العَصَاوِيدُ العِطَاشُ من الإِبِلِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص109) 
العِطاشُ من الإِبل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص291) 
قال ابن شُمَيل: العَصَاويد :العِطَاش من الإبِل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص5) 
و الجميع: عصاويد ،و أنشد بعضهم لأبي زبيد: ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و عصاويد الظلام:اختلاط ظُلَمِه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4576) 
الجمعُ : عَصاوِيدُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص81) 
العَصَاوِيدُ من الظَّلامِ المُخْتَلِطُ الكَثِيفُ المُتَرَاكِمُ بعْضُه على بعْضٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص109) 
قَوْمٌ عَصَاوِيدُ في الحَرْبِ يلازمون أَقرانهم و لا يفارقونهم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص181) 
يُلازِمُونَ أَقْرَانَهُمْ و لا يُفَارِقُونَهُم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص109) 
يُلازِمون أقْرانَهُم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص435) 
يلازمون أَقرانَهُم; كأَنَّهم يَعْصِدُونَهُم . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص81) 
جَاءت الإِبلُ عَصَاوِيْدَ متفرقة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص289) 
يركب بعضها بعضا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص288) 
إذا رَكِبَ بعضها بعضا ، و العصاويدُ العِطاشُ من الإبل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص181) 
إِذا رَكِبَ بَعْضُها بعضاً،و كذلك عَصَاوِيْدُ الظَّلام 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص324) 
إِذَا رَكِبَ بعْضُها بعْضاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص109) 
إِذا رَكِبَ بعضها بعضاً، و كذلك عَصاويدُ الكلام. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص291) 
و جاءت الإبل عَصَاوِيدَ ، إذا ركب بعضُها بعضاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص509) 
إذا ركِب بعضُها بعْضًا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص421) 
و جاءَت الإِبلُ عَصَاوِيدَ ; إِذا رَكِبَ بعضُها بعضاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص81) 
قال [اللیث]: و جاءت الإبِل عَصَاوِيد :ركِب بعضُها بعضاً. و كذلك عصاويد الكلام. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص5) 
قَوم عَصَاوِيد في الحَرب يلازمون أقرانهم و لا يفارقونهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص5) 
قوم عَصاوِيدُ الحرب يلازمون أقرانهم و لا يفارقونهم كقولهِ: لما راَيتهم لا درءَ دونهم يدعونَ لِحيانَ في شُعْثٍ عَصاوِيدِ (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص717) 
عَصَاوِيدُ الكلامِ ما الْتَوَى مِنْهُ وَ رَكِبَ بعْضُه بعْضاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص109) 
ما الْتَوَى منه، - و - من الظَّلامِ : الكَثيفُ المُتَراكِمُ ، و كذلك الإِبِلُ ، و العِطاشُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص435) 
مُلتوياتُهُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص81) 
قال [اللیث]: و جاءت الإبِل عَصَاوِيد :ركِب بعضُها بعضاً. و كذلك عصاويد الكلام. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص5) 