سَمَّ یسُمّ

و سَمَمْت القارورةَ و نحوَها و الشيءَ أَسُمُّه سَمّاً : شدَدْتُه، و مثله رَتَوْتُه.

سَمَّتِ الهامَّةُ فلانا و غيرَه

سَمًّا:أَصابَتْهُ‌ بِسُمِّها.

سَمَّ بَيْنهما يَسُمُّ سَمّاً

أَصْلَحَ‌؛ قالَ الكُمَيْت: و تَنْأَى قُعُورُهُم في الأُمُورِ على مَنْ يَسُمُّ‌ و من يَسْمُل

سَمَّ النعمةَ اليهِ فسَمَّت هي

اَي: خصها فخصَّت لازم متعدٍّ.

سَمَمْتَ سَمَّك الريحُ سُمُوما

احرقت.

سَمَّ الشَّيءَ يَسُمُّه سَمّاً

أَصْلَحَهُ

سَمَّ الأَمْرَ يَسُمُّه سَمّاً

سَبَرَهُ و نَظَرَ ما غَوْرَهُ و هو مجازٌ

, ج16 , ص365)

على الذين أَسْلَموا و سَمَّتِ

في الصِّحاحِ‌: على الذين أَسْلَموا و سَمَّتِ‌ أَي بَلَغَت الكلَّ‌

, ج16 , ص365)

سَمَّتِ السَّمُومُ النَّباتَ

أَحرقَتْه أو أصابته بحرِّها

, ص702)

أَحْرَقَتْهُ‌ أَو أَصابته بحرِّها.

سَمَّ زيدٌ الطعامَ أو غيرَهُ

وضع فيه السّمّ

معجم الأفعال المتداولة

, ص352)

سَمَمْتُ القارورة و نحوَها

أى سَدَدْتُ‌

فلان يَسُمُّ ذلك الأَمر

أَي يَسبُره و ينظُر ما غَوْرُهُ‌

أى يَسبُره و ينظر ما غَوْرُه

, ج5 , ص1954)

سَمَمْتُ الطَّعامَ سَمّاً

مِنْ بَابِ قَتَلَ جَعَلْتُ فِيهِ السُّمَّ‌

المصباح المنیر

, ص289)

سَمَمْتُ بَيْنَ القَوْمِ

أي أصلحت

أي أصْلَحْت بينهم

أصلحت.

أَصْلَحْت;

سَمَّ فلانٌ سَمَّ فُلانٍ

قصد قصْدَه.

سَمَّ النِّعْمَةَ اليهِ

آن نعمت را به وى اختصاص داد

خصَّها

سَمَّ القارورةَ و نحوها

سدَّها

سَمَّ الإِبرةَ و نحوَها

جعل لها سَمًّا، أَى ثقباً.

سَمَّ القارورَةَ سَمّاً

سَدَّها

أصَبْتَ سَمَّ حاجَتِكَ

أي وَجْهَها

المحیط في اللغة

, ج8 , ص259)

يقال: أصبتُ سمَّ حاجتِك، أي: وجهها.

, ج12 , ص224)

سَمَّ طعاماً أو شرابًا

جَعَل فيه السُّمّ‌

, ص702)

سَمَّ الطعامَ و غيرَهُ

جعل فيه السَّمَّ‌.

سَمَّهُ عند العَامّة

در زبان متداول وى را سخت خشمگين كرد

, ص497)

سُمَّ يومُنا النباتُ

احرقتهُ السموم فهو (مَسْمُوم).

سَمَّتِ النِّعْمَةُ

أَي خصَّت

و سَمَّتِ النِعمةُ ، أى خصَّتْ .

و سمّت النعمة فهي سامّة :أي خاصة قال العجاج:

شمس العلوم

, ج5 , ص2926)

و سَمَّتِ النِّعْمَةُ أَي خصَّت;

سَمَّ الطعامَ سَمّا

جعل فيهِ السمّ

سَمَمْتُ الشَّيْءَ

أي سَدَدْته

المحیط في اللغة

, ج8 , ص258)

سَمَمت الشيءَ أسُمُّه سَمّاً ، أي: شدَدْتُه.

, ج12 , ص224)

أبو عُبَيد عن أبي عمرو: سممتُ الشيءَ أسمّه : أَصلحتُه.

أي سددته.

و سَمَمْت الشيءَ أَسُمُّه : أَصلحته.

أَصاب سَمَّ حاجتِه

أَي مطلَبَه

و أصابَ سَمَّ حاجَتِه،أى مَطْلَبَه.و هو بَصِيرٌ بِسَمِّ حاجَتِه كذلك.

- و أصابَ سَمَّ حاجَتِهِ ، أي: مَقْصِدَهُ ،

القاموس المحیط

, ج4 , ص88)

و أَصاب سَمَّ حاجتِه أَي مطلَبَه، و هو بصير بسَمِّ حاجته كذلك.

سَمَّ القارُورَةَ

سر شيشه را بست

سَدَّها

سدَّها.

سَمَّتْه الهامَّة

أَصابَتْه بسَمِّها

أَصابَتْه بسَمِّها

أصابتْه بِسَمِّها .

أَصابَتْه بسَمِّها .

سَمَّ النِّعْمَةَ

خَصَّهَا.

خَصَّها فَسَمَّتْ‌ هي أَي خَصَّتْ‌ لازِمٌ‌ مُتَعَدٍّ؛ قالَ العجَّاجُ‌: هو الذي أَنْعَمَ نُعْمى عَمَّتِ‌ على البِلادِ رَبُّنا و سَمَّتِ‌

سَمَّ الطَّعَامَ

غذا را زهرآگين كرد

جعل فيهِ سَمًّا

جعل فيه السُّمَّ

جَعَلَه فيه. يقالُ : رجُلٌ مَسْمومٌ و طَعامٌ مَسْمومٌ

و سَمَّ الطعامَ ، أى جعل فيه السَمَّ .

أي جعل فيه السّم.

جعل فيه السُّمَّ .

سَمَمْتَ سَمَّك

اَي: قصدت قصدك

أَي قصدت قَصْدَك

أَي قَصَدْت قَصْدَكَ

و سَمَمْتُ سَمَّكَ ، أى قصدتُ قَصدَك و سَمَمْتُ بينهما سَمًّا ، أى أصلحتُ .

و سَمَمْت سَمَّك أَي قصدت قَصْدَك.

سَمَّ بين القوم

أَصْلَح

و سَمَّ بين القوم يَسُمُّ سَمّا :أصلَحَ .

و سَمَّ بين القوم يَسُمُّ سَمّاً : أَصْلَح.

سَمَّ زيدٌ سعدا

سقاه السّمّ

معجم الأفعال المتداولة

, ص352)

سَمَّ الأَمْرَ

آن كار را آزمود و در آن نگريست

, ص496)

سَبَرَه و نظر غَورَهُ ¦¦

يقال«أصاب سمَّ حاجته»اي مقصدَهُ

سبرهُ و نظر غورهُ

سَبَرَهُ‌ و نظر غَوْرَهُ‌.

سَمَّتِ الريحُ

باد سوزانشد

احرقت

سُمُوماً:أَحرقت.

سَمَّ الثَّقبَ

دخَل فيه.

سُمَّ النباتُ

گياهان را باد گرم سوزانيد.

, ص497)

احرقتهُ السَمُوم،فهومَسمُوم

المنجد فی اللغة

, ص348)

سَمَّ الشيْءُ

آن چيز همه فراگير شد و به خواص نيز رسيد

, ص496)

عمَّ اَي: وصل الى السامَّة و هي الخاصَّة.

خَصَّ‌. يقال:سَمَّتِ‌ النعْمَةُ‌.

سَمَّ الشى ءَ

آن چيز را درست كرد

, ص496)

اصلحهُ ¦¦

عَمَّ الجميعَ حتى وصل الى السامّة

اصلحهُ

أَصلَحَه.

أصْلَحَه.

سَمَّه سَمّاً

سَقَاهُ السَّمَّ ¦¦

خَصَّه

سُمَّ اليومُ

گرماى روز سخت شد يا در آن بادها گرم وزيدن گرفت

, ص497)

اشتدَّ حَرّهُ او كانت فيهِ ريح حارّة

المنجد فی اللغة

, ص348)

صار ذا سَمُومٍ‌، أَو هبَّت فيه السَّمُومُ‌.

سَمَّ بينهما

ميان آن دو را آشتى داد

اصلح

اصلح و

سُمَّ يومُنا

اشتدَّ حرُّهُ و كان فيهِ سَمُوم اَي: ريحٌ حارَّة

يقال منه: سُمَّ يومنا فهو يومٌ مَسْمُومٌ .

, ج5 , ص1954)

- و سُمَّ يَوْمُنَا، بالضم،

القاموس المحیط

, ج4 , ص89)

يقال منه: سُمَّ يومُنا فهو مَسْمومٌ ;

سَمَّ اليومُ

كانت فيه ريحُ‌ السَّمُومٍ‌.

أخْبَرني المنذريّ عن الحرّاني عن ابن السكّيت: يقال: سمّ اليومُ : إذا هَبَّ فيه السّموم .

, ج12 , ص224)

ما سَمَمْتُ

أي ما قَصَدْتُ‌ قَصْدَه

المحیط في اللغة

, ج8 , ص259)

سَمَّ فلانا

سقاهُ السمّ

سقاه السَّمَّ‌. ¦¦

خصَّه.

سَمَّ بينهم

أَصلح.

سَمَّ شیئا

أَصلحه

أَصلحه.

يَسُمُّ

قال شمر: ما لا يَقْتُل و يَسُمُّ‌ فهي السَّوامُّ‌ ، بتشديد الميم، لأَنها تَسُمُّ‌ و لا تبلغ أَن تقتُل مثل الزُّنْبور و العَقْرب و أَشباههما

, ج12 , ص302)

سَمَّهُ

أَي سقاه السمَّ ¦¦

خصَّه ¦¦

شدَّه

به او زهر نوشانيد

سقاه السمّ

(سَمّ‌ )‍:زهرآلود كردن(چيزى را)؛زهر دادن،مسموم كردن(كسى يا چيزى را).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص299)

و سَمَّهُ ، أى سقَاه السَمَّ .

أي سقاه السَّم. ¦¦

أي خصَّه. ¦¦

و سَمَمْتُ سمَّهُ :أي قصدت قصده.

شمس العلوم

, ج5 , ص2926)

&و سَمَّهُ سَمّا :خصَّهُ ،قال: ¦¦

و سَمَّه سَمّا :شدَّه.

سَقاهُ السَّمَّ ، - و - الطَّعامَ : جَعَلَهُ فيه، - و - القارورَةَ : سَدَّها، - و - بينهما: أصْلَحَ ، - و - الشيء: أصْلَحَهُ ،

القاموس المحیط

, ج4 , ص88)

و سَمَّه أَي سقاه السمَّ .

, ج12 , ص302)

و سَمَّه سَمّاً : خصَّه.

و سَمَّه سَمّاً : شدَّه.

سَمَّ‌

-سَمًّا:سقَى أو أَطعَم سُمًّا أو أدخَله في الجسم بطريقةٍ‌ ما(آراميّة):«سَمَّ‌ فلانًا» ¦¦

أَصاب بسُمِّه:«سَمَّتْه حَيَّةٌ‌»

زهر داد

قالَ ابنُ الأَثيرِ: السَّامَّةُ هنا خاصَّةُ الرجُلِ يقالُ : سَمَّ إذا خَصَّ

, ج16 , ص365)

قال أبو عُبَيْدة: في وجهِ الفَرَس سُموم واحدُها سَمّ ، و هو ما دَقّ من صَلاَبَة العَظَم من جانِبيْ قصَبَة أنْفِه إلى نواهِقه.

, ج12 , ص225)

و سُمُوم الإنسان،واحدها سُمّ و سَمّ جميعا،و هي الخُروق في البدن مثل المَنْخِرين و الأذنين و غير ذلك.

جمهرة اللغة

, ص135)

قال ابن الأَثير: السَّامَّة هاهنا خاصَّة الرجل، يقال: سَمَّ إِذا خَصَّ .

سُمَّ

صار ذا سَموم أو هَبَّتْ‌ فيه السَّمُوم:«سُمَّ‌ اليومُ‌»

, ص702)

قال: و السُّموم أيضاً: فُروجُ الفَرَس واحدها سمّ . قال: و فُروجه: عيناه و أُذُناه و مَنخراه.

, ج12 , ص225)

سَمَّ یسُمّ در اصطلاح

سَمَّ‌

الطعام؛ جعل فيه السم، سقاه السم؛ كل مادة سامة.