أَحْنَطَ

المحیط في اللغة

, ج3 , ص25)

حَانَ أَنْ يُحْصَد ¦¦

ابْيَضَّ و أَدْرَكَ ثَمَره

‏لسان اللسان

, ص299)

حَنَطَ الزَّرْعُ و النبْتُ و أَحْنَطَ و أَجَزَّ و أَشْرَى: حانَ أَن يُحْصَد ¦¦

حَنِطَ الرِّمْثُ و حَنَطَ و أَحْنَطَ : ابْيَضَّ و أَدْرَك و خرجت فيه ثَمَرة غبراء فبدا على قُلَلِهِ أَمثالُ قِطَعِ الغِراء ¦¦

الأَزهري عن ابن الأَعرابي: أَوْرَسَ الرِّمْثُ و أَحْنَطَ ، قال: و مثله خَضَبَ العَرْفَجُ ¦¦

ابن سيده: قال بعضهم أَحْنَطَ الرِّمْثُ‌، فهو حانِطٌ ، على غير قياس

لسان العرب

, ج7 , ص278)

حَنَطَ الرِّمْثُ‌: ابْيَضَّ و أَدْرَكَ‌ و خَرَجَتْ فيه ثَمَرَةٌ غَبْرَاءُ‌، فبَدَا على قُلَلهِ أَمثالُ قِطَع الغِرَاءِ‌، كحَنِطَ كفَرِحَ‌ ، و أَحْنَطَ .

, ج10 , ص224)

،يقال لِلرمْث: أَحْنَطَ ، و هو يُورس؛ثم يُقَرْطِف،ثم يُحْنِطُ ،فإِذا سقط قَرْطَفُه،فهو الْحَانِط .

الجیم

, ص186)

و حَنَطَ الرمثُ و أَحْنَطَ ، أى أدرك و ابيضَّ ورقُهُ .

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1121)

ثعلب عن ابن الأعرابيّ : يقال للبَقْل إذا بَلَغ أن يُحْصَدَ حانِطٌ ، و قد حَنَطَ الزَّرعُ و أَحْنَطَ و أَجَزَّ و أشْوى إذا بلَغ أن يُحْصَد، قال: و أوَرَس الرَّمْثُ و أحْنَطَ ، و مِثْله خَضَبَ العرْفَجُ . ¦¦

شَمِر: يقال: أحْنَطَ فهو حانِطٌ و مُحْنِطٌ كلاهما، و إنَّه لَحَسنُ الحانِطِ ، قال: و الحانِطُ و الوارِسُ واحد، و أنشد:

تهذیب اللغة

, ج4 , ص226)

و حَنَطَ الزَّرْعُ و النَّبتُ ،و أحْنَطَ :حانَ أن يُحْصَدَ.و قَوْمٌ حانِطون ،على النَّسَبِ . ¦¦

و حَنِطَ الرِّمْثُ حَنطا ،و حَنَطَ و أحْنَط :ابْيَضَّ و أدْرَكَ و خرجَتْ فيه ثمرَةٌ غَبْرَاءُ ،فَبَدَا على قُلَلِه مثلُ قِطَعِ الفِرَاءِ ،و قال«أبو حنيفة»: أحْنَطَ الشجرُ و العُشْبُ ،و حَنطَ يحْنِطُ

, ج3 , ص241)

و الحَنُوطُ :طِيبٌ يُخْلَط للمَيِّتِ ،مُشْتَقة من ذلك لأن الرِّمْثَ إذا أحْنَطَ كان لونُه أبيضَ يَضرِبُ إلى الصفْرَة و له رائحةٌ طيِّبةٌ و قد حنَّطه .

, ج3 , ص242)

كأَحْنَطَ

حَنَطَ الزَّرْعُ حُنُوطاً : حَانَ حَصَادُهُ‌، كأَحْنَطَ ، و كذٰلِكَ‌ أَجَزَّ، و أَشْرَى.

, ج10 , ص224)

أَحْنَطَهُ

حَنَّطَهُ‌ .

معجم الأفعال المتداولة

, ص166)

اَحْنَطَ الزرعُ و النبتُ

حَان اَن يُحصَد

أقرب الموارد

, ص736)

أَحْنَط الزَّرع و نحوه

حنط‍‌ فهو مُحنِط‍‌، و حانط‍‌.

المعجم الوسيط

, ص202)

أَحْنَطَ الرِّمْثُ

بمعنى حَنَطَ و حَنِطَ فهو (حَانِط) على غير القياس

أقرب الموارد

, ص736)

قال شمر: يقال أَحْنَطَ الرِّمْثُ‌، فهو حانِطٌ و مُحْنِطٌ: ابْيَضّ‌.

لسان العرب

, ج6 , ص254)

ابْيَضَّ وَرَقُه، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ و غيرُه، فهو مُحْنِطٌ و حَانِطٌ ، الأَخِيرُ على غير قِيَاسٍ ، و قد تَقَدَّمَ قَريباً.

, ج10 , ص225)

قال شمِرٌ: يُقَال: أَحْنَطَ الرِّمْثُ‌، فهو حانِطٌ و مُحْنِطٌ: ابْيَضَّ

, ج9 , ص30)

قال بعضُهم: أحْنَطَ الرِّمْثُ فهو حانِطٌ -على غيرِ قياسٍ .

, ج3 , ص242)

أُحْنِطَ الرَّجُلُ

بالضَّمِّ‌ ، إِذا ماتَ‌ .

, ج10 , ص225)

أَحْنَطَ المَيّتَ

مرده را حنوط زد تا بدنش خوشبو باشد.

فرهنگ ابجدی

, ص26)

اَحْنَطَ الميتَ

عالج جثَّته و حشاها بالحَنُوط كي لا يُدركها فسادٌ

المنجد فی اللغة

, ص158)

بمعنى حَنَّطهُ قال رؤبة: «قد ماتَ قبل الغسلِ و الاِحْناط».

جعل عليه الحَنوط‍‌.

أَحْنَطَ الزرعُ

هنگام درو كشت رسيد

حان حصاده

أَحْنَطَ الشجرُ

ميوۀ درخت رسيده شد

ادرك ثمرُهُ

قال أَبو حنيفة: أَحْنَطَ الشجرُ و العُشب و حَنَطَ يَحْنُطُ حُنوطاً أَدرك ثَمَره

لسان العرب

, ج7 , ص278)

قالَ أَبُو حَنِيفَةَ‌: أَحْنَطَ الشَّجَرُ و العُشْبُ‌، و حَنَطَ حُنُوطاً : أَدْرَكَ ثَمَرُه. و رَوَى الأَزْهَرِيُّ عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ‌: أَوْرَسَ‌ الرِّمْثُ و أَحْنَطَ