أَشْأَمُ مِنْ مَنْشِم و مِن عِطْرِ مَنْشِم و يُقال أيضاً:دُقَّ بينهم عطر منشم،و هو اسم امرأة عطارة،و كانت تبيع الحنوط و هو طيب الموتى،فقيل في القوم إذا تفانوا و هلكوا:دق بينهم عطر منشم.قال زهير: تداركتُما عَبْساً و ذبيان بعد ما تفانوا وَدَقّوا بينَهُمْ عِطْرَ مَنْشِم و قيل:كانت امرأة عطَّارة،فكانوا إذا قصدوا الحربَ غمسوا أيديهم في طيبها،و تحالفوا عليه بأن يستميتوا في تلك الحروب و لا يولوا أو يقتلوا، فكانوا إذا دخلوا الحرب بطيبها،قال الناس:قد دقوا بينهم عطر منشم. و استعمل أبو العلاء المعري ذلك و أحسن ما شاء في ذلك،فقال: عِطْرٌ لِمَنْ شمَّ ولكنَّهُ غيرُ الذي جاءَتْ بهِ مَنْشِمُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرائد الخرائد في الأمثال فرائد الخرائد في الأمثال
, ص300) 
دَقُّوا بَيْنَهم عِطْرَ مَنْشِم مَنْشِمُ : امْرَأةٌ من حِمْيَرَ عَطّارةٌ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص347)
أَشْأَمُ من عِطْرِ مَنْشِم مَنْشِم بكسر الشين: اسم امرأة كانت بمكة عطارة و كانت خزاعة و جرهم إذا أرادوا القتال تطيبوا من طيبها، و كانوا إذا فعلوا ذلك كثرت القتلى فيما بينهم، و كان يقال " أشأم من عطر مَنْشِم " فصارت مثلا كذا في الصحاح. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الجوهري: مَنْشِمُ امرأَةٌ كانت بمكة عطّارة، و كانت خُزاعةُ و جُرْهُم إذا أَرادوا القتال تطيَّبوا من طيبها، و كانوا إذا فعلوا ذلك كَثُرَ القَتْلى فيما بينهم فكان يقال: أَشْأَمُ من عِطْرِ مَنْشِم، فصار مثلاً: قال: و يقال هو حبُّ بَلَسانٍ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عطر منشم حدثنا الحسن بن عليل، قال: حدثنا أبو على إسماعيل، قال: حدثنى أبو فيد، قال: حدثنى رجل من بنى عبادة بن عقيل، كان ظريفا فصيحا، قال: أهديت امرأة يقال لها منشم، إلى رجل، فلما خلا بها امتنعت منه، فشجّها فخرجت على نسائها مدمّاة، فقلن: بئس ما عطّرك زوجك، ثم جعلته العرب مثلا؛ فقال الأعشى: أرانى و عمرا بيننا دقّ منشم فلم يبق إلاّ أن يجنّ و أكلبا و قال زهير: تداركتما عبسا و ذبيان بعد ما تفانوا و دقّوا بينهم عطر منشم فلما جعله عطرا، جعله مدقوقا. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأمثال للسدوسیالأمثال للسدوسی
, ص49)
