البَلَنْدَح

[ ب ل د ح ]

خماسی

معنای البَلَنْدَح

البَلَنْدَح السمين القصير و بلا لام

السمين القصير و بلا لام: موضع.

(

أقرب الموارد

, ص196)

البَلَنْدَحُ من الرِّجَالِ

القَصِيْرُ السَّمِيْنُ‌

السمين القصير

بَلَنْدَحٌ

الطَّويلُ ¦¦

هو القَصِيرُ السَّمِيْنُ‌ ¦¦

إِذا أعْيا عليكَ‌و لم تُصِبْ‌ منه خَيْراً ¦¦

الذي يَسْتَلْقي على قَفَاه ناعِمَ‌ البالِ‌

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص300)

السَّمينُ ¦¦

الفَدْمُ‌ الثَّقيلُ‌ المُنتفِخُ‌ الّذي لا يَنْهَض لِخَيْرٍ

(

تاج العروس

, ج4 , ص16)

الفَدْمُ الثقيل المنتفخ لا يَنْهَضُ لخير

(

‏لسان اللسان

, ص104)

الفدم الثقيل المنتفخ الذي لا ينهض لخيرٍ (اللسان).

قربه كوتاه

السمين القصير، قال: دِحْوَنَّةٌ مُكَرْدَسٌ بَلَنْدَحُ‌ ، إِذا يُرادُ شَدُّه يُكَرْمِحُ‌ ¦¦

الفَدْمُ الثقيل المنتفخ لا يَنْهَضُ لخير; و أَنشد ابن الأَعرابي: يا سَلْم أُلْقِيتِ على التَّزَحْزُحِ‌، لا تَعْدِلِيني بامْرِئٍ بَلَنْدَحِ‌ ، مُقَصِّرِ الهَمِّ قَرِيبِ المَسْرَحِ‌، إِذا أَصابَ بِطْنَةً لم يَبْرَحِ‌، و عَدَّها رِبْحاً، و إِن لم يَرْبَحِ‌ قال: قريب المَسرح أَي لا يسرح بإِبله بعيداً، إِنما هو قُرْبَ باب بيته يرعى إِبله.

(

لسان العرب

, ج2 , ص415)

الدِحْوَنَّة: القصير السمين، و كذلك البَلَنْدَح.

(

لسان العرب

, ج6 , ص196)

السَمين القصير. و أنشد أبو عمرو: دِحْوَنَّةٌ مُكَرْدَسُ بَلَنْدَحُ‌ إذا يُرَادُ شَدُّه يُكَرْمِحُ‌

(

الصحاح (للجوهري)

, ص356)

السمين القصير بَلدَح الرجلُ‌: أعيا و بَلُد.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص112)

بلدح بَلَنْدَح : فَدْم ثقيل.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1186)

بلدح البَلَنْدَحُ : بالحاء:السَّمينُ ،و يقال:ناقةٌ بَلَنْدَح ،و النونُ زائدة.

(

شمس العلوم

, ص623)

الفَدْم الثقيل المُنتفخ الذى لا ينهض لخيرٍ،و أنشد ابن الأعرابى:

(

المحکم و المحیط الأعظم

القصير السَّمينُ .

لكن على بَلَنْدَحٍ قومٌ عَجْفَى

مَثَل في التحزُّن بالاقارب أي: لاجلهم قالهُ بَيْهَس الملقَّب بالنعامة حين راَى قوماً في خصب و اهلَهُ في شِدَّة.

(

أقرب الموارد

, ص196)

امرأَة بَلَنْدَحٌ

بادِنَةٌ‌ سَمينةٌ‌

(

تاج العروس

, ج4 , ص16)

رَجُلٌ بَلَنْدَحٌ

لا يُنْجِزُ وَعْداً، عن ابن الأَعرابيّ‌

لا ينجز وعداً.

لا يُنْجِزُ وعْدا

لا يُنْجِزُ وعْداً; عن ابن الأَعرابي; و أَنشد: إِني إِذا عَنَّ مِعَنٌّ مِتْيَحُ‌ ذو نَخْوَةٍ‌، أَو جَدِلٌ بَلَنْدَحُ‌ أَو كَيْذُبانٌ مَلَذَانٌ مِمْسَحُ‌

(

لسان العرب

, ج2 , ص415)

في ترتيب السِّمَنِ‌: رَجُلٌ‌ سَمِينٌ‌، ثم لَحِيمٌ‌، ثم شَحِيمٌ‌، ثم بَلَنْدَحٌ‌ وَ عَكوَّكٌ‌

(

فقه اللغة

, ص94)

لا يُنجِز وعْداً،عن ابن الأعرابىّ ،و أنشد:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص73)

و رجلٌ بَلَنْدَحٌ ، كغَضَنْفَرٍ: سَمينٌ قصيرٌ. المثل