ بالطَّائِفِ‌. و قالَ أَبو عُبَيْدٍ: هي شاءُ مكَّةَ‌ ¦¦

تَيْسُ الظِباءِ و الغَنَمِ‌ ج جِلامٌ‌ ككِتابٍ‌ و أَنْشَدَ الجوهَرِيُّ للأَعْشَى: سَواهِمُ جُذْعانُها كالجِلامِ قَدْ أَقْرَحَ القَوْدُ منها النُّسُورا و أَنْشَدَ أَبو عُبَيْدٍ: شَواسِفٌ مثْلُ الجِلامِ قُبّ‌ ¦¦

ما يُجَزُّ به الصُّوفَ و الشَّعرَ و منه قوْلُ الشاعِرِ الذي سَبَقَ ممَّا جَزَّه الجَلَم و قالَ سالمُ بنُ وابِصَةَ‌: داوَيْتُ صَدراً طويلاً غِمْرُه حَقِداً منه و قَلَّمْتُ أَظْفاراً بلا جَلَمِ‌ قالَ الجوْهَرِيُّ‌: و هما جَلَمان ¦¦

القُرَادُ؛ قيلَ شُبِّه به غَنَمُ مكَّةَ لصِغَرِها ¦¦

سِمَةٌ للإِبِلِ‌ نَقَلَه ابنُ حبيبٍ‌ كذا في تَذْكَرةِ أَبي عليٍّ‌ و أَنشَدَ: هو الفَزارِيُّ الذي فيه عَسَمْ‌ في يده نَعْلٌ و أُخرى بالقَدَمْ يَسُوقُ أَشْباهاً عَلَيهِنَّ الجَلَمْ‌ ¦¦

القَمَرُ عن الأَزْهَرِيِّ‌ كالجَيْلَمِ‌ كَحيْدَرٍ

(

تاج العروس

, ج16 , ص115)

غنم طوال الأرجل لا شعر على قوائمها تكون بالطائف.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص778)

الذى يُجَزُّ به. و هما جَلَمَانِ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1889)

قال الليث: الجَلَمُ اسم يَقع على الجَلَميْن . كما يقال المِقْراضُ و المِقْراضان، و القلم و القلمان.

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص70)

يقال: قد أَخَذَ الشيءَ بِجَلْمَتِه ، بإسكان اللام، إذَا أخَذَه أجمع و قد جَلَمَ صُوفَ الشَّاة، و إذا جَزَّه، و الْجَلَمُ : الذي يُجَرُّ به. ¦¦

ثعلب، عن ابن الأعرابيّ : الجَلَمُ القَمر، و اللُّجْمُ الشُّؤم، و الجلاَّم التُّيوس المَحْلُوقَة.

معروف.

جلم الجَلَم الجِلامُ :الجِداءُ .

(

شمس العلوم

, ج2 , ص1136)

جَلَمَ : جَلَمَه :إِذا قطعه،و منه اشتقاق الجَلَم .

(

شمس العلوم

, ج2 , ص1146)

و الجَلَمانِ :المِقرضان،واحدهما: جَلَم ،قال سالم بن وابصة:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص446)

و جَلَم لحمَ الجزُور يَجْلِمه جَلْما ،و اجتَلَمه :أخذ ما علا عظامَها منه. ¦¦

و جَلَم صوفَ الشاةَ يجْلِمه جَلْما ،و جَلْمَة :جَزَّه. ¦¦

الذى يُجَزّ به. ¦¦

الجَدْى،عن كُراع.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص447)

و الجَلَم معروفٌ ، و به يُقطَع أو يجَزُّ.

(

معجم مقاییس اللغة

, ص467)

- و الجَلَمُ ، محرَّكةً : غَنَمٌ طِوالُ الأَرْجُلِ لا شَعَرَ على قَوائِمها، تكونُ بالطائِف، و تَيْسُ الظِّباءِ و الغَنَمِ - ج: ككِتابٍ ، و ما يُجَزُّ به، و القُرادُ، و سِمَةٌ للإِبِلِ ، و القَمَرُ، - كالجَيْلَمِ ، أو الهِلالُ ...

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص29)

و الجَلَمانِ : المِقْراضانِ ، واحدهما جَلَمٌ للذي يُجَزُّ به; ¦¦

اسم يقع على الجَلَمَيْنِ كما يقال المِقْراضُ و المِقْراضان و القَلَمُ و القَلَمانِ ; ¦¦

الذي يُجَزُّ به الشعرُ و الصوفُ ، و الجَلَمان شَفْرَتاه، و هكذا يقال مُثَنّىً كالمِقَصِّ و المِقَصَّيْنِ . ¦¦

من سِمات الإِبل شبيه بالجَلَم في الخَدّ; عن ابن حبيب من تذكرة أَبي علي; ¦¦

الهِلالُ ليلة يُهِلُّ ; ¦¦

التهذيب: و الجَلَمُ القمر.

(

لسان العرب

, ج12 , ص102)