لَخِيَ یلخَی

دستور اللغة

, ص686)

لَخِيَ الرجلُ يَلْخَى لَخى

كثر كلامهُ في الباطل فهو (اَلْخَى).

أقرب الموارد

, ج5 , ص43)

لَخِى َ اللَّحْى ُ

مال أَحد شِقَّيْه. و لَخِيَت العُلْبة و الجَفْنَة.

لَخِیَ العُقابُ

كان منقارها الأَعلى أَطولَ‌ من الأَسفل.

لَخِيَ البعيرُ

إذا كانتْ‌ إحدىٰ‌ رُكْبَتَيْه أعظمَ‌ من الأُخرىٰ

المحیط في اللغة

, ج4 , ص418)

كانت إِحدى ركبتيه أَعظم من الأُخرى. فهو أَلْخَى، و هى لخواء. (ج) لُخْوٌ.

لَخِیَ الشى ءُ

اعوجَّ‌.

لَخِیَ البطنُ

استرخَى أَسفله.

لَخِيَ

لَخًا:أَكثر من الكلام فى الباطل.

كثر كلامُهُ في الباطل

المنجد فی اللغة

, ص718)

و قد لَخِىَ بالكسر لَخًى .

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2481)

و اللَّخْو :مصدر لَخِيَ الرجلُ يَلْخَى لَخْوا ،و هو أن يكون أحد شِقَّي بطنه مسترخيا. ¦¦

و قالوا: لَخِيَ يَلْخَى لَخْيا ،و لَخا يلخو لَخْوا .

و قد لَخِى لخاً .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص302)

و قد لَخِيَ لَخاً ، مقصور.

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص242)

اللَّخَا : كَثْرَةُ الكلام في الباطل، و رجل أَلْخَى و امرأَة لَخْوَاء ، و قد لَخِيَ ، بالكسر، لَخاً .