الوَعْوَعُ الجَرِيءُ على السَّيْرِ كُلَّ وَقْتٍ.و المَفَازَةُ لا طَرِيق لها ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جَلَبَةُ القَوْمِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رَمِيَّةُ القَوْم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص186) 
الرجل الضعيفُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ابن آوَى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص747) 
ابن آوَى ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الخطيب البليغ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المفازة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الثعلب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الرجل الضعيف ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الدَيْدبان (ج) وَعَاوِعُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص796) 
روباه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
سخنگوى بليغ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بيابان ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شغال ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ديدهبان و نگهبان. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص991) 
ابن آوى ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الثعلب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الخطيب البليغ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الدَيدَبَان 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص907) 
الخطيب البيلغ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص491) 
الثَّعْلَبُ.و الوَعْوَعَةُ:صوتُ الذِّئْبِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص334) 
ابنُ آوَى. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الثَّعلب. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الخطيبُ البليغ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الرَّجلُ الضَّعيف. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المفازةُ. (ج) وَعاوع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1044) 
شغال. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص758) 
الأَصمعي: الدَّيْدَبانُ يقال له الوَعْوَعُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص402) 
هُوَ أَي الوَعْوَعُ أَيْضاً: الخَطِيبُ البَلِيغُ ، المُحْسِنُ ، يُقَالُ : خَطِيبٌ وَعْوَعٌ ، قالَ الجَوْهَرِيُّ : و هُوَ نَعْتٌ حَسَنٌ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المَفَازَةُ عن ابْنِ الأَعْرَابِيِّ. و قِيلَ: الوَعْوَعُ : الثَّعْلَبُ. و أَيْضاً: الضَّعِيفُ. و قالَ الأَصْمَعِيُّ: الوَعْوَعُ : الدّيْدَبانُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص520) 
وِزَانُ جَعْفَرٍ ابْنُ آوَى وَ هُوَ مِنَ الْخَبَائِثِ وَ قَالَ الْفَارَابِىُّ و الصَّغَانِىُّ الْوَعْوَعُ الثَّعْلَبُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص666) 
و يسمَّى ابن آوى الوَعْوَع . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص216) 
وعع الوعوع : رجل وعوع : أي ظريف. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7035) 
وعع وعع و قال: الوَعْوَع :الثَّعْلَب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص303) 
وَ وَعْوَعَ الكَلْبُ و الذئبُ وَعْوَعَةً وَ وَعْوَاعا :عَوَى و صَوَّتَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص208) 
أما الوَعْوع - و هو ابن آوى - فهو سَبُع خبيث و لحمه حرام لأنه من جنس الذئاب إلا أنه أصغر جِرْماً و أضعف بَدَناً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص71) 
عمرو عن أبيه: الوعوع : الديدبان يكون واحداً و جمعاً. أبو نصر عن الأصمعي الديدبان يقال له الوَعْوع . قال: و الوعوع : الرجل الضعيف. و الوعوع ابن آوى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص167) 
وَعْوَعا ربَّما سُمّىَ الجبانُ وَعْوَعا . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص208) 
وَعْوَعَهُم زَعْزَعَهُم، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص521) 
خَطِيبٌ وَعْوَعٌ نعت له حسن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص273) 
مُحْسِنٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص747) 
مُحْسِنٌ; قالت الخَنساءُ: هو القَرْمُ و اللَّسِنُ الوَعْوَعُ و ربما سمي الجَبانُ وَعْوَعاً . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الأَزهري: تقول خَطِيبٌ وَعْوَعٌ نَعْت حسَن، و رجلٌ مِهْذارٌ وَعْواعٌ نعت قبيح; قال: نِكْسٌ من القوْمِ و وَعْواعٌ وَ عَيُّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص401) 
خطيبٌ وَعْوَعٌ ، و هو نعتٌ حسنٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1301) 
مُحْسِنٌ ،قالتِ الخنساء: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص207) 
مدح،و وعواعٌ :ذمّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص682) 
قال [اللیث]: و تقول خطيب وَعْوع : نعت حسن. و رجل مِهذار وَعْواع : نعت قبيح. و قالت الخنساء: *هو القَرْم و اللسِن الوعوع * 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص166) 