العُسْبُورَة

جامد غیر مصدری رباعی
bookmark

معنای العُسْبُورَة

العُسْبُوْرَةُ

النَّاقَةُ‌ السَّريعةُ‌ من النَّجَائبِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص252)
sourceLink

الناقة السريعة النجيبة و قال الاَزْهريّ «و الصحيح العُبْسُورة الباء قبل السين في نعت الناقة و السين زائدة للالحاق». ¦¦
ولد الكلب من الذئْبة
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص544)
sourceLink

ولد الكلبة من الذئبة.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص309)
sourceLink

ولد الكلب من الذئبة
(
المنجد فی اللغة
, ص505)
sourceLink

ولد الكلب من الذئْبة ¦¦
الناقةُ النجيبة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص172)
sourceLink

العُسْبُور و العُسْبُورةُ‌ : ولد الكلب من الذئبة ¦¦
العُسْبُرة و العُسْبُورة : الناقةُ النجيبة ¦¦
السريعة من النجائب; و أَنشد: لقد أَرانِيَ‌، و الأَيَّامُ تُعْجِبُني، و المُقْفِراتُ بها الخُورُ العسابِيرُ ¦¦
قال الأَزهري: و الصحيح العُبْسُورة، الباء قيل السين، في نعت الناقة; قال: و كذلك رواه أَبو عبيد عن أَصحابه
(
لسان العرب
, ج4 , ص567)
sourceLink

العُسْبُورُ بالضَّمِّ و العُسْبُورَةُ بِهَاءٍ : وَلَدُ الكَلْبِ من الذِّئْبَةِ ¦¦
العُسْبُرَةُ‌ و العُسْبُورَةُ‌ : الناقَةُ السَّريعةُ النَّجِيبَة و أَنشدَ اللَّيْث: لَقَدْ أُرانِيَ و الأَيّامُ تُعْجِبُنِي و المُقْفِرَاتُ بِهَا الخُورُ العَسابِيرُ و قال الأَزهريّ‌: و الصحيح: العُبْسُورَة بتقديم الباءِ على السِّين في نَعْتِ الناقَة، قال: و كذٰلك رَوَاهُ أَبو عُبَيْد عن أَصحابِه
(
تاج العروس
, ج7 , ص219)
sourceLink

و العُسْبُورُ و العُسْبُورَةُ :ولَدُ الكَلْبِ من الذّئْبَةِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و العُسْبُرَةُ و العُسْبُورَةُ :الناقةُ النَّجِيبةُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص448)
sourceLink

- و العُسْبُرَةُ و العُسْبُورَةُ : الناقةُ السَّريعةُ النَّجيبةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص165)
sourceLink

قال الليث: العسبورة و العُسْبُرة : الناقة السريعة من النجائب و أنشد: لقد أرانيَ و الأيام تعجبني و المقفرات بها الخُور العسابير قلت: و الصحيح العُبْسورة، الباء قبل السين في نعت الناقة، كذلك رواه أبو عبيد عن أصحابه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص218)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.