الخِنْذِيذ

قال الأنباري:«قال سهل السّجِستانيّ:قال أبو عبيدة:الخِنْذِيذ من الأضداد؛ يقال:خِنْذيذ للفحل و للخَصِيّ،و احتجّ بقول خُفاف:[من الخفيف] و خَنَاذِيذَ خصْيةً و فُحُولا و قال السّجسْتانيّ:لم يصب أبو عبيدة في هذا القول،لأنّ الشاعر لم يذهب إلى أن الفحول من الخناذيذ؛و إنّما مدح الشاعر الجنسيْن،فكان الفحول خارجين من الخناذيذ.قال:و الخنذيذ:الفائق من كلّ شيءٍ،يقال:خطيب خِنْذيذ،و شاعر خِنْذِيذ،قال بشر بن أبي خَازِم:[من الوافر] وَ خِنْذِيذٍ تَرَى الغُرْمُول مِنْهُ كَطَيِّ الزِّقِّ عَلَّقَهُ التِّجارُ و أنشد ابن السكيت البيت الأول في شعر النابغة:[من الخفيف] وَ يَراذِينَ كابِياتٍ وَ أُتْنا وَ خَنَاذِيذَ خِصْيَةً وَ فُحُولا و قال:الخناذيذ الكرام.و قال الآخر: و أخبرنا أبو العبّاس،عن ابن الأعرابيّ،قال:الخِنْذيذ الضخم،و الخناذيذ: الضّخام،و أنشدنا:[من الوافر] يَصُدُّ الْفَارِسَ الخِنْذِيذَ عَنِّي صُدودَ البَكْرِ عن قَرْمٍ هِجَانِ و أخبرنا أبو العباس،عن ابن الأعرابيّ،قال:الخِنذيذ:الضخم،و الخناذيذ: الضخام،و أنشدنا:[من الرجز] تَعْلُو أوَاسِيَه خَنَاذِيذُ خِيَمْ قال:أواسِيه:ثَوَابِتُه».

(

المعجم المفصل في الأضداد

, ص146)

الخطيب البليغ المُفَوَّه ¦¦

السيِّد الحليم ¦¦

العالِم بأَيام العرب و أَشعارهم و قبائلهم ¦¦

الشجاع الذى لا يُهتَدَى أَين يُؤْتى لقتاله ¦¦

السخىُّ‌ التامُّ‌ السخاء ¦¦

البذئ اللسان الشتَّام ¦¦

الفحل ¦¦

الطويل الضخم من الخيل ¦¦

الطويل المُشرِف الضخم من الجبال. (ج) خناذِيذُ

فحلى خصي

خايه بركنده و نر و سر كوه بلند

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص560)

ابن سيده الخنذيذ، بوزن فِعْلِيلٍ، كأَنه بني من خَنَذَ و قد أُمِيتَ فِعْلُه، و هو من الخيل الخصي و الفحل ¦¦

التهذيب: و الخِنذيذ البذيّ اللسان من الناس، و الجمع الخناذيذ، قال أَبو منصور: و المسموع من العرب بهذا المعنى الخِنْذِيانُ و الخِنْظِيانُ ¦¦

قيل: خِنْذِيذُ الريح إِعْصاره ¦¦

الفحل ¦¦

الخصيُّ أَيضاً، و هو من الأَضداد ¦¦

الشاعر المجيد المُنَقِّح المُفْلِقُ‌ ¦¦

الشجاع البُهْمَةُ الذي لا يُهْتَدَى لقتاله. ¦¦

السخي التام السخاء ¦¦

الخطيب المُصْقِعُ‌ ¦¦

السيد الحليم ¦¦

العالم بأَيام العرب و أَشعار القبائل ¦¦

قال ابن بري: زعم الجوهري أَن البيت لخفاف بن عبد قيس، و هو للنابغة الذبياني; و قبله: جمعوا من نوافل الناس سَيْباً، و حميراً مَوْسُومَةً و خُيولا قال: و جعل هذا البيت شاهداً على أَن الخنذيذ يكون غير الخصي; قال: و الأَكثر في اللغة أَن الخِنْذيذ هو الخصي ¦¦

قيل: الخنذيذ الطويل من الخيل ¦¦

ابن الأَعرابي: كل ضخم من الخيل و غيره خِنْذِيذ ، خصياً كان أَو غيره

(

لسان العرب

, ج3 , ص489)

واحد خَناذيذ الغيم:و هى أطراف منه شاخصة مُشرِفة.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص941)

رأسُ الجبلِ المشرفُ . ¦¦

الفحلُ . ¦¦

الخَصِىُّ ; و هو من الأضداد.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص564)

قال الليث: الْخِنْذِيذُ بوزن «فِعْلِيل» كأنَّه بُنِيَ من خَنَذَ ، و قد أُمِيتَ فعْلُه -. ¦¦

قال شمر: قال ابن الأعرابي: كلُّ ضخم من الخيل و غيرِه: خِنْذِيذٌ - خَصِيّاً كان أو غيرَ خَصِيٍّ . ¦¦

جِيَادَ الخيل فوصفها بالجَوْدَة - أي: منها فُحولٌ ، و منها خِصْيَانٌ ، فقد خرج الآن الْخِنْذِيذُ من حَدِّ الأضداد. ¦¦

رَوَى أبو العباس - عن ابن الأعرابي - قال: الْخِنْذِيذُ : الشَّاعرُ الْمُجِيدُ المنَقِّحُ المُفْلِقُ . ¦¦

قال: و الْخِنْذِيذُ : الشُّجاعُ الْبُهْمَةُ الذي لا يُهْتَدَى لِقتَالِه. ¦¦

السَّخِيُّ التَّامُّ السَّخَاء.

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص141)

قال: و الْخِنْذِيذُ : الخطِيبُ المِصْقَعُ ، و الْخِنْذِيذُ : السَّيِّدُ الحكِيم. و الْخِنْدِيذُ: العالِمُ بأيام العرب و أشعار القبائل. ¦¦

الْفَحْلُ ، وَ الْخِنْذِيذُ : الْخَصِيُّ . ¦¦

قال: و الْخِنْذِيذُ : الْبَذِيءُ اللسانِ من الناس. ¦¦

لم أسمع « الْخِنْذِيذَ » بهذا المعنى لغير الليث. ¦¦

قيل « خِنْذِيذُ الرِّيحِ »: إِعْصَارُها.

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص142)

خنذ الخِنْذِيذ ،بالذال معجمة:من الناس البذيء اللسان. ¦¦

الفحل،و يقال:هو الخصي أيضاً و هو من الأضداد،قال بشر في الفحل:

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1935)

الفاتكُ من الرِّجال الجَرِئ.

(

الجیم

, ص231)

و الخِنْذيذ من الخَيل:الخَصىّ و الفَحْل;

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص159)

الجَبل الطَّويل المُشرف الضَّخم.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص160)

خنذ - الخِنْذيذُ ، بالكسر: الطويلُ ، و رأسُ الجَبَلِ المُشْرِفُ ،

(

القاموس المحیط

, ص490)

و الخِنْذِيذُ ، كصِنْدِيدٍ: الشُّعْبَةُ من الجبلِ ، و العالي من رؤُوسِ الجبالِ ،

(

الطراز الأول

, ج6 , ص393)

و الخِنْذُوَةُ ، بكسرِ الخاءِ و ضمِّ الذَّالِ : الشُّعبَةُ من الجبلِ ، لغةٌ في الخِنْذِيذِ و لا نظيرَ لها، و هي لغةٌ قبيحَةٌ إِذ لا تجتمعُ كسرةٌ و ضمةٌ بعدها واوٌ ليس [بينهما] إِلاَّ ساكنٌ . ¦¦

و يوصَفُ بالخِنْذِيذِ : البليغُ مِنَ الخطباءِ ، و السَّخيُّ الجوادُ، و السَّيّدُ الحليمُ ، و العلاَّمةُ بأَيَّامِ العربِ و أَخبارِها و أَشعارِها، كلُّ ذلك على الاستعارةِ كما يوصفُ بالفحلِ ، و منه: شاعرٌ خِنْذِيذٌ ... ¦¦

و هذا خِنْذِيذٌ مِنَ الرِّيحِ ، أَي إِعصارٌ، كأَنَّهُ شُبِّهَ بِخِنْذِيذِ الجبلِ لارتفاعِهِ .

(

الطراز الأول

, ج6 , ص394)

كيف يقوم خِنذيذُ طيّ ء بفحل مُضَر. قاله الفرزدق في الطّرمّاح و أراد نفسه و جريراً،و هو الخَصِيّ من الخيل.

(

أساس البلاغة

, ص176)

رِيْحٌ ذاتُ خِنْذِيْذٍ في جَرْيِها

أي ذاتُ‌ صَخَبٍ‌

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص319)

رجل خِنْذِيذُ اللسان

بَذِيُّه

بَذِيُّه

بَذيُّه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص159)

خَنْذيذ، خِنذيذ

الطويل الصُّلب؛ الشاعر المُجيد المُفَلِّق، التام السخاء؛ الحليم؛ الخطيب المِصْقَع. من الفارسية: «كُنْدواز» أي شجاع، فاضل، حكيم، رئيس الجيش. يقول بشر، و يجعل الخنذيذ الضخمَ من الخيل: (من الوافر) «و خنذيذٍ ترى الغرمولَ منه» و قال مالك بن الريب في المعنى نفسه: (من الطويل) و أشقرَ خِنذيذٍ يَجُرُّ عِنانَهُ إلى الماءِ لم يَتْرُكْ له الموتُ ساقيا

(

المعجم المفصل في المعرب و الدخيل

, ص197)

مداخل هم ریشه الخِنْذِيذ

اسماء

الخُنْذُوَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الخَنَاذِيذجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الخِنْذِيانمشتق ثلاثی مجرد الخَنَاذِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الخَنَاذِيمشتق ثلاثی مجرد الخُنْذَوَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الخِنْذِيذمشتق رباعی

افعال

تَخَنْذَذَفعل ماضی رباعی خَنْذَىفعل ماضی رباعی

الخِنْذِيذ

معنای الخِنْذِيذ

مداخل هم موضوع الخِنْذِيذ

أجزاء السحاب

مداخل هم ریشه الخِنْذِيذ

اسماء

افعال