المَأْصِر

[ ء ص ر ]

جمع : المَآصِر

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای المَأْصِر

المَأْصِرُ

يُمَدُّ على طَرِيقٍ‌ أَو نهرٍ

(

تاج العروس

, ج6 , ص28)

سلسلة تمد على النهر، لمنع السفن من المرور. ¦¦

الحاجز فى طريق العابرين لمنع المرور أَو أَخذ العُشور. (ج) مآصر.

(

المعجم الوسيط

, ص19)

حبل يمد على نهر أو طريق تحبس به السفن أو السابلة لتؤخذ منهم العشور

(

العین

, ج7 , ص147)

محبس يُمَدُّ على طريق أَو نهر يُؤْصَرُ به السُّفُنُ و السَّابِلَةُ أَي يُحْبَس لتؤخذ منهم العُشور

(

‏لسان اللسان

, ص32)

سلسلة تُمَدُّ على النهر لمنع السفن من المرور،و الحاجز في طريق العابرين لمنع المرور أو أخذ العشور.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص393)

ج مآصِر:جدار أو حاجز لوقاية مرفأ أو شاطئ من اندفاع الأمواج:«مَأْصَر يُغْلِق مدخَل مِيناء» ¦¦

سدّ من أوتاد كبيرة لإغلاق ممرّ،لصيانة أشغال إلخ ¦¦

حاجز في طريق العابرين لمنع المرور أو أخذ العشور.

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص27)

محبس يُمَدُّ على طريق

(

لسان العرب

, ج4 , ص24)

المِصْر بالكسْرِ: الحاجِزُ و الحَدُّ بَيْن الشَّيْئَيْن. قال أُمَيَّة يذكر حِكمَة الخالقِ تبَارك و تعَالى: و الأَرْضَ سَوَّى بِسَاطاً ثُمَّ قَدَّرَهَا تحتَ السماءِ سَواءً مثْلَ ما ثَقَلا و جَعَلَ الشَّمْسَ مِصْراً لا خَفَاءَ به بينَ النهَارِ و بيْنَ الليْلِ قدْ فَضَلا؛ قال ابنُ بَرِّيّ‌: البَيت لعَدِيّ بن زَيدٍ العِبَاديّ‌، و قد أَوردَه الجوهريّ «و جاعِل الشَّمْس» و الذي في شعْرِه: و جَعَل الشمْس و هٰكذا أَورده ابنُ سِيدَه أَيضاً كالمَاصِر

(

تاج العروس

, ج7 , ص483)

و الموضعُ مَأْصِرٌ و مَأْصَرٌ ، و الجمع مَآصِرُ ، و العامة تقول: مَعَاصِرُ.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص579)

حَبْلٌ على طريقٍ أو نَهْرٍ تُوصَرُ به السُّفُن و السابِلةُ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص352)

و المَأْصِرُ من هذا، لأنه شئ يُحْبَس [به].