مَشْعُون اشْعانَّ اشْعِيناناً : تَفَرَّق، و كذلك مَشْعُونٌ ; قال: و لا شَوَعٌ بخَدَّيْها، و لا مُشْعَنَّة قَهْدا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مجنون مَشْعُون اتباع (ق) [(ت) قد يقاللا وجه للاتباع فان لمشعوف معنى معروفاً في حال انفراده فتاَمل]. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص71)
مَجْنونٌ مَشْعُوْنٌ على الإِتْبَاع توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص291)
إتْباعٌ. قد يُقالُ: لا وَجْه للاتْباعِ، فإنَّ لمَشْعون معْنًى مَعْروفاً في حالِ انْفِرادِه فتأَمَّل توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص323)
إتْباعٌ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص235)
شَعرٌ مَشعُونٌ مُشَعَّث توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص393)
اَي: مشعَّث. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص71)
مُشَعَّثٌ ; عن الأَصْمعيِّ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص323)
مُشَعَّثٌ . - و اشْعانَّ شَعَرُهُ اشْعِيناناً ، توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص235)
