الحَوْصَلَة

المحیط في اللغة

, ج2 , ص458)

طير أعظم من طير الماء طويل العنق،بحرية جلودها بيض تلبس

العین

, ج3 , ص116)

ج حَواصِل و حَوْصَلات: انْتِفاخ في مَريء بعض الطُّيُور.وَ هو أَوَّل مَواضِع الهَضْم عِنْدها: «حَوْصَلة دِيْك» ¦¦

شِبْه حُقَّة تُجْمَع فيها النُّقود و نحوها ¦¦

(تش)أسفل البطن إلى العانة

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص344)

الحَوْصَلُ.

المعجم المفصل في الجموع

, ص153)

من الطائِر و الظليم بمنزلة المعدَة من الانسان و هي المصارين لذي الظلف و الخُفّ.

چينه‌دان مرغ

المُرَيْطاءُ و هو أَسْفَلُ البَطْنِ إلى العانَةِ من الإِنْسانِ و من كلِّ شيءٍ‌ ، و يقالُ‌: هو مُجْتَمَع الثُّفْلِ أَسْفَلَ‌ من السُّرَّةِ‌؛ و قيلَ‌: ما بَيْن السُّرَّةِ إلى العانَةِ‌ ¦¦

الحُصَّالَةُ‌ : كرُمَّانَةٍ شِبْه حقّة تُعْمَلُ من خَزَفٍ عامِيَّة و الصوابُ الحَوْصَلَةُ‌

تاج العروس

, ج14 , ص152)

الحَوصَلة و الحَوصَلّة و الحَوصَلاء و الحَوصل :هى من الطير كالمعدة للإنسان.و قيل: الحَوصَل :جمع حَوصَلة . حَوصَل الطائرُ:ملأ حَوصلته.و احونصَل :امتلأت حوصلته.و-ثنى عنقه و أخرج حَوصَلته .

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص862)

هى للظليم بمنزلة المعدة للإنسان.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص874)

حَوصَلة الحوض:سُرَّته (السابقة).

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1000)

(أوعية الطعام) الْحَوْصَلَةُ‌ من الطائر

فقه اللغة

, ص149)

واحدة حَوَاصِلِ الطير.

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1670)

ثعلب عن ابن الأعرابي قال: زَاوِرةُ القَطَاة: ما تحمل فيه الماء لفراخها، و هي حَوْصَلتها ، قال: و الغَرَاغِرُ: الحَوَاصِلُ ، و يقال: حَوْصلَة و حَوْصلَّة و حَوْصِلاء ممدود بمعنى واحد.

تهذیب اللغة

, ج4 , ص142)

حصلحَوْصَل و يقال لحَوْصَلة الطائر: حَوْصَلة و حَوْصَل و حَوْصَلاء . ¦¦

و قال آخرون:بل الحَوْصَل جمع الحَوْصَلة ،و الحَوْصَلاء أيضاً،جاء بها أبو النجم فقال(رجز):

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1178)

و قيل: الحَوْصَلَة ،المُرَيْطاء و هو أسفلُ البَطْنِ إلى العانَةِ . و قيل:هو ما بين السُّرَّةِ إلى العانةِ .

- و الحَوْصَلُ و الحَوْصَلاءُ و الحَوْصَلَةُ ، و تُشَدَّدُ لامُها، من الطيرِ: كالمَعِدةِ للإِنسانِ . ¦¦

- أو الحَوْصَلَةُ : أسْفَلُ البَطْنِ إلى العانَةِ من كلِّ شيءٍ ، - و - من الحَوْضِ : مُسْتَقَرُّ الماءِ في أقْصاهُ ، - كالحَوْصَلِ و المُحَوْصَلِ .

القاموس المحیط

, ج3 , ص490)

الحَوْصَل و الحَوْصَلة و الحَوْصَلَّة و الحَوْصَلاء ، ممدود، من الطائر و الظَّلِيم: بمنزلة المَعِدة من الإِِنسان و هي المَصارين لذي الظِّلْف و الخُفِّ‌، قال: و القانِصَة من الطير تُدْعَى الجِرِّيئة، مهموز على فِعِّيلة، و قد حَوْصَل أَي مَلأَ حَوْصَلته ¦¦

المُرَيْطاء ¦¦

هو أَسفل البطن إِلى العانة ¦¦

هو ما بين السرة إِلى العانة ¦¦

الشاة التي عَظُم من بطنها ما فوق سُرَّتها; و أَنشد: أَو ذَات أَوْنَينِ لها حَوْصَل ¦¦

حَوْصَلُ‌ الروضِ‌: قَرارُه و هو أَبطؤُها هَيْجاً، و به سميت حَوْصَلة الطائر لأَنها قرار ما يأْكله ¦¦

و الحَوْصَل و الحَوْصَلة و الحَوْصَلَّة و الحَوْصَلاء ، ممدود، من الطائر و الظَّلِيم: بمنزلة المَعِدة من الإِنسان و هي المَصارين لذي الظِّلْف و الخُفِّ ... ¦¦

و حَوْصَلة الإِنسان و كلِّ شيء: مُجْتَمَع الثُّفْل أَسفلَ من السُّرَّة، و قيل: الحَوْصَلة المُرَيْطاء، و هو أَسفل البطن إِلى العانة، و قيل: هو ما بين السرة إِلى العانة. ¦¦

الشاة التي عَظُم من بطنها ما فوق سُرَّتها;

الحَوْصَلَّة و الحَوْصَلاء ، ممدود، من الطائر و الظَّلِيم

و الحَوْصَل و الحَوْصَلة و الحَوْصَلَّة و الحَوْصَلاء ، ممدود، من الطائر و الظَّلِيم: بمنزلة المَعِدة من الإِنسان و هي المَصارين لذي الظِّلْف و الخُفِّ ...

الحَوْصَلة من الطائر والظَّلِیم

بمنزلة المَعِدة من الإِنسان و هي المَصارين لذي الظِّلْف و الخُفِّ ¦¦

الشاة التي عَظُم من بطنها ما فوق سُرَّتها

‏لسان اللسان

, ص264)

الحَوْصَلُ و الحوصَلَةُ و الحوصَلاءُ من الطائِر و الظليمِ ،بِمَنزِلةِ المَعِدَةِ للإنسانِ .

, ج3 , ص150)

الحَوْصلَةُ من الإِنسان و غيره

أَسفل البطن إِلى العانَة.

المعجم الوسيط

, ص207)

ناقَةٌ ضَخْمةُ الحَوْصَلَةِ

البطن. ¦¦

شبه حُقَّةٍ‌ تُجمَع فيها النقود و نحوها .(ج) حَواصِلُ‌.

أي البَطْن

و ناقةٌ ضَخْمَةُ الحَوْصَلَةِ ،أى البَطْنِ .

أَي البطن ¦¦

و ناقة ضَخْمة الحَوْصَلة أَي البطن.

الحَوْصلَةُ من الطَّيرِ

الحَوْصل.

المعجم الوسيط

, ص207)

الحَوْصلَةُ من الحَوْض

الحَوْصل ¦¦

الشاة التى عظم من بطنها ما فوق سُرّتها.

المعجم الوسيط

, ص207)

مُسْتَقَرُّ الماءِ في أَقْصَاهُ‌ نَقَلَه ابنُ‌ سِيْدَه كالحَوْصَلِ‌ و المُحَوْصَلِ‌ بفتحِ الصَّادِ

تاج العروس

, ج14 , ص152)

حَوْصَلتها

ابن الأَعرابي: زَاوِرَةُ القَطَاة ما تَحْمِل فيه الماءَ لفِراخها و هي حَوْصَلتها ، قال: و الغَراغِر الحَوَاصِل .

حَوْصَلَة الانسان و كلّ شيءٍ

مُجتَمع الثُفل اسفلَ من السُرَّة.

أقرب الموارد

, ص664)

و حَوْصَلَةُ الإنسانِ و كُلِّ شىءٍ ،مجْتَمَعُ الثُّفْلِ أسفَلَ من السُّرَّةِ .

مُجْتَمَع الثُّفْل أَسفلَ من السُّرَّة ¦¦

مُجْتَمَع الثُّفْل أَسفلَ من السُّرَّة، و قيل: الحَوْصَلة المُرَيْطاء، و هو أَسفل البطن إِلى العانة، و قيل: هو ما بين السرة إِلى العانة.

حَوْصَلَةٌ‌ و حَوْصَلاءٌ‌

چينه‌دانه

دستور اللغة

, ص253)

حَوْصَلَةُ الطَّائِر

معروف(کالمعدة للانسان)

العین

, ج3 , ص116)

حَوْصَلُ‌ الرَّوْضِ‌: قَرَارُه و هو أبْطَؤُها هَيْجاً و به سُمِّيَت حَوْصَلَةُ‌ الطائِرِ لأَنَّها قَرَارُ ما يأْكُلُ‌، قالَهُ الأَزْهَرِيُّ‌

تاج العروس

, ج14 , ص152)

بِتَخْفِيفِ اللاَّمِ و تَثْقِيلِهَا.

المصباح المنیر

, ص139)

الليث: الحَوْصَلة : حَوْصَلَة الطَّائر، و يقال للشاة التي عَظُم من بطنها ما فوق سُرَّتها حَوْصلٌ و أنشد: ¦¦

حَوْصلُ الروض: قَرَارُه، و هو أبطؤها هَيْجاً، و به سُمِّيت حوصلةُ الطائر، لأنها قرار ما يأكله.

تهذیب اللغة

, ج4 , ص141)

حصل الحَوْصَلة : حوصلة الطائر معروفة.

شمس العلوم

, ج3 , ص1470)

حصل الحَوْصلاء : حوصلة الطائر.

شمس العلوم

, ج3 , ص1471)

الحاء و الصاد و اللام أصلٌ واحد منقاس، و هو جمع الشىء، و لذلك سمِّيت حَوصلةُ الطائر; لأنّه يجمع فيها.

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص68)

و حَوْصَلُ الروضِ : قَرارُه و هو أَبطؤُها هَيْجاً، و به سميت حَوْصَلة الطائر لأَنها قرار ما يأْكله.

حَوْصَلَة الحَوْض

مُسْتَقَرُّ الماء في أَقصاه

‏لسان اللسان

, ص264)

مُستَقَرّ الماء في اقصاهُ قال ابو النجم «و اصبح الروض لَوِيّاً حَوْصَلُه».

أقرب الموارد

, ص664)

و حَوْصَلَةُ الحَوْضِ ،مُسْتَقَرُّ الماءِ فى أقْصَاه.

مُسْتَقَرُّ الماء في أَقصاه; قال أَبو النجم: و أَصبح الروضُ لَوِيّاً حَوْصَلُه ¦¦

مُسْتَقَرُّ الماء في أَقصاه;

حَوْصَلةُ الرجُلِ

قال: و حَوْصَلةُ الرجُلِ كلُّ شيء أَسفلَ السُّرَّةِ‌.

, ج8 , ص358)

شاهد معنایی الحَوْصَلَة

تنزّهوا عن أكل الطير الذي ليست له قانصة و لا صيصية و لا حوصلة

الحوصلة-بالتخفيف و التشديد-:واحدة الحواصل؛ و هي ما يجتمع فيها الحبّ و غيره من المأكول.و هي للطير كالمعدة للإنسان(مجمع البحرين).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص195)

المؤمن أكرم على الله من أن يجعل روحه في حوصلة طير

الحوصلة:واحدة حواصل الطير،و هي ما يجتمع فيها الحبّ و غيره من المأكول، و هي للطير كالمعدة للإنسان(المجمع).