الحَرْصَة

[ ح ر ص ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای الحَرْصَة

الحَرْصَةُ

الشجَّة التي تشق الجلدَ قليلاً ¦¦

السحابة التي تقشر الارض بغزارة مطرها

مِثْلُ‌ العَرْصَةِ‌

الشجَّة كالحَارصة ¦¦

الشقَّة في الثوب ¦¦

تفرُّق الشُخْب في الاناء لاتساع خَرْق في الطبي من جَرْح يحصل من الصرار اَو بَثرةٍ منهُ فيصيب اللبن ثياب الحالب ¦¦

مُسْتَقَرّ وسط كل شيءٍ قال في القاموس «الحَرَصَة محركةً مُسْتَقَرّ وسط كل شيءٍ» لكن الازهري و ابن سيده ضبطاها على (عَرْصَة).

(

أقرب الموارد

, ص626)

مستقر وسط‍‌ كل شيء كالعرصة للدار

(

العین

, ج3 , ص116)

الخَرْق في الثّوب،و الجرح الذي يشقّ الجلد قليلاً.

(

المعجم المفصل في الجموع

الخرْق فى الثَّوب

و قال الأَزهري: لم أَسمع حَرْصة بمعنى العَرْصة لغير الليث، و أَما الصَّرْحةُ فمعروفة. ¦¦

كالعَرْصة ¦¦

زاد الأَزهري: إِلا أَن الحَرْصةَ‌ مُسْتَقِرّ وسطِ كل شيء و العَرْصةُ الدارُ ¦¦

قال الأَزهري: لم أَسمع حَرْصة بمعنى العَرْصة لغير الليث، و أَما الصَّرْحةُ فمعروفة

(

لسان العرب

, ج7 , ص12)

حكى الأَزهري عن ابن الأَعرابي: الحَرْصةُ‌ و الشَّقْفة و الرَّعْلة و السَّلْعَة الشّجَّة، و الحَريصةُ‌ و الحارِصةُ‌ السحابةُ التي تَحْرِصُ [تَحْرُصُ‌] وجه الأَرض بقَشْرِه و تُؤَثِّرُ فيه بمطرها من شدة وَقعها; قال الحُوَيْدرة: ظَلَمَ البِطاحَ‌، له انْهِلالُ حَرِيصة ، فصَفا النِّطافُ له بَعِيدَ المُقْلَعِ‌ يعني مَطَرتْ في غير وقت مَطَرِها فلذلك ظَلَم

(

لسان العرب

, ج7 , ص11)

بالفَتْحِ : الشَّقَّةُ في الثَّوْبِ ¦¦

الحَرَصَةُ‌ ، مُحَرّكةً‌، مُسْتَقَرُّ وَسَطِ كُلِّ شَيْ‌ءً‌ ، و هو مأْخُوذٌ من نَصِّ الأَزْهَرِيِّ‌، و لٰكِنَّهُ ضَبَطَه بالفَتْحِ‌، و كَذٰلِكَ ابنُ‌ سِيدَه، و نَصُّهُما: و الحَرْصَةُ‌ كالعَرْصَةِ‌، زادَ الأَزْهَرِيُّ‌: إِلاَّ أَنَّ‌ الحَرْصَةَ‌ مُسْتَقَرُّ وَسَطِ كُلِّ شَيْ‌ءٍ‌، و العَرْصَة: الدّارُ، قالَ‌: و لَمْ أَسْمَعْ حَرْصَة بمَعْنَى العَرْصَة لِغَيْرِ اللَّيْثِ‌، و أَمَّا الصَّرْحَةُ‌ فمَعْرُوفَةٌ ¦¦

الحَارِصَةُ‌ : الشَّجَّةُ‌ ، قيل: هي أَوّلُ الشِّجَاجِ‌، و هي التي تَشُقُّ الجِلْدَ قَلِيلاً، كالحَرْصَةِ‌، بِالفَتْحِ‌ ، و الحَرِيصَةِ‌ ¦¦

حَكَى الأَزْهَرِيُّ عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ‌: الحَرْصَةُ‌ و الشَّقْفَةُ‌ و الرَّعْلَةُ و السَّلْعَةُ‌: الشَّجَّةُ‌ ¦¦

بالفَتح: تَفَرُّقُ الشُّخْبِ فِي الإِنَاءِ لاتِّسَاعِ‌ خَرْقٍ في الطُّبْيِ مِنْ جُرْحٍ يَحْصُلُ من الصِّرَارِ ، أَو بَثْرَةٍ‌ مِنْهُ‌، فَيُصِيبُ اللَّبَنُ ثِيَابَ الحَالِبِ‌ قَالَهُ النَّضْرُ، قالَ‌: و إِنَّمَا تُصِيبُ الحَرْصَةُ‌ الثَّرَّةَ‌ مِنَ الإِبِلِ‌

و كذلك الحَرْصَةُ .

أبو العباس عن ابن الأعرابي: الحَرْصَةُ و الشَّقْفَة و الرَّعْلَةُ و السَّلعَة: الشَّجَّةُ . ¦¦

قال الليث: الْحَرْصةُ مِثل العَرْصة إلا أن الحَرْصة مُستقَر وسط كل شيء، و العَرْصةُ : الدار، قلت: لم أسمع حَرْصة بمعنى العَرصة لغير الليث: و أما الصرحةُ فمعروفة. ¦¦

أبو عُبَيد عن الأصمعي و غيره قال: أول الشِّجَاج الحارصة ، و هي التي تحرِصُ الجلد أي تَشُقّه قليلا، و منه قيل: حَرَصَ القَصّارُ الثوبَ إذا شَقَّه، و قد يقال لها: الحَرْصةُ .

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص140)

حرص الحَرْصة : الحارصة من الشجاج.

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1385)

تَفَرُّقُ الشُّخْبِ في الإِناءِ لاِتِّساعِ خَرْقٍ في الطُّبيِ ، من جَرْحٍ يَحْصُلُ من الصِّرارِ.

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص457)

الحَرْصةُ من الشَّجاج