طُفَيْلٌ

معنای طُفَيْلٌ

طُفَيْلٌ

قال يعقوب: هو منسوب إلى طُفَيْلٍ : رجلٍ من أهل الكوفة من بنى عبد اللّٰه ابن غطفان، و كان يأتى الولائم من غير أن يُدعَى إليها، فكان يقال له، طُفَيْلُ الأعراس، و طُفَيْلُ العرائس. و كان يقول: «وددت أنَّ الكوفة بِرْكَةٌ مُصَهْرَجَةٌ فلا يخفى علىَّ منها شىء».

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1752)

قال ابن السكّيت: في قولهم فلانٌ طُفَيلِيّ للذي يدخل المآدبَ و لم يُدْع إليها هو منسوبٌ إلى طُفيل ، رجل من بني عبد اللّٰه ابن غَطفَان من أهل الكوفة، و كان يأتي الولائمَ دون أن يُدْعَى إليها، و كان يقال له: طُفيل الأعراس أو العرائس...

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص236)

قال: و قال أَبو عبيدة نسب إِلى طُفَيْل بن زَلاَّلٍ رجل من أَهل الكوفة. ¦¦

شاعر معروف; ¦¦

و طُفَيْلُ الأَعراس، و طُفَيْل العرائس: رجُلٌ من أَهل الكوفة من بني عبد الله بن غَطَفان كان يأْتي الولائم دون أَن يُدْعى إِليها...

(

لسان العرب

, ج11 , ص404)

قال أبو عبيدة: نُسب إلى طُفَيل بن زَلاّل، رجل من أهل الكوفة.

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص237)

الطُّفَيْليّون رجل من أهل الكوفة من غَطَفان كان يقال له طُفيل العرائس.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص920)

شَاعِرٌ مَعروفٌ . ¦¦

و طُفَيْلُ الأَعْراسِ و العَرائسِ :رَجُلٌ من أَهلِ الكُوفَةِ من بنى عَبدِ اللّٰهِ بنِ غَطَفانَ كانَ يَأْتِى الوَلائِمَ دُونَ أَن يُدْعَى إلَيْها،و كان يَقولُ :وَدِدْتُ أَنَّ الكُوفَةَ بِرْكَةٌ مُصَهْرَجَةٌ ...

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص174)

بضم طاء نام شخصى است از كوفه كه دائم ناخوانده بطعام عروسى حاضر ميشده است و او را طفيل اعراس هم گويند و طفيلى منسوب است باو

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص894)

طُفَيْلُ الغَنَوِيُّ الشّاعِرُ

مَعْرُوفٌ

(

المحیط في اللغة

, ج9 , ص178)

ضرب المثل طُفَيْلٌ

أَوْغَلُ مِنْ طُفَيْلٍ‌ .

هو رجل من أهل الكوفة يُقال له طُفَيْل بنُ ذَلاَّل،و كانَ يأتي الولائِمُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُدْعى إليها،و كانَ يُقالُ لَهُ طُفَيْلُ الأعراس،فَنُسِبَ إليه كُلُّ مَنْ يقتدي به في سيرته،فقيل:طفيلي.و العربُ تقول لمن مشى إلى طعامٍ لم يُدْعَ إِلَيْهِ‌ وارِش،و أهلُ الأمصار يُسمُّونه واغلاً.قال الشاعر: أَوْغَلُ في التَّطْفِلِ مِنْ ذُبابِ‌ على طَعامٍ أو على شَرَابِ‌ لَوْ أَبْصَرَ الرُّغْفَانَ في السَّحابِ‌ لَطَارَ في الجَوِّ بِلا حِجابِ‌ و قال الأصمعي:اشتقاق الطفيلي مِنَ الطَّفَلِ و هو دخول الليل على النهار، و الطَّفَلُ‌:الظّلْمَةُ بعينها.

(

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص565)

زعم ابو عبيدة انه كان رجلا من أهل الكوفة يقال له طفيل بن دلال من بنى عبد اللّه بن غطفان و كان يأتى الولائم من غير أن يدعى اليها و كان يقال له طفيل الاعراس و طفيل العرائس و كان أول رجل لابس هذا العمل فى الامصار فصار مثلا ينسب اليه كل من يقتدى به فيقال طفيلى فاما العرب بالبادية فانها كانت تقول لمن يذهب الى طعام لم يدع اليه و ارش و تقول لمن فعل ذلك على الشراب واغل و أهل الامصار يسمون من فعل ذلك على الطعام واغلا قال شاعرهم أوغل فى التطفيل من ذباب على طعام و على شراب لو أبصر الزغفان فى السحاب لطار فى الجو بلا حجاب و قال آخر أوغل فى التطفيل من مثمود ألزم للشواء من سفود يعمل فى الشواء و القديد أصابعا امضى من الحديد و زعم الاصمعى أن الطفيلى هو الذى يدخل على القوم من غير ان يدعى قال و هو مشتق من الطفل و هو اقبال الليل على النهار بظلمته و قال ابو عمرو الطفل الظلمة بعينها و قال ابن الاعرابى يقال للطفيلى اللعمظى و الجمع اللعامظة و انشد لعامظة بين العصا و لحائها أدفاء أكالون من سقط السفر

(

مجمع الأمثال

, ج2 , ص342)

اعلام

طُفَيْلٌ

صغير طفل، وادي طفيل: بين تهامه و اليمن، عن نصر، و بوادي موسى قرب البيت المقدس قلعة يقال لها طفيل.

(

معجم البلدان

, ج4 , ص37)

مداخل هم ریشه طُفَيْلٌ

الطاء و الفاء و اللام أصل صحيح مطّرد،ثم يقاس عليه، و الأصل المولود الصغير؛(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص413)

اسماء

افعال

طَفِلَ یطفَلفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل طَفُلَ یطفُلفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل طَفَلَ یطفُلفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل تَطَفَّلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل طَفَّلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل أَطْفَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال