الكُرَّز

[ ك ر ز ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای الكُرَّز

الكُرَّزُ

البازي ¦¦

الحاذق ¦¦

النجيب

(

المنجد فی اللغة

, ص680)

الغَنِيُّ‌ اللَّئيمُ‌.و الحاذِقُ‌ أيضاً.و هو دَخِيْلٌ‌

(

المحیط في اللغة

, ج6 , ص198)

العَيِيُّ اللئيم ¦¦

المُدَرَّبُ و المُجَرَّبُ أو اللئيم

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص453)

اللئيم و في الاساس «لا احوجك الى كُرَّز» الى غنيّ لئيم ¦¦

الخبيث ¦¦

الرجل الحاذق يقال «هو كُرَّز في صناعتهِ» ¦¦

النجيب ¦¦

العييُّ ¦¦

الصقر ¦¦

البازي و قيل الذي يشدُّ ليسقط ريشهُ و في اللسان «البازي في سنتهِ الثانية» و قيل الطير الذي اتى عليهِ حولٌ (ج) كَرَارِزَة دخيل.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص537)

الماهِر،و الذَّكي،و الخبيث.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص374)

البازي و الرّجل الحاذق، معرب.

(

شفاء الغليل

, ص256)

المدرَّب المجرَّب؛ النجيب؛ الحاذق؛ اللئيم، الداهية؛ الخبيث؛ المحتال. من الفارسية «كُرَّه» أي اللئيم. قال رؤبة: (من الرجز) «و كُرَّزٍ يمشي بَطينَ الكُرْزِ» ¦¦

البازيّ يُشدُّ ليسقُطَ ريشُه و يكون في سنته الثانية. من الفارسية: «كُرُو». قال الراجز: لمّا رأَتْني راضياً بالإهمادْ كالكُرَّزِ المربوطِ بين بالأوتادْ و قال رؤبة: (من الرجز) رأيتُهُ، كما رأيتُ النَّسرا، كُرَّزَ يُلقي قادماتٍ زُعْرا

(

المعجم المفصل في المعرب و الدخيل

, ص393)

للْبَاز فى سَنَةِ الثانية

(

دستور اللغة

, ص661)

بضمّ كاف و تشديد راء غيرمنقوطه: تازى كه يكسال و پا در دوّم سال نهاده و تازى كه در خانه بسته باشند تا گريز نكند و مرد بخيل و مرد ايستاده را نيز گويند

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1123)

الكُرَّزُ و الكُرَّزِيُّ‌ : العَيِيُّ اللئيم، و هو دخيل في العربية، تسميه الفُرْسُ كُرَّزِيًّا ; و أَنشد لرؤبة: أَو كُرَّز يَمْشِي بَطِينَ الكُرْزِ ¦¦

المُدَرَّبُ المُجَرَّبُ‌، و هو فارسي ¦¦

اللئيم ¦¦

النجيب

(

لسان العرب

, ج5 , ص399)

الرجل الحاذق، كلاهما دخيل في العربية ¦¦

البازي يُشَدُّ ليَسْقُطَ ريشه; قال: لما رَأَتْنِي راضِياً بالإِهْمادْ كَالكُرَّزِ المربوط بينَ الأَوْتادْ قال الأَزهري: شبهه بالرجل الحاذق و هو بالفارسية كُرُو فَعُرِّبَ‌ ¦¦

أَبو حاتم: الكُرَّزُ البازي في سَنَتِهِ الثانية

(

لسان العرب

, ج5 , ص400)

من المَجاز: الكُرَّزُ : العَيِيُّ . و في الصّحاح: هو اللئيمُ ، و هو معرَّب أَيضاً و صَحَّفَه بعضُهُم بالغَبِيّ . ¦¦

قيل: الكُرَّزُ : طائرٌ أَتَى عليه حَوْلٌ ، و قد كُرِّزَ . ج الكَرَارِزَةُ . ¦¦

قال ابنُ الأَنبَارِيِّ‌: الكُرَّزُ : الدّاهِي الخَبِيثُ‌ المُحْتالُ‌، و هوَ مجازٌ؛ شُبِّهَ بالبازِي في خُبْثِه و احتيالِه كالكُرَّزَي فيهما ، هٰكذا عندنا بالأَلف المقصورة في آخِرِه، و في بعض الأُصول بياءِ النِّسْبَةِ‌، و هو دخيلٌ في العَربيّة أَيضاً. ¦¦

من المَجَاز: الكُرَّزُ : الحاذِقُ‌ ، يقال: هو كُرَّزٌ في صِناعتِه، أَي حاذِقٌ‌، و هو فارِسيٌّ معرَّب. ¦¦

الصَّقْرُ و البازِي. زاد أَبو حاتم: في سنَتِه الثانِيَة. ¦¦

قيل: الكُرَّزُ : البازِي يُشَدُّ فيَسْقُطُ رِيشُه، و أَنشد أَبو عَمْرو: لمّا رَأَتْنِي راضِياً بالإِهْمَادْ لا أَتَنَحَّى قاعِداً في القُعَّادْ كالكُرَّزِ المَرْبُوطِ بين الأَوْتَادْ قال الأَزْهَرِيُّ‌: شَبَّهَه بالرجُلِ الحَاذقِ‌، هو بالفَارِسِيَّةِ‌ كُرُو، فعُرِّبَ‌.

كسُكَّرٍ: النَّجِيب.

كقُبَّرٍ: اللَّئِيمُ‌ ، و هو دَخيلٌ في العَرَبيّة، و يقال: لا أَحْوَجَكَ اللّٰه إِلى كُرَّزٍ ، و هو مَجاز. كالمُكَرِّزِ ، كمُحدِّثٍ‌.

(

تاج العروس

, ج8 , ص133)

اللئيم، و يقال الحاذق. ¦¦

أبو عمرٍو: الكُرَّزُ : البازى يُشَدُّ ليسقُطَ ريشه.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص892)

و قال أبو حاتم: الكُرَّزُ : البازى فى سنته الثانية.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص893)

قال الكُرَّزُ هاهُنَا: البَازي شَبهَهُ بالرجلِ الحاذِق و هو في الفارِسيّة كرو. و قال شمر: يُرْبَطُ لِيسقُطَ رِيشُهُ . ¦¦

قال أبو عمروٍ: الكُرَّزُ : المدَرَّبُ المجرَّبُ ، و هو فارسيٌّ ، و قد كُرِّزَ البازِي إِذا سقط ريشهُ .

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص55)

كرز الكُرَّز : اللئيم،قال رؤبة:

(

شمس العلوم

, ج9 , ص5802)

كرز التكريز : كرَّز الطائر:إِذا ألقى ريشه،قال:

(

شمس العلوم

, ج9 , ص5817)

العَيِىّ اللئيم. ¦¦

النجيب. ¦¦

الرجل الحاذق،و كلاهما دخيل فى العربية.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص737)

يقولون: الكُرَّز : البازِي في سنته الثانية.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص169)

المُكرَّز.و يقال للبازي: كُرَّزُ عامٍ و كُرَّزُ عامين; ¦¦

و من المجاز:فلان كُرَّزٌ في صناعته:حاذق مبرِّز. ¦¦

ولا أحوجك اللّه إلى كُرَّزٍ :إلى غنيّ لئيم;

(

أساس البلاغة

, ص540)

الكُرَّزِيُّ

الخبيث شبّه بالبازي في خبثه ¦¦

اللئيم

العَيِيُّ اللئيم

الكُرَّزُ من الناس

العيي اللئيم،الذي يسميه الفرس كُرَّزِيّاً

(

العین

, ج5 , ص319)

قال ابن المَظَفَّرِ الكرَّزُ من الناس: الْعَيِيُّ اللَّئِيمُ ، و هو دَخيلٌ في العربيةِ ، تُسمِّيهِ الفُرْسُ : كُرْزِي و أنشد:

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص55)

الكُرَّزُ من الطير

الذي قد أَتى عليه حول، و قد كُرِّزَ ; قال رؤبة: رأَيْتُه كما رأَيْتُ النَّسْرا كُرِّزَ يُلْقِي قادِماتٍ زُعْرا

(

لسان العرب

, ج5 , ص400)

الذي قد أتى عليه حَوْلٌ ،و هو فارسيّ معرَّب و قد تكلمت به العرب.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص709)

هو كُرَّزٌ في صِناعتِه

يقال: هو كُرَّزٌ في صِناعتِه، أَي حاذِقٌ ، و هو فارِسيٌّ معرَّب.

(

تاج العروس

, ج8 , ص134)

كُرَّزُ عامٍ

في الأَسَاسِ : و يقال للبَازِي: كُرَّزُ عامٍ ، و كُرَّزُ عامَيْنِ .

(

تاج العروس

, ج8 , ص134)

هو كُرَّزٌ

ابن الأَنباري: هو كُرَّزٌ أَي داهٍ خبيثٌ محتال، شبه بالبازي في خبثه و احتياله و ذلك أَن العرب تسمي البازي كُرَّزاً ، قال: و الطائر يُكَرَّزُ ، و هو دخيل ليس بعربي

(

لسان العرب

, ج5 , ص400)

قال ابن الأنباريِّ : هو كُرّزٌ أي دَاهٍ خَبيثٌ مُحْتالٌ ، شُبِّهَ بالبازِي في خُبْثه و احْتِياله، و ذلك أن العربَ تُسمي البَازى كُرَّزاً .

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص55)

مداخل هم ریشه الكُرَّز

الكاف و الراء و الزاء أصلٌ‌ صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على اختباء و تستُّر لواذ.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص168)

اسماء

افعال

كَرَزَ یكرِزفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل كَرَّزَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل كَارَزَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله