الفَرْفَرَةُ الكلام ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصياح أو العجلة أو الطيش و الخفة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص308) 
الطيش و الخفة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص256) 
من الطَّيْشِ و الخِفَّةِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص209) 
شكافتن و جنبانيدن و سبك و بىعقل شدن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1007) 
الصياح. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العجلة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص52) 
الطيش و الخفة; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الكلام. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص53) 
الصِّيَاحُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص346) 
الخِفَّة و الطيش. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص780) 
قال اللَّيث: الفَرْفَرة : الطَّيْش و الخِفّة. و رَجُلٌ فَرْفَارٌ ، و امْرأة فَرْفَارة . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ثعلب، عن ابن الأعرابي: الفَرْفَرة : العَجَلة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص127) 
و من معكوسه: الفَرْفَرَةُ ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص198) 
فرر الفرفرة : الخفة و الطيش. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5078) 
الصِّياحُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطَّيْشُ ،و الخِفَّةُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص231) 
الكَلامُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص232) 
و الثالث: الفَرْفَرة : الطَّيْش و الخِفَّة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص439) 
ما رأَيت أَحداً يُفَرْفِرُ الدنيا فَرْفَرَةَ هذا الأَعرج و عن عون:ما رأيت أحداً يفرفر الدنيا فرفرة هذا الأعرج يعني أبا حازم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص469) 