الخَجْخَاجُ مِن الرِّجَال الذي يهمر الكلام،ليس لكلامه جهة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص132) 
الذي يَهْمِرُ الكلامَ، ليستْ لِكلامِه جِهَةٌ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذي يُرِي أَنه جَادٌّ في أَمْرِه و لَيْس كَمَا يُرِي 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص337) 
الذي يَهْمِزُ الكلامَ، ليست لكلامه جِهَةٌ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذي يُري أَنه جادٌّ في أَمره و ليس كما يُري 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص320) 
النضر: الخَجْخاجُ من الرجال الذي يُري أَنه جادٌّ في أَمره و ليس كما يُري. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذي يَهْمِزُ الكلامَ، ليست لكلامه جِهَةٌ، قال أَبو منصور: لم أَسمع خَجَّاجَةً في نعت الأَحمق إِلا ما قرأْته في كتاب الليث قال: و المسموع من العرب خَجَّاية ; قاله ابن الأَعرابي و غيره. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص248) 
الذي يَهمِر الكلام ليس لكلامه جِهة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص287) 
قال النضر: الخَجخاج من الرّجال الذي يُرِي أنه جادٌّ في أمْره و ليس كما يُرِي. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص288) 
الذى يَهْمِرُ الكَلامَ ،ليستْ لِكلامهِ جِهَةٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص494) 