الزُّبَر

[ ز ب ر ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الزُّبَر

زُبَرٌ

آهنْريزَه

(

دستور اللغة

, ص386)

الزُّبْرَةُ : القِطْعة من الحديد، و الجمع زُبَرٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص666)

قال: و المعنى في زُبُر و زُبَر واحد، و اللّٰه أعلم.

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص136)

و منه زُبْرة الحديد، و هى القِطعة منه، و الجمع زُبَر .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص44)

- ج: زُبَرٌ و زُبُرٌ ، و الشَّعْرُ المجتمِعُ بين كَتِفَي الأَسَدِ و غيرِه، و السِّنْدانُ ، و كوكبٌ من المنازِلِ ، و هما كَوكَبانِ نَيِّرانِ بكاهِلَي الأَسَدِ، يَنْزِلُهُما القَمَرُ.

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص97)

الجمعُ : زُبَرٌ كغُرَفٍ .

(

الطراز الأول

, ج8 , ص27)

و زُبَرُ ، كزُفَر: ابنُ وَهْبٍ ; من بَني سَامَةَ بنِ لُؤَيٍّ .

(

الطراز الأول

, ج8 , ص28)

استُعِيرَت مِن زُبَرِ الحَدِيدِ، أَو تَفَرَّقُوا فِرَقاً. الأثر

(

الطراز الأول

, ج8 , ص29)

و عنده زُبْرَةٌ من حديد و زُبَرٌ .

(

أساس البلاغة

, ص266)

يقرأَ زُبَراً

ابن خالويه حكى عن أَبي عمرو أَنه أَجاز أَن يقرأَ زُبُراً و زُبْراً و زُبَراً ، فَزُبْراً بالإِِسكان هو مخفف من زُبُر كعُنْقٍ مخفف من عُنُقٍ‌، و زُبَرٌ ، بفتح الباء، مخفف أَيضاً من زُبُرٍ بردّ الضمة فتحة كتخفيف جُدَد من جُدُدٍ

(

لسان العرب

, ج4 , ص316)

الزُّبَر در قرآن

آتُونِي زُبَرَ اَلْحَدِيدِ حَتّٰى إِذٰا سٰاوىٰ بَيْنَ اَلصَّدَفَيْنِ قٰالَ اُنْفُخُوا (آیه 96/سوره الكهف)

قال الفرّاء في قوله: فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ‌ بَيْنَهُمْ‌ زُبُراً [المؤمنون: 53]، من قرأ بفتح الباء أراد قِطعا، مثل قوله: آتُونِي زُبَرَ اَلْحَدِيدِ [الكهف: 96]. قال: و المعنى في زُبُر و زُبَر واحد، و اللّٰه أعلم.

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص136)

أَصل الزُّبْرَةِ‌: الشعر الذي بين كتفي الأَسد. الليث: الزُّبْرَةُ‌ شعر مجتمع على موضع الكاهل من الأَسد و في مِرْفَقَيْهِ‌; و كل شعر يكون كذلك مجتمعاً، فهو زُبْرَةٌ. و زُبْرَةُ‌ الحديد: القطعة الضخمة منه، و الجمع زُبَرٌ و زُبُرٌ، بالرفع أَيضاً. الجوهري: الزُّبْرَةُ‌ القطعة من الحديد، و الجمع زُبَرٌ.

(

لسان العرب

, ج4 , ص316)

أي قطع الحديد، واحدتها زُبْرَة كغرفة و غرف.

(

مجمع البحرين

, ج3 , ص314)

الزُّبْرَة: تكّه بزرگى از آهن، جمع آن - زُبَر.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص135)

زبر بضمّ‌ (ز) و فتح (ب) جمع زبره بر وزن عقده است و آن بمعنى تكۀ بزرگ آهن است (مفردات اقرب) يعنى تكه‌هاى بزرگ آهن را پيش من آوريد تا چون ميان دو لبۀ كوه را مساوى كرد گفت در آن بدميد.

(

قاموس قرآن

, ج3 , ص155)

اَلزُّبْرَةُ‌: قطعة عظيمة من الحديد، جمعه زُبَرٌ.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص377)

آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ (آیه 96/سوره الكهف)

قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ‌: زُبَرَ اَلْحَدِيدِ . قال: قطع الحديد. قال: فهل تعرف العرب ذلك‌؟ قال: نعم، أما سمعت كعب بن مالك و هو يقول: تلظّى عليهم حين شدّ حميّها بزبر الحديد و الحجارة ساجر

(

غریب القرآن في شعر العرب

, ص139)

شاهد معنایی الزُّبَر

جعلت قلوبكم كزبر الحديد

الزّبرة:القطعة من الحديد و الجمع:زبر(الصحاح).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص99)

الزُّبَر در اصطلاح

الزبر

كصرد،آهن.

(

بحر الجواهر

, ص193)

مداخل هم ریشه الزُّبَر

الزاء و الباء و الراء أصلان:أحدهما يدلُّ‌ على إِحكام الشىء و توثيقه،و الآخَر يدلُّ‌ على قراءةٍ‌ و كتابةٍ‌ و ما أشبه ذلك.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص44)

اسماء

افعال