الكِرَاب

قال أَبو ذؤيب: جَوارِسُها تأْوِي الشُّعُوفَ دَوائِباً، و تَنْصَبُّ أَلْهاباً مَصيفاً كِرابُها أَي مَعْدُولاً بها مُعْوَجَّةً غير مُقَوَّمَةٍ‌، و يروى ...مَضِيفاً... ، و قد تقدَّم; و الكِرابُ‌: مَجارِي الماء، واحدتها كَرَبَةٌ

(

لسان العرب

, ج9 , ص202)

فصْل ما بَيْن حَمْضِ الفَضاءِ‌ و الرَّمل أَو الأَرض. و قال: حلَلْن بيْن الوُعْسِ و الكِراب أَجرعَ سهلٍ طَيِّب التُّراب

(

الجیم

, ج3 , ص179)

كرَب الأرض يكرِبُها كَربا و كِرابا :قَلبها للحرث و أثارها للزرع.و الكَرّاب : الحَرّاث.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1065)

قال أبو عبيد: الكرَابُ : واحدتها: كرَبة ، و هي مَجَاري الماء. و قال أبو عمرو: هي صُدورُ الأودية.

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص117)

قال: و الكِرَابُ : كَرْبُكَ الأرضَ حتى تقْلبَها، و هي مَكروبةٌ مُثارَةٌ .

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص118)

كرب الكربة : واحدة الكِراب ،و هي مجاري الماء.

(

شمس العلوم

, ج9 , ص5799)

كرب الكِراب : جمع كَرَبة ،و هي مجرى الماء.

(

شمس العلوم

, ج9 , ص5805)

قال الطَّائىّ : الكِرابُ :أَطرافُ الغَضَى. ¦¦

قال الوَادِعِىُّ : الكِرَابُ :خَشَبَة تُجعل فى النَّار لتمسكَها و هى المِساك، و هى الدِّفْنَة بلُغَةِ العُذْرىِّ .

(

الجیم

, ج3 , ص146)

مجارى الماء فى الوادى،قال أبو ذؤيب يصف النَّحْل:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص10)

و أمَّا كِرَابُ الأرض، و هو قَلْبُها للحرث فليس هو عندي عربيًّا. ¦¦

و يقولون: الكِرَاب : مَجارِي الماء، الواحدة كَرَبة .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص175)

مَجارِي الماءِ في الوادي.

(

القاموس المحیط

, ص164)

الجمع: كِرَابٌ ، كرِقَابٍ فيهما.

(

الطراز الأول

, ج3 , ص30)

و هو من بقر الكِراب .

(

أساس البلاغة

, ص539)

الكِرَابُ‌ على البَقَرِ

مَثَل معناهُ لا تُكْرَب الأرض إلاَّ بالبقر و منهم من يقول «الكلاب على البقر» اَي: أوسد الكلابَ على بقر الوحش و قال ابن السكيت المَثل الأوّل (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص626)

لأنَّها تَكْرُبُ‌ الأرضَ‌

(

المحیط في اللغة

, ج6 , ص254)

لِأَنّها تَكْرُبُ‌ الأَرْضَ‌، أَيْ‌: لا تُكْرَبُ‌ الأَرْضُ‌ إِلاّ بالبَقَر

(

تاج العروس

, ج2 , ص371)

كَرَبْتُ‌ الأرضَ‌، إذا قلَّبتها للحرث. و فى المثل: الكِرَابَ‌ على البقر و يقال:الكلابُ على البقر

(

الصحاح (للجوهري)

, ص211)

يقال في مَثَلٍ : « الكِرَابُ على البَقر» أي لا تُكْرَبُ الأرضُ إلا عَلَى البقَر. قال: و منهم مَن يقول: «الكلابَ على البقر» بالنَّصْب أي أَوْسِدِ الكِلابَ عَلَى البقر الوَحْشيّة. و قال ابن السكيت: القَوْلُ هو الأوَّل.

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص118)

و قد اختُلف في المثل الذي يقال فيه:« الكِرابُ على البقر»،فقالوا:إنما هو الكلاب على البقر،و لا أدري ما صحّته. و يقال: كَرَبْتُ أفعل كذا و كذا.

(

جمهرة اللغة

, ص328)

و كرَبَ الأرْضَ يَكْرُبها كَرْبا ،و كِرَابا :أثارها للزّرْع،و فى المَثل:« الكِرابُ على البَقَر» لأنها تكرب الأَرْضَ ،و بعضهم يقول:«الكِلابَ على البَقَر».

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص10)

و قولُهم: « الكِرَابُ على البَقَر»، من هذا، و الأصحُّ فيه أنْ يقال: «الكِلابَ على البقَر»، و كذا سمعناه. و معناه خَلِّ أمْراً و صِناعتَه.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص175)

كِرابُ المَكُّوكِ و غيره من الآنِيَةِ

دونَ الجِمام

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص451)

دون الجِمام (اللسان).

دونَ الجِمام.

كِرَابُ المَكُّوكِ

دُونَ‌ الجِمَامِ‌

(

تاج العروس

, ج2 , ص371)

كِرَاب المَكُّوك و غيره من الآنية:دون الجمام. و إناء كَرْبان ،و جُمْجُمة كَرْبى. و الجمع: كَرْبَى ،و كِرَاب. و زعم يعقوبُ أن كاف كَرْبان بَدَل من قاف قَرْبان،و ليس بشىء

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص9)

هي علىٰ كِرَابِه

أي ثُلُثَيْهِ‌

(

المحیط في اللغة

, ج6 , ص253)

ضرب المثل الكِرَاب

الكِرَابُ‌ على البَقَرِ

این ضرب المثل وقتى گفته ميشود كه بدون توجه بعضى از مردم را بر بعض ديگر بشورانند و به اين معنى است كه ضررى براى تو ندارد رهاشان كن تا بر سر هم بزنند.( در مورد رها كردن و راه را براى زير و رو كردن باز گزاردن است.)

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص10)

معناه خلِّ كلاًّ و صناعته.

(

شمس العلوم

, ج9 , ص5812)

أو كَرْبُها ، أي: نَحْوُها و قُرابُها. - و " الكِرابُ‌ على البَقَرِ" . في: ك ل ب.

(

القاموس المحیط

, ص164)

لِأَنّها تَكْرُبُ‌ الأَرْضَ‌، أَيْ‌: لا تُكْرَبُ‌ الأَرْضُ إِلاّ بالبَقَر.