اِقْتِدَاءٌ الاقتداء لغةً: المتابعة، يقال: اقتدى به، إذا فعل مثل فعله؛ تشبّهاً و تأسّياً به، و فلان قدوة، أي يقتدى به و يتأسّى به. و استعمله الفقهاء في نفس معناه اللغوي. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
موسوعة الفقه الإسلامي طبقا لمذهب أهل البیت علیهم السلامموسوعة الفقه الإسلامي طبقا لمذهب أهل البیت علیهم السلام
, ج15 , ص404) 
هو أن يقصد المصلي قبل الصلاة أن يجعل له مصليا آخر إماما و قدوة له في صلاته فيتابعه في جميع حركاته من ركوع و سجود و قيام و قعود إلا القراءة فلا، و يسمى المأموم مقتديا و الإمام مقتدى به. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الشامل للمصطلحات العلمیة و الدینیةالمعجم الشامل للمصطلحات العلمیة و الدینیة
, ص53)
من إقتدى يقتدي إقتداءا، و لغة اقتدى به:فعل مثل فعله تشبها به. و اصطلاحا، اقتدى بفلان في الصلاة اي صلى خلفه مأموما. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس الفقهيالقاموس الفقهي
, ص26)
هو أن يقصد المصلي قبل الصلاة أن يجعل له مصليا آخر إماما و قدوة له في صلاته فيتابعه في جميع حركاته من ركوع و سجود و قيام و قعود الا القراءة فلا، و يسمى المأموم مقتديا و الإمام مقتدى به. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیةالقاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص34)
من اقتدى يقتدي اقتداء، و اقتدى به أي فعل فعله. و اقتدى به في الصلاة:أي:صلى خلفه مأموما. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم المصطلحات الفقهیةمعجم المصطلحات الفقهیة
, ص196)
لغة: مصدر اقتدى به إذا فعل مثل فعله تأسيا، و يقال: فلان: قدوة: أى يقتدى به و يتأسى بأفعاله. و يستعمله الفقهاء بالمعنى اللغوي، و هو إذا كان في الصلاة يعرفونه: بأنه اتباع المؤتم الإمام في أفعال الصلاة، أو هو ربط صلاة المؤتم بالإمام بشروط خاصة جاء بها الشرع و بينها الفقهاء في كتاب «الصلاة عند الكلام عن صلاة الجماعة». و قيل: هو التأسي: اقتدى به: إذا فعل مثل فعله تأسيا، و القدوة: الأصل الذي يتشعب منه الفروع. «الموسوعة الفقهية 196/1، 18/6». توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهیةمعجم المصطلحات و الألفاظ الفقهیة
, ص259)
