طِخْفَةُ

[ ط خ ف ]

معنای طِخْفَةُ

طِخْفَةُ

جبل من جبال الحمى،و موضع أيضا

مَوضِعٌ

جبل لهُ يومٌ.

موضع.

أبو عبيد - عن الأصمعي - الطَّخَافُ : السَّحَابُ المرتفع، و طِخْفَةُ : موضعٌ .

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص111)

و طِخْفَةٌ بالكسر: موضعٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1393)

الطَّخْفُ و طِخْفَةُ

الطَّخْفُ‌ و طِخْفَةُ‌ ، بالكسر: موضعان; قال: خُدارِيّة صَقْعاء أَلْصَقَ رِيشَها، بِطِخْفَةَ‌ ، يومٌ ذو أَهاضِيبَ ماطِرُ

(

لسان العرب

, ج9 , ص212)

ضرب المثل طِخْفَةُ

يوم طخفة

بكسر الطاء و الخاء المعجمة موضع لبنى يربوع على قابوس بن المنذر ماء السماء و فيه يقول شريح اليربوعى علا جدهم جد الملوك فأطلقوا بطخفة أبناء الملوك على الحكم

(

مجمع الأمثال

, ج2 , ص399)

اعلام

طَخفَةُ

بالكسر و يروى بالفتح، عن العمراني، ثم السكون، و الفاء، و الطخاف السحاب المرتفع، و الطخف اللبن الحامض: و هو موضع بعد النباج و بعد إمّرة في طريق البصرة إلى مكة، و في كتاب الأصمعي: طخفة جبل أحمر طويل حذاءه بئار و منهل، قال الضبابي لبني جعفر: قد علمت مطرّف خضابها تزلّ‌ عن مثل النّقا ثيابها أنّ‌ الضباب كرمت أحسابها، علمت طخفة من أربابها و فيه يوم لبني يربوع على قابوس بن المنذر بن ماء السماء، و لذلك قال جرير: و قد جعلت يوما بطخفة خيلنا لآل أبي قابوس يوما مكدّرا و كان من أمره أن الردافة ردافة ملوك الحيرة كانت في بني يربوع لعتّاب بن هرميّ‌ بن رياح بن يربوع، و معنى الردافة أنه كان إذا ركب الملك ركب خلفه و إذا شرب الملك في مجلسه جلس عن يمينه و شرب بعده، فمات عتاب و ابنه عوف صغير فقال حاجبه: إنه صبي و الرأي أن تجعل الردافة في غيره، فأبت بنو يربوع ذلك و رحلت فنزلت طخفة و بعث الملك إليهم جيشا فيه قابوس ابنه و ابن له آخر و حسان أخوه فضمن لهم أموالا و جعل الردافة فيهم على أن يطلقوا من أسروا ففعلوا فبقيت الردافة فيهم، فقال الأحوص و هو زيد بن عمرو بن قيس بن عتاب بن كلومي: و كنت إذا ما مات ملك قرعته، قرعت بآباء أولي شرف ضخم بأبناء يربوع، و كان أبوهم إلى الشرف الأعلى بآبائه ينمي هم ملكوا أملاك آل محرّق، و زادوا أبا قابوس رغما على رغم و قادوا بكره من شهاب و حاجب رؤوس معدّ بالأزمّة و الخطم علا جدّهم جدّ الملوك فأطلقوا بطخفة أبناء الملوك على الحكم و قيل فيه أشعار غير ذلك، و ذكر ابن الفقيه في أعمال المدينة و قال في موضع آخر: و طخفة جبل لكلاب و لهم عنده يوم، قال ربيعة بن مقروم الضّبّي: و قومي، فان أنت كذّبتني بقولي فاسأل بقومي عليما بنو الحرب يوما، إذا استلأموا حسبتهم في الحديد القروما فدى ببزاخة أهلي لهم، و إذ ملؤوا بالجموع الحريما و إذا لقيت عامر بالنسا ر منهم و طخفة يوما غشوما به شاطروا الحيّ‌ أموالهم هوازن ذا وفرها و العديما و ساقت لنا مذحج بالكلاب مواليها كلّها و الصّميما و قالت أم موسى الكلابية و قد زوّجت في حجر باليمامة: للّه درّي أيّ‌ نظرة ناظر نظرت و دوني طخفة و رجامها هل الباب مفروج فأنظر نظرة بعيني أرضا عزّ عندي مرامها فيا حبّذا الدّهنا و طيب ترابها، و أرض فضاء يصدح الليل هامها و نصّ‌ العذارى بالعشيّات و الضحى إلى أن بدت وحي العيون كلامها

(

معجم البلدان

, ج4 , ص23)

طِخْفَةُ

بالكسر، و يروى بالفتح - عن العمرانى، ثم السكون و الفاء: موضع بعد النباج و إمّرة، فى طريق للبصرة إلى مكة، و به يوم للعرب . و قيل طخفة: جبل لكلاب : و قيل هو جبل أحمر طويل حذاءه بئار و منهل.

(

مراصد الإطلاع

, ج2 , ص881)

بفتح أوّله و كسره، حكاهما الخليل، و إسكان ثانيه. و يروى بيت جرير: بطخفة جالدنا الملوك و خيلنا عشيّة بسطام جرين على نحب بفتح الطاء. و كان النّعمان قد بعث إلى بنى يربوع جيشا أمّر عليه ابنه قابوس و أخاه حسّان، فهزمتهم بنو يربوع بطخفة، و أسروهما حتى منّوا عليهما، فذلك الذي أراد جرير. و قد حدّدت طخفة فى ضريّة. و قد مضى ذكره فى خزاز، و انظره فى رسم الهضيبات. و أنشد أبو علىّ فى البارع شاهدا على طخفة: بطخفة يوم ذو أهاضيب ماطر و قال أبو بكر: الطّخف، بفتح الطاء: موضع.

(

معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع

, ج3 , ص888)

مداخل هم ریشه طِخْفَةُ

الطاء و الخاء و الفاء أُصَيل يدلُّ‌ على الشَّىء الرَّقيق.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص446)

اسماء

طِخْفَةُ الطَّخْفمشتق ثلاثی مجرد الطَّخْفَاءمشتق ثلاثی مجرد الطَّخَافمشتق ثلاثی مجرد الطَّخْفَةمشتق ثلاثی مجرد الطَّخَفمصدر ثلاثی مجرد الطَّخِيفَةمشتق ثلاثی مجرد

افعال

اِطَّخَفَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال