الخِصَال

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل/مصدر ثلاثی مزید باب مفاعله
bookmark

معنای الخِصَال

الخِصَالُ

حالات الأمور
(
العین
, ج4 , ص186)
sourceLink

با كسى تيراندازى كردن بدعوى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص578)
sourceLink

لي عنده خَصْلَة وَ خَصْلَتان أَي قَمْرة و قَمْرتان، و هي الخِصَال
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص207)
sourceLink

قال: و الْخَصْلَةُ : الفضيلةُ و الرَّذيلة تكونُ في الإنسانِ ، و قد غلبَ على الفضيلَةِ و الجميعُ : الخصالُ ، و الْخَصْلَةُ : الْخَلَّةُ و هي حالات الأمور. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
تقول: في فلان خَصْلَةٌ حَسَنة، و خَصْلَةٌ قبيحة، و خِصَالٌ ، و خصلاتٌ كريمةُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال بعضهم: الْخَصْلَةُ : الْقَمْرةُ ، يقالُ : لِيَ عندَه خصْلَةٌ - أي: قَمْرَةٌ ، وَ خَصْلتَانِ - أي: قَمْرَتانِ ، و هي الْخِصَالُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص66)
sourceLink

الخَصْلة : الفَضِيلة و الرَّذيلة تكون في الإِنسان، و قد غلب على الفضيلة، و جمعها خِصَال . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و تَخَاصَل القومُ : تَراهنوا على النِّضال، و يُجْمَع على خِصَال .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص206)
sourceLink

و الخَصْلَة الحسنة في الرجل،و الجمع خِصال ;فلان حسن الخِصال و قبيحها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص604)
sourceLink

خصل الخِصال : جمع خَصْلة ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1818)
sourceLink

و جمعها: خِصال .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص57)
sourceLink

- ج: خِصالٌ ، و إصابَةُ القِرطاسِ ، أو أن يَقَعَ السَّهْمُ بِلِزْقِ القِرْطاسِ ، - كالخَصْلِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص504)
sourceLink

ذو الخِصال الحَميدة أو الطَّيِّبة

حَسَنُ‌ الخُلْق
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص391)
sourceLink

خِصَالا

خَصَلْتُ‌ القوم خَصْلاً و خِصَالاً : فَضَلْتُهُمْ‌. قال الكميت يمدح رجلا: سَبَقْتُ إلى الخَيْرَاتِ كلَّ مُنَاضِلٍ‌ و أَحْرَزَ بالعَشْرِ الوِلاَءِ خِصَالَهَا
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1685)
sourceLink

خصال و خصٰائِل

خويها و خاصيّتها
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص579)
sourceLink

شاهد معنایی الخِصَال

وُضِعَ عَنْ أُمَّتِي تِسْعُ خِصَالٍ اَلْخَطَأُ وَ اَلنِّسْيَانُ وَ مَا لاَ يَعْلَمُونَ وَ مَا لاَ يُطِيقُونَ وَ مَا اُضْطُرُّوا إِلَيْهِ وَ مَا اُسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ وَ اَلطِّيَرَةُ وَ اَلْوَسْوَسَةُ فِي اَلتَّفَكُّرِ فِي اَلْخَلْقِ وَ اَلْحَسَدُ مَا لَمْ يُظْهِرْ بِلِسَانٍ أَوْ يَدٍ

اَلْخِصَالُ‌ جمع خَصْلَةٍ‌ ، و المراد من الوضع: عدم المؤاخذة على الاتصاف بها.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص363)
sourceLink

أَيْ بُنَيَّ إِنِّي لَمَّا رَأَيْتُنِي قَدْ بَلَغْتُ سِنّاً وَ رَأَيْتُنِي أَزْدَادُ وَهْناً بَادَرْتُ بِوَصِيَّتِي إِلَيْكَ وَ أَوْرَدْتُ خِصَالاً مِنْهَا قَبْلَ أَنْ يَعْجَلَ بِي أَجَلِي دُونَ أَنْ أُفْضِيَ إِلَيْكَ بِمَا فِي نَفْسِي

خصالا مفعول به
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

ليس لابْنِ آدمَ حقٌّ فيما سوى هذه الخِصَال بَيْتٌ يُكِنُّه و ثَوْبٌ يُوَاري عَوْرته و جِرَفُ الْخُبْزِ و الماء و يروى جِلَف

الخِصال : الخِلال، و ليست الأشياء المذكورة بخِلاَل، و لكنَّ‌ المراد إكْنَان بيت، و مُوَاراة ثَوْب، و أكلُ‌ جِرَف ، و شُرب ماء؛ فَحذَف ذلك، كقوله تعالى: وَ سْئَلِ‌ اَلْقَرْيَةَ‌ [يوسف: 81]. و روي: كلُّ‌ شيء سوى جِلْف الطعام، و ظلّ‌ بيتٍ‌، و ثَوْبٍ‌ يَسْتر - فَضْلٌ‌. - بسكون لام جِلف. و قيل: هو الخُبْز اليابس غير المأْدُوم. و أنشد: الفَقْر خَيْرٌ مِنْ‌ مَبِيتٍ‌ بِتُّهُ‌ بِجُنُوبِ‌ زَخَّةَ‌ عِنْدَ آلِ‌ مُعَارِكِ‌ جَاءُوا بجِلْفٍ‌ مِنْ‌ شَعِير يَابِسٍ‌ بَيْنِي و بَيْنَ‌ غُلاَمِهِم ذِي الْحَارِكِ‌
(
الفائق
, ص176)
sourceLink

خَيْرُ خِصَالِ اَلرِّجَالِ شَرُّ خِصَالِ اَلنِّسَاءِ

كالشجاعة و الكرم فإنهما من خير خِصَالِ‌ الرجال، و هما في النساء شر و ذلك أن المرأة إذا كانت بخيلة حفظت مالها و مال بعلها، و إذا كانت جبانة فرقت من كل شيء يعرض لها
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص363)
sourceLink

ما تمّ عقل امرئ حتّى تكون فيه خصال شتّى

الخصلة:الخلّة،و الفضيلة و الرذيلة،و قد غلب على الفضيلة و الجمع:الخصال (اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص442)
sourceLink

كانت فيه خَصْلَة من خِصَال النّفاق

خَصْلَة من خِصَال النّفاق: أى شعبة من شعبه و جزء منه، أو حالة من حالته
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص38)
sourceLink

خير خصال الرجال شر خصال النساء

[الخِصال]: جمع خَصْلة
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1818)
sourceLink

الخِصَال در اصطلاح

الخِصَالُ

بكسر الخاء المعجمة جمع خصلة بالضم لفائف الشعر*و المراد بها في قول الاصوليين خصال الكفارة ما عف في الكفارة من تحرير الرقبة و اطعام ستين مسكينا و صيام شهرين مثلا*
(
جامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ج2 , ص82)
sourceLink

قُلْ‌:«فلان حَسَنُ الخِصال حلو الشَّمائل»،و لا تقل:«فلان حسن الخصائل حلو الشمائل»؛لأنّ‌«الخِصال»مفردها«خَصْلة»،و هي خُلُق في الإنسان يكون فضيلة أو رذيلة.و قد غلبت الخَصْلة على الفضيلة؛أمّا«الخصائل»فمفردها«خصيلة»،و هي كلّ قطعة من لحم عَظُمت أو صَغُرت،أو اللفيفة من الشَّعر.
(
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص193)
sourceLink

مداخل هم ریشه الخِصَال

الخاء و الصاد و اللام أصلٌ‌ واحدٌ يدلُّ‌ على القَطْعِ‌ و القِطعةِ‌ من الشَّىء،ثم يُحمَل عليها تشبيهاً و مجازاً.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص187)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.