الأَفَقَة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنای الأَفَقَة

الأَفَقَةُ

مرقة من مراق الإهاب
(
العین
, ج5 , ص227)
sourceLink

الخاصرة ¦¦
مَرَقة من مرق الاهاب و هو ان يُدفَن حتى يُمرَّط‍‌ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص116)
sourceLink

الخاصرة ¦¦
المَرقةُ من مَرَق الإِهاب
(
‏لسان اللسان
, ص35)
sourceLink

المَرقةُ من مَرَق الإِهاب. ¦¦
الخاصرة، و جمعها أَفَق ; قال ثعلب: هي الآفِقة مثل فاعلة.
(
لسان العرب
, ج10 , ص7)
sourceLink

أَبو عمرو: هو الطَّفْطَفَةُ‌ و الطِّفْطِفَةُ‌ و الخَوْشُ و الصُّقْلُ و السولاّ و الأَفَقةُ‌ كله الخاصرة
(
لسان العرب
, ج9 , ص223)
sourceLink

الطَّفْطَفَة بالفتح و يُكْسَرُ و كذا: الخَوْشُ‌، و الصُّقْلُ‌، وَ السَّوْلاءُ‌، و الأَفَقَةُ كُلُّه: الخاصِرَةُ‌ نَقَله أَبو عَمْرٍو، و نُقِلَ‌ الكسرُ عن أَبِي زَيْدٍ أَيضاً، و اقتصر الجوهرِيُّ على الفَتْحِ‌. أَو هي: أَطْرافُ الجَنْبِ المُتَّصَلةُ بالأَضْلاعِ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص356)
sourceLink

الخاصِرَةُ‌ و الجَمْعُ أَفَقٌ‌ ، عن ابنِ‌ الأَعْرابِيِّ‌ كالآفِقَةِ‌ مَمْدُودَةً‌ و هذا عن ثَعْلَبٍ‌ ¦¦
قالَ الَّيْثُ‌: الأَفَقَةُ‌ : مَرْقَةٌ مِنْ مَرْقِ الإِهابِ‌ قالَ‌: و مَرْقُهُ‌: أَنْ يُدْفَنَ‌ تَحْتَ الأَرْضِ‌ حَتَّى يُمَرَّطَ و يَتَهَيَّأَ دِباغُه
(
تاج العروس
, ج13 , ص8)
sourceLink

قال الليث: الأفَقَة : مَرْقَةٌ مِن مَرْق الإهاب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص258)
sourceLink

ثعلب عن ابن الأعرابي قال: الأفَقَةُ : الخاصِرَة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص259)
sourceLink

المَرَقة من مَرَق الإهاب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الخاصرة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص479)
sourceLink

مَرَقّةٌ من مَراقّ الإهاب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص67)
sourceLink

و من هذا الباب قول ابن الأعرابى: الأَفَقَةُ الخاصرةِ ، و الجماعة الأفَق . و يقال شَرِبْت حتى مَلَأت أَفَقَتَىَّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص116)
sourceLink

- و الأَفَقَةُ ، محرَّكةً : الخاصِرَةُ ، - كالآفِقةِ ، ممدودةً ، و مَرْقَةٌ من مَرْقِ الإِهابِ ، و مَرْقُه أن يُدْفَنَ حتى يُمَرَّطَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص283)
sourceLink

مداخل هم ریشه الأَفَقَة

الهمزة و الفاء و القاف أصل واحد،يدلّ‌ على تباعُد ما بين أطراف الشئ و اتساعِه،و على بلوغ النهاية.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص114)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.