الصِّفَاق

فرهنگ ابجدی

, ص555)

الجلد الاسفل دون الجلد الذي يُسلَخ ¦¦

الجلد الاسفل الذي يمسك البطن و هو اذا انشقَّ كان منه الفَتق ¦¦

الجلد الذي يُغشَّى به الترس المصنوع من الخشب

المنجد فی اللغة

, ص428)

ما بين الجلد و المُصْرانِ ¦¦

ما حول السرّة حيث يَنْقُبُ البَيْطارُ ¦¦

الجلد الأَسفل الذي تحت الجلد الذي عليه الشعر ¦¦

جِلدة رقيقة تحت الجلد الأَعلى و فوق اللحم

‏لسان اللسان

, ج2 , ص27)

الجلد الاسفل الذي تحت الجلد الذي عليهِ الشعرُ و قيل ما بين الجلد و المصران و قيل جلد البطن كلهُ «لُطِمنَ بترسٍ شديد الصفاق» اراد بالصفاق الجلد الذي يُغشى بهِ الترس (ج) صُفُق.

أقرب الموارد

, ج3 , ص213)

الجلد الباطن تحت الجلد الظاهر، و غِشَاء ما بين الجلد و الأمعاء.

المعجم المفصل في الجموع

, ص263)

جِلْدُ بطنِ الفرَسِ،و الصِّفاقُ و المُصافَقَةُ:المُضارَبَةُ. ¦¦

تَقَلُّبُ النّاقَةِ ظَهْراً لِبَطْنٍ إذا ضَرَبَها المَخاضُ.

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص167)

الجِلْدُ الباطنُ تحت الجِلْدِ الظاهر. ¦¦

غشاءُ ما بَيْنَ‌ الجِلْدِ و الأَمعاءِ. (ج) صُفُقٌ‌.

المعجم الوسيط

, ص517)

ابن شميل: الصِّفاقُ ما بين الجلد و المُصْرانِ، و مَراقُّ البطن: صفاقٌ أَجمع ما تحت الجلد منه إِلى سواد البطن، قال: و مَراقُّ البطن كل ما لم ينحن عليه عظم. ¦¦

قال الأَصمعي: الصِّفاقُ الجلد الأَسْفل الذي دون الجلد الذي يُسْلخ، فإِذا سلخ المَسْك بقي ذلك مُمْسِكَ البطن، و هو الذي إِذا انْشَقَّ كان منه الفَتْقُ. ¦¦

قال أَبو عمرو: الصِّفاقُ ما حول السرّة حيث يَنْقُبُ البَيْطارُ. ¦¦

قال الأَصمعي في كتاب الفرس: الصِّفاقُ الجلد الأَسفل الذي تحت الجلد الذي عليه الشعر. ¦¦

جِلدة رقيقة تحت الجلد الأَعلى و فوق اللحم. ¦¦

بعض يقول: جلد البطن كله صِفاقٌ‌ .

, ج10 , ص203)

قال مُرَّةُ بن عبد اللَّه: تَرَكْنا كُلَّ جِلْفٍ جَوْشَنِيٍّ‌ ، عَظِيمِ الجَوْش مُنْتَفِخِ الصِّفاق قال: الجَوْش الوسَط.و الجوشَنِيّ‌ : العظيمُ الجنبين و البطنِ‌.و الصِّفاقُ‌: الذي يلي الجَوْف من جِلْد البَطن.و الجلْف: الجافي الخَلْق الذي لا عَقْلَ له، شُبِّه بالدَّنِّ الفارغ، و الدَّنُّ‌ الفارغُ يقال له جلْف.

, ج6 , ص277)

قال الأَصمعِيُّ‌: الصِّفَاق كَكِتابٍ‌: الجِلْدُ الْأَسْفَلُ‌ الذي تَحْتَ الجِلْد الَّذي عَلَيه الشَّعَرُ ، كذا نَقَلَهُ الصّاغانِيُّ‌. و نَصّ الأَصمَعِيّ في «كتابِ الفرس»: دُون الجِلْدِ الذي يُسْلَخُ‌، فإِذا سُلِخ المَسْكُ بَقِيَ ذٰلِك مُمْسِك البَطْن، و هو الذي إِذا انْشَقَّ كانَ منه الفَتْقُ‌ ¦¦

قالَ أَبو عَمْرو: الصِّفاقُ‌ : ما حَوْل السُّرة حيث يَنقُب البَيْطار. و أَنشدَ الأَصمعِيُّ للنَّابِغة رَضِي اللّٰه عنه يَصِف فَرساً: كأَنَّ مَقَطَّ شَراسِيفِه إِلى طَرَفِ القُنْبِ فالمَنْقَبِ‌ لُطِمْنَ بتُرْسٍ شَدِيدِ الصِّفا قِ من خَشَبِ الجَوْزِ لم يُثْقَبِ‌ يقول: هٰذِه المَواضِع منه كأَنّها تُرْس، و هٰذا الفرس شَدِيد الصِّفاق ¦¦

ما بَيْن الجِلْدِ و المُصْران. و مَراقّ البَطْن صِفاق أَجمع ما تَحْت الجِلْد منه إِلى سواد البَطْن، قاله ابنُ‌ شُمَيْل. قالَ‌: و مَراقُّ البَطْنِ‌: كُلُّ ما لم يَنْحَنِ عليه عَظْمٌ‌ أَو جِلْدُ البَطْن كُلُّه صِفاقٌ‌

جلد البطن الأسفل الذى إذا سُلخت الشاة فنُزع منها مَسَكُها الأعلى بقى منه ما يمسك البطن،فإذا انشقّ‌ الصِّفاق كان منه الفَتق.

الإفصاح في فقه اللغة

, ص85)

الجلد الأسفل الذى تحت الجلد الذى عليه الشعر.

جلدة البطن

قال الأصمعىّ فى كتاب الفرسِ : الصِّفَاقُ : الجِلدُ الذى عليه الشَعَر.

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1508)

شمرٌ عن ابن شميل: الصِّفاقُ ما بين الجلد و المَصْرَان، و مرَاقُّ البَطن صِفاقٌ أجمَعُ ما تحتَ الجلدِ منه إلى سواد البطن. قال:و مرَاقُّ البَطن كلُّ ما لم ينحنِ عليه عَظْمٌ . ¦¦

قال:و قال الأصمعي: الصِّفاقُ :الجلدُ الأسفلُ الذي دُون الجلدِ الذي يُنسلخُ ، فإذا سُلِخَ المَسْكُ بقي ذلكَ يُمْسِكُ البطنَ ، و هو الذِي إذا انشقَّ كان منه الفَتْقُ .

تهذیب اللغة

, ج8 , ص292)

الجلد الرقيق تحت الجلد الغليظ الظاهر من الإنسان و الدابّة.

الصِّفاق ...

مع الغشاء الموصوف هى الصِّفاق . و اعلم ان "رطواريطاون" لفظ يونانىّ معناه بالعربيّة الصِّفَاق ، و قيل الممدود.

کتاب الماء

, ج2 , ص406)

صفاق

بكسر صاد پوست زيرين كه در پشت پوست سطبر با موى ميباشد و پوستكى كه بر گرد روده‌ها و احشا گرد فروگرفته است موجز و آبيكه در مشگ نو ريخته شده باشد و زردگونه گشته

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص850)

صِفاق

ج صُفُق:أَدَمة،جلد باطِن تحت الجلد الظَّاهر:«الوَجْهُ‌ السَّطْحيّ‌ للصِّفاق» ¦¦

جلد أَسفل يُمْسِك البطن و هو إذا انشقَّ‌ كان منه الفَتْق ¦¦

غِشاء أبيض،مُقاوم،مؤلَّف من أنسجة ضامَّة:«الصِّفاقُ‌ العَضَليّ‌ يلفُّ‌ كلَّ‌ عَضَل و يَفْصِله»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص841)

ج. صُفُق: زيرپوست، غشاءِ زيرين؛ صفاق، آستر پوست شكم (كال‍.).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص367)

مَراقّ البَطْن صِفاق أَجمع ما تَحْت الجِلْد منه إِلى سواد البَطْن، قاله ابنُ‌ شُمَيْل. قالَ‌: و مَراقُّ البَطْنِ‌: كُلُّ ما لم يَنْحَنِ عليه عَظْمٌ‌ أَو جِلْدُ البَطْن كُلُّه صِفاقٌ‌

قال:و بعضٌ يقول جلدُ البَطن كلُّه صِفاقٌ .

تهذیب اللغة

, ج8 , ص292)

و انشقّ صِفَاقُ بطنه و هو الجِلد الباطن عند سواد البطن.و ثوبٌ صفيقٌ ،و قد صَفُقَ صَفاقة ، و أصفقه النّاسج.

أساس البلاغة

, ص357)

صِفَاقٌ‌

لِجِلدِ البَطنِ‌

دستور اللغة

, ص472)

صِفاقُ عَجَلةِ دَرَّاجة

قطعة من مَطَّاط‍‌ تُنفَخ بالهواء

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص841)

صِفَاقُ البَطْنِ

الجلدةُ الباطنة التي تلي السواد سوادَ البطن و هو حيث ينقب البيطار من الدابة

‏لسان اللسان

, ج2 , ص27)

الجلد الباطن الذي يلي سواد البطن

العین

, ج5 , ص67)

الجِلْدُ الباطِنُ‌ الذي يَلي سَوَادَ البَطْنِ‌،و قيل :هوجِلْدُ البَطْنِ‌ كُلُّه.و هو-أيضاً-:تَقَلُّبُ‌ الناقَةِ‌ ظَهْراً لبَطْنٍ‌ إذا ضَرَبَها المَخَاضُ‌

المحیط في اللغة

, ج5 , ص272)

الجلدةُ الباطنة التي تلي السواد سوادَ البطن و هو حيث ينقب البيطار من الدابة; قال زهير: أَمين صَفاة لم يُخَرَّق صِفاقه بِمِنْقَبِه، و لم تُقَطَّعْ أَباجِلُهْ‌ و الجمع صُفُقٌ‌ ، لا يُكسَّر على غير ذلك

, ج10 , ص203)

الجِلدة الباطِنَة التي تَلِي السَّواد سَوادَ البَطْن، و هو حيث يَنقُب البَيْطار من الدَّابّة، قال زُهَيْرٌ: أَمِينٍ شَظَاهُ‌ لم يُخَرَّقْ صِفاقُه بمِنْقَبَةٍ و لم تُقَطَّعْ أَباجِلُهْ‌

يقال: اصطفَقتِ المزاهرُ إذا أجابَ بعضها بعضاً، و صِفاقُ البطن:الجلدُ الباطنُ الذي يلي سوادَ البطن.

تهذیب اللغة

, ج8 , ص292)

صفق صِفَاق البطن:جلده.

شمس العلوم

, ج6 , ص3768)

الشاهد المعنوی لـ الصِّفَاق

أَنَّهُ سُئل عن امْرأَة أَخَذَتْ بأُنْثَيَيْ زَوْجِها فخَرَقَت الجِلْدَ و لم تَخْرق الصِّفاقَ فقَضَى بنِصْفِ ثُلُثِ الدِّيَةِ

قالَ ابنُ الأَثيرِ: هي جِلْدَةٌ رَقِيقةٌ‌ تحتَ الجِلْد الأَعلى و فَوْقَ اللَّحْم، و أَنشدَ أَبو عَمْرٍو لبِشْرِ بنِ أَبي خَازِمٍ‌: مُذَكَّرَةٍ كأَنَّ الرَّحْلَ منها على ذِي عانَةٍ وَافِي الصِّفاقِ‌

أَنه سئل عن امرأَة أَخذَت بأُنْثَيَيْ زَوْجِها فَخَرَقَتِ الجِلْدَ و لم تَخْرِقِ الصِّفاقَ ، فقضى بنصف ثلث الدية

الصِّفاقُ‌ : جِلدة رقيقة تحت الجلد الأَعلى و فوق اللحم.

, ج10 , ص203)

أنه سئل عن امرأة أخذت بأنثيي زوجها فحرقت الجلد و لم تخرق الصِّفَاق فقضى بنصف ثلث الدية

الصِّفَاق : جلدةٌ‌ رقيقةٌ‌ تحت الجلد الأعلى و فوق اللحم

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص39)

وَ لَقَدْ كَانَتْ خُضْرَةُ اَلْبَقْلِ تُرَى مِنْ شَفِيفِ صِفَاقِ بَطْنِهِ لِهُزَالِهِ

الصِّفَاقُ‌ : الجلد الذي تحت الجلد الذي عليه الشعر

مجمع البحرين

, ج5 , ص76)

وَ لَقَدْ كَانَتْ خُضْرَةُ اَلْبَقْلِ تُرَى مِنْ شَفِيفِ صِفَاقِ بَطْنِهِ

على وزن كتاب الجلد الباطن الذي فوقه الجلد الظاهر من البطن

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

الصفاق بالكسر الجلد الباطن او جلد البطن كله

پوست درونى شكم

ككتاب الجلد الأسفل تحت الجلد الذي عليه الشعر

منهاج البراعة (خویی)

)

جلد تحت الجلد الظاهر من البطن

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

پوست نازك شكم

الصفاق: بالكسر الجلد الاسفل الذى تحت الجلد الذى عليه الشعر و قيل جلد البطن كله (اقرب). پوستيكه زير آن پوست است كه در آن مو هست گفته شده تمامى پوست شكم

قاموس نهج البلاغه

)

إذا كانت في العانة فخرق الصّفاق...فديتها مائتا دينار خمس الدّية

الصّفاق:الجلد الأسفل تحت الجلد الذي عليه الشّعر،أو ما بين الجلد و المصران، أو جلد البطن كلّه(المجمع).و السّفاق كالصّفاق.

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص320)

فَضَرَبَهُ فِي اَلْعَانَةِ فَخَرَجَتِ اَلصِّفَاقُ

الصِّفَاقُ‌ ككتاب: الجلد الأسفل تحت الجلد الذي عليه الشعر، أو ما بين الجلد و المصران أو جلد البطن كله

مجمع البحرين

, ج5 , ص202)

لقد كانت خضرة البقل ترى من شفيف صفاق بطنه

الصّفاق:الجلد الذي تحت الجلد الذي عليه الشّعر(مجمع البحرين).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص432)

لقد رأوا خضرة البقل من صفاق بطنه

الصفاق:جلدة رقيقة تحت الجلد الأعلى و فوق اللحم(النهاية).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص461)

و يتّخذون جلود النمور صفاقا

أي يرقّقونها و يلبسونها، و الثوب الصّفيق:ضدّ السّخيف.أو يعملونها للدفّ و العود و سائر آلات اللهو،يقال:صفق العود؛أي حرّك أو تاره. و الصّفق:الضرب يسمع له صوت(المجلسي).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص461)

ضرب المثل الصِّفَاق

قَدْ ضَاقَ عَنْ شَحْمَتِهِ الصِّفاقُ‌ .

الصِّفاق:الجلدة التي تضم أقتاب البطن.يُضْرَبُ لمن اتَّسَعَ حالُه،و كَثُرَ مالُه فَعَجِزَ عنِ احتمالِه و ضبطه،و يُضْرَبُ أيضا لمن عجز عن كتمانِ السِّرِّ.

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص411)

الصِّفَاق في الاصطلاح

الصِّفَاقُ

(ككتاب) الجلد الأسفل تحت الجلد الذي عليه الشعر أو ما بين الجلد و المصران أو جلد البطن كله.

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص304)

پوست اندرون شكم(السّامى/282)،پوست درون شكم(قانون/ ج 1214/3)،پوست شكم(تاج/309)،پوست اندرون شكم(البلغة/42)

‏اصطلاحات پزشکی

, ص120)

هو الغشاء المستبطن من داخل.

حقائق أسرار الطب

, ص37)

ككتاب قال الاصمعى هو الجلد الاسفل الذى دون الجلد الذى يسلخ فاذا سلخ المسك بقى ذلك ممسك البطن و هو اذا انشق كان منه الفتق و قال مرة اخرى هو الجلد الاسفل الذى تحت الجلد الذى عليه الشعر و قال غيره هو ما بين الجلد و المصران و قيل هو جلد البطن كله و قال الشيخ يجب ان تعلم ان على البطن بعد الجلد غشائين احدهما يسمّى الطافى و يحوى الامعاء و يسخنها بكثافته و دسومته و يحوى العضل و الثانى هو الباطن و يسمّى باريطاون و يسمّى المدور لانه اذا افرد عما يغشيه كان كالكرة ثم قال و هذان الحجابان يقيان احشاء الجوف الاسفل فاذا انتهيا الى العانة حصل فيهما ثقبان ضيقان كانهما جحرتان يمنة و يسرة فينزلان منهما حتى يصيرا كالكيسين للبيضتين و تحت الحجابين الثرب ثم قال ايضا فاول ما يلقى من البطن الجلد ثم تحته الغشاء الاول و يسمّى مجموعهما مراقا ثم العضل ثم اريطون ثم الثرب ثم الامعاء انتهى و قال الفاضل الخجندى فى البلوغ امّا الغشاء المسمّى باريطاون فهو غشاء صفيق وضع فوق الثرب و هو يحوى جميع الاحشاء و يجتمع طرفاه عند جانبى الصلب و يتصل من فوق بالحجاب و من اسفل بالمثانة و الخاصرتين و هناك ينفتح فيه ثقبان هما بربخا الصفاق ينفذ فيهما عروق و معاليق و هذان هما اللذان اذا اتسعا نزل فيهما المعا و غيره فى الفتق و اما المراق فهو جلد البطن مع غشاء يتصل به من تحته و اذا حققت فان الجلد و الغشاء الذى بعده و الطبقة الفوقانية من طبقات عضل البطن هى اجزاء المراق و السفلانية منها مع الغشاء الموصوف هى الصفاق انتهى قال فى لسان العرب و الجمع صُفُق(لا يكسر)على غير ذلك تنبيه اريطاون بكسر الراء و فتح الطاء لفظ يونانى معناه بالعربية الصفاق و قيل الممدود

قاموس الأطباء

, ص306)

خلف الصفاق

يقع، أو يحدث خلف الصفاق.