أَرْزَغَ

إذا بَلَّهَا و بالَغَ‌ و لَم تَسِلْ‌، أي الأَرْضُ‌، و في الأُصُولِ الصَّحِيحَةِ و لَم يَسِلْ‌، أي المَطَرُ، قال طَرَفَةٌ يَهْجُو، كما في الصِّحاحِ‌، و في التَّهْذِيبِ‌: يَمْدَحُ رَجُلاً، و في العُبَابِ‌: يَهْجُو عَبْدَ عَمْرِو بنَ‌ بِشْرِ بنِ عَمْرِو بنِ مَرْثَدٍ. وَ أَنْتَ‌ عَلَى الأَدْنَى شَمالٌ عَرِيَّةٌ‌ شَآمِيَةٌ تَزْوِي الوُجُوهَ بَلِيلٌ‌ وَ أَنْتَ عَلَى الأَقْصَى صَباً غَيْرُ قَرَّةٍ‌ تَذَاءَبُ مِنْهَا مُرْزِغٌ‌ و مُسِيلُ‌ يَقُولُ‌: أَنْتَ لِلْبُعَداءِ كالصَّبَا، تَسُوقُ السِّحَابَ مِنْ كُلِّ‌ وَجْهٍ‌، فيَكُونُ مِنْهَا مَطَرٌ مُرْزغٌ‌ ، و مِنْهَا مَطَرٌ مَسِيلٌ‌، و هُوَ الَّذِي يُسِيلُ الأَوْدِيَةَ و التِّلاعَ

(

تاج العروس

, ج12 , ص21)

و أَرْزَغَ المطرُ الأرضَ ، إذا بَلّها و بَالَغَ و لم يَسِلْ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1319)

أرزغَ المطرُ الأرضَ و أردغَها بمعنى.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص705)

رزغ الإِرزاغ : أرزغ المطرُ الأرضَ :إِذا بلَّها بلاًّ شديداً.

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2493)

بَلَّها و لم تَسِلْ ، - و - الماءُ : قَلَّ ، - و - في فُلانٍ : أكثَرَ من أذاهُ ، و احْتَقَرَهُ و عابَهُ و طَعَنَ فيه، أو طَمِعَ فيه و اسْتَضْعَفَه،

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص141)

اَرزَغَ فلانٌ في فلان

اكثر من اذاهُ ¦¦

احتقره و عابهُ و طعن فيهِ ¦¦

استضعفهُ

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص375)

أَرزَغَ فيه إِرْزاغًا

أَرْزَغَ‌ فيه إرْزاغاً و أَغْمَز فيه إغمازاً: اسْتَضْعَفه و احْتَقَره و عابَه; قال رؤبة: إذا المَنايا انْتَبْنَه لم يَصْدُغِ‌، ثُمَّتَ أَعْطَى الذُّلَّ كَفَّ المُرْزِغِ‌ ، فالحَرْبُ شَهْباءُ الكِباشِ الصُّلَّغِ‌ و هذا الرجز أَورده الجوهريّ‌: و أَعْطى الذِّلَّة; قال ابن بري: صوابه ثمت أَعطى الذلّ.

(

لسان العرب

, ج8 , ص427)

أَرزَغَ‌ فيه إِرْزاغاً و أَغْمَزَ فِيه إِغْمازًا: اسْتَضْعَفَهُ‌ و احْتَقَرَهُ‌، و أَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ لرُؤْبَةَ‌: و أُعْطِيَ الذِّلَّةَ كَفُّ المُرْزِغِ‌ قال ابن بَرِّيّ‌: صَوَابُه: ثُمَّتَ أَعْطَى الذُّلَّ كَفَّ المُرْزِغِ‌ و قالَ الصاغانِيُّ‌: الروايَة: «شَيْئاً و أَعْطَى الذُّلَّ‌» و أَوَّلَّهُ‌: إِذا البَلايَا انْتَبْنَه لَم يَصْدَغِ‌ شَيْئًا.. إلى آخِرِه، و آخِرُهُ‌: فالحَرْبُ شَهْبَاءُ الكِبَاشِ الصُّلَّغِ‌ كاسْتَرْزغَهُ‌ ، وَ هٰذِه عن ابْنِ عَبّادٍ

(

تاج العروس

, ج12 , ص21)

أَرْزَغْت الرَّكِيّة

تقول: أَرْزَغْت الرَّكِيّة؛و الرَّزَغ : الطِّين.ما أَرْزَغ هذا المَكان!و هذا مَكانٌ‌ رَزِغٌ‌ ،إِذا كان قَريبًا ماؤُه ظاهرًا ثَراه.

(

الجیم

, ص287)

أَرْزَغْتُ فى الرجل

إذا استضعفتَه و عِبْتَه. قال رؤبة: و أَعْطِىَ الذِلَّةَ كَفُّ المُرْزِغِ‌

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1319)

أَرْزَغَتِ الأَرْضُ

كَثُرَ رِزَاغُهَا ، أيْ‌: وَحَلُهَا وَ رُطُوبَتُهَا

(

تاج العروس

, ج12 , ص22)

أَرْزَغَتِ الرِّيحُ

جَاءَتْ بِنَدًى، نَقَلَهُ ابنُ فارِسٍ‌

(

تاج العروس

, ج12 , ص22)

أرْزَغَ فلانٌ فلانا

إذا لَطَخَه بالعَيْب

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص24)

أَرْزَغَهَا المطر

إذا كان ما يبل الأرض

(

العین

, ج4 , ص382)

اَرْزَغَت السماءُ

كان منه ما يَبُلُّ الأَرضَ

(

‏لسان اللسان

, ص483)

أتت بما يبلُّ الأرض فهي (مُرْزِغَة) (اللسان)

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص486)

أَبو عمرو و غيره: الرَّزَغُ الطين و الرُّطوبةُ ، و قيل: هو الماء و الوحَلُ ، و أَرْزَغَتِ السماء، في مُرْزِغةٌ . ¦¦

أَرْزَغَت السماء و أَرزغَ المطرُ: كان منه ما يَبُلُّ الأَرضَ .

(

لسان العرب

, ج8 , ص427)

قال أبو عمرو و غيره: الرَّزَغُ هو الطِّين و الرُّطوبةُ ، يقال:قد أرْزغت السماءُ و أرْزغ المطر:إذا كان فيه مَا يبلُّ الأرض.

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص76)

و أرزغت السماء، و أرزغت الريح:أتت بندىً ،قال طرفة:

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2493)

أَرْزَغَ المحتفِرُ

بلغ الرَّزَغَةَ‌

بلغَ الطينَ

بلغ الطين الرطب و منهُ «و احتفروا حتى ارزَغوا»

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص375)

حَفَرَ حَتَّى بَلَغَ الطِّينَ الرَّطْبَ ، يُقَال: احْتَفَرَ القَوْمُ حَتّى أَرْزَغُوا .

(

تاج العروس

, ج12 , ص22)

أَرْزَغْتَ فلانا

إذا لطخته بعيب

(

العین

, ج4 , ص383)

قال الليث: الرَّزَغَةُ أشدُّ من الرَّدَغَةِ ، قال:و الرَّزغُ :المرتطِمُ فيه، يقال: أرْزَغْتُ فلاناً:إذا لطَّختُهُ بِعيْبٍ .

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص75)

و يقال: أرزغت فلاناً:إِذا عبته.

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2493)

أرْزَغَ الحافِرُ

بَلَغَ‌ الرّزْغَ‌

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص24)

أَرْزَغَ فى فلانٍ

اكثر من اذاه ¦¦

احتقره و عابه و طعن فيه

(

المنجد فی اللغة

, ص257)

أَكثر من أَذاهُ‌. و هو ساكت ¦¦

استضعفه و احتقره

طَمِعَ‌ فيه

إذا طَمِعَ فِيهِ ، نَقَلَهُ ابْنُ عَبّادٍ أَيْضاً ¦¦

قال أَبُو زَيْدٍ: أَرْزَغَ‌ في فُلانٍ‌: إِذَا أَكْثَرَ مِنْ أَذاهُ‌ و هو ساكِتٌ‌

(

تاج العروس

, ج12 , ص21)

أَرْزَغَ الماءُ

قَلَّ

قلَّ

قَلَّ عن ابْنِ عَبّادٍ.

قلَّ

قَلَّ

أَرْزَغَ فلاناً

عابَهُ‌ و طعَنَ‌ فيه

(

المعجم الوسيط

, ص342)

أَرزَغَ الرجلَ

لطَّخهُ بعيب

لطَّخه بعَيْب

لطَّخهُ بعيبٍ

لطَّخه بعَيْب.

لطَّخه بِعَيب.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص443)

اَرزَغَ الارضُ

كثرت رزاغها

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص375)

اَرزَغَ الريحُ

جاءَت بندىً

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص375)

أَرزغَ المطرُ

كان منه ما يَبُلُّ الأَرضَ

(

‏لسان اللسان

, ص483)

أَرْزَغَت السماء و أَرزغَ‌ المطرُ: كان منه ما يَبُلُّ‌ الأَرضَ‌ ¦¦

قيل: أَرْزَغَ‌ المطرُ الأَرضَ إِذا بلَّها و بالَغ و لم يَسِلْ‌; قال طرفةُ يهجو، و في التهذيب يمدح رجلاً: و أَنْتَ‌، على الأَدْنى، شَمالٌ عَرِيَّةٌ‌ شَآمِيةٌ تَزْوي الوُجُوهَ بَلِيلُ‌ و أَنْتَ‌، على الأَقْصى، صَباً غيرُ قَرّةٍ‌ تَذاءَبُ منها مُرْزِغٌ‌ و مُسِيلُ‌ يقول: أَنت للبُعداء كالصَّبا تَسوقُ السّحابَ من كل وجه فيكون منها مطر مُرْزِغ و مطر مُسِيل، و هو الذي يُسِيلُ الأَوْدِيةَ و التِّلاعَ‌، فمن رواه تذاءبَ بالفتح جعله للمُرْزِغِ‌ ، و من رفع جعله للصَّبا، ثم قال منها مُرزغ و منها مُسيل.

كان منه ما يبُلّ الأرض;

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص443)

أَرزَغَ فِيه

قِيلَ‌: أَرزَغَ‌ فِيه: إِذَا احْتَقَرَهُ‌

(

تاج العروس

, ج12 , ص21)

أَرزَغَ المكانُ

كثر الوحلُ فيهِ

(

المنجد فی اللغة

, ص257)

إن تُرْزِغِ الأَمْطارُ غيثاً

أَرْزَغَت السماء و أَرزغَ‌ المطرُ: كان منه ما يَبُلُّ‌ الأَرضَ‌، و قيل: أَرْزَغَ‌ المطرُ الأَرضَ إِذا بلَّها و بالَغ و لم يَسِلْ‌; قال طرفةُ يهجو

(

لسان العرب

, ج8 , ص427)

شاهد معنایی أَرْزَغَ

إن قومَ خُفَاف بن نَدْبَة السُّلَمِي ارتدّوا و أَبَى أن يرتدّ و حَسُن ثباتُه على الإِسلام فقال فيه شعرا قوافيه ممدودة مقيدة ليس لشيء غيرِ تَقْوى جَدَاءْ و كلُّ خَلْقٍ عُمْرُه لِلْفَناءْ إنَّ أبا بكر هو الغيثُ إذ لم تُرْزِغ الأمطارُ بَقلا بماءْ المُعْطِيَ الْجُرْدَ بأَرسانها و الناعجاتِ المُسْرِعات النَّجَاءْ و اللّهِ لا يدركُ أيامَه ذو طُرّةٍ نَاشٍ و لا ذُو رِدَاءْ مَنْ يَسْعَ كي يدركَ أَيامَه يجتهِدُ الشدَّ بأرضٍ فضاءْ

الإِرزاغ : البلَّ‌ البليغ، و منه الرَّزَغة ، و هي الرَّدْغَة.

(

الفائق

, ص170)

إن لم تُرْزغ الأمطار غيثا

«قيل له: أ ما جمّعت‌؟ فقال منعنا هذا الرَّزَغ » هو الماء و الوحل. و قد أَرْزَغَتْ‌ السماء فهى مُرْزِغَةٌ‌

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص219)

مداخل هم ریشه أَرْزَغَ

الراء و الزاء و الغين أُصَيْلٌ‌ يدلُّ‌ على لَثَقٍ‌ و طِين.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص387)

اسماء

الرَّازِغمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل الرَّزْغجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل الرَّزاغةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل الرَّزَغمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل المُرْزِغاسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعال الرَّزَغَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل المِرْزاغاسم الت ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل الأَرْزَغمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

افعال

رَزِغَ یرزَغفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل رَازَغَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله أَرْزَغَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال اِسْتَرْزَغَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال اِرْتَزَغَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال