عَتَمَ یعتِم

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی عَتَمَ یعتِم

عَتَمَ عنه يَعْتِمُ عَتْماً

كَفَّ عنه بعدَ المُضِيِّ فيه، كعَتَّمَ تَعْتِيماً. قالَ الأَزْهرِيُّ : و هو الأَكْثْرُ. و نَقَلَه الجَوْهرِيُّ أَيْضاً
(
تاج العروس
, ج17 , ص456)
sourceLink

عَتَمَ زيدٌ عن تبيان المطلب

كفّ عنه بعد المضيّ فيه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص482)
sourceLink

عَتَمَ قرَى الضيف عَتْما

ابطاَ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص473)
sourceLink

عَتَمَ الليلُ يَعْتِمُ

عَتَمةُ‌ الليلِ‌: ظلامُ أَوَّلهِ عند سقوطِ نور الشفقِ‌
(
لسان العرب
, ج12 , ص382)
sourceLink

عَتَم الرجلُ عن الشيء

كَفَّ عنه بعد المُضِيِّ فيه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص134)
sourceLink

عتم عتَمَ الرَّجُلُ عن الشَّىء يَعْتِمُ ،وَ عَتَّمَ :كفّ عنه بعد المُضِىّ فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص59)
sourceLink

عَتَم الرجلُ عن الشيء يَعْتِمُ و عَتَّم : كَفَّ عنه بعد المُضِيِّ فيه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص380)
sourceLink

عَتَمَ فلانٌ قِرَى ضيفه

أَخَّره.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص583)
sourceLink

عَتَمَ قِرَى الضَّيفِ

در ميهمانى دادن تأخير نمود
(
فرهنگ ابجدی
, ص599)
sourceLink

ابطأ
(
المنجد فی اللغة
, ص486)
sourceLink

عَتَمَت الابلُ عَتْما

حُلِبت عشاءً و هو (عَاتِم) في الكل و الانثى (عَاتِمة) (ج) عَاتِمَات وَ عَوَاتِم.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص473)
sourceLink

ضَرَبَهُ فَما عَتَم

اى:ما تَوقَّفَ‌
(
دستور اللغة
, ص549)
sourceLink

عَتَمْتُ فأنا عاتِم

كففت
(
العین
, ج2 , ص81)
sourceLink

عَتَمَ فلانٌ الشعرَ

نتفهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص473)
sourceLink

عَتَمَ الْلَّيْلُ

پاسى از شب گذشت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص599)
sourceLink

مرَّت منه قطعةٌ
(
المنجد فی اللغة
, ص486)
sourceLink

مرَّ منهُ قطعةٌ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص473)
sourceLink

مرّت قطعة منه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص482)
sourceLink

مرَّتْ‌ قطعةٌ‌ منه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص583)
sourceLink

مَرَّ منه قِطْعَةٌ يَعْتِمُ عَتْماً ، كأَعْتَمَ فيهما، أَي في القَرَى و اللَّيْلِ .
(
تاج العروس
, ج17 , ص456)
sourceLink

و قد عَتَمَ الليل يَعْتِمُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1979)
sourceLink

أخبرني المنذري عن أبي العباس عن ابن الأعرابي:قال عَتَم الليل و أعتم إذا مَرَّ منه قِطعة. و قال:إذا ذهب النهار و جاء الليل فقد جَنَح الليلُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص171)
sourceLink

و قد عَتَم اللَّيلُ يَعْتِم .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص60)
sourceLink

ابن الأَعرابي: عَتَم الليلُ و أَعْتَم إذا مَرَّ قِطْعةٌ من الليل، و قال: إذا ذَهب النهارُ و جاء الليل فقد جَنَح الليلُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص382)
sourceLink

عَتَمَتِ الحاجَةُ

أي أبْطَأَتْ‌
(
المحیط في اللغة
, ص450)
sourceLink

عَتَمَ عن الأَمر

از انجام آن كار پس از مدتى دست كشيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص599)
sourceLink

كفَّ عنه بعد المُضيّ فيه
(
المنجد فی اللغة
, ص486)
sourceLink

عَتَم عن الشيء

أَبْطأَ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص134)
sourceLink

كفَّ‌ عنه بعد المُضِىِّ‌ فيه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص583)
sourceLink

و عَتَم عن الشىء يَعْتِمُ ،و أعْتَمَ و عَتَّم :أبطأ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص60)
sourceLink

و عتَم عن الشيء يَعْتِمُ و أَعْتَم و عَتَّم : أَبْطأَ، و الاسم العَتَمُ : و عَتَم قِراهُ : أَخَّره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص380)
sourceLink

عَتَمَتِ الإبلُ

حُلِبَتْ عِشَاءً و هو من الإبْطاء و التَّأَخُّر
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص134)
sourceLink

و عَتَمَت الإبل تَعْتُمُ و تَعْتِمُ و أعْتَمَت ،و استَعْتَمَت :حُلِبَتْ عِشاءً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص60)
sourceLink

و عَتَمَتِ الإِبلُ تَعْتِمُ و تَعْتُمُ و أَعْتَمَتْ و اسْتَعْتَمَتْ : حُلِبَتْ عِشاءً و هو من الإِبْطاء و التَّأَخُّرِ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص381)
sourceLink

عَتَم قِراهُ

أَخَّره
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص134)
sourceLink

أَبْطَأَهُ و أَخَّرَهُ ، كعَتَّمَ تَعْتِيماً ، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ .
(
تاج العروس
, ج17 , ص456)
sourceLink

قِرًى عاتِمٌ‌ و مُعَتِّمٌ‌ : بطيءٌ مُمْسٍ‌، و قد عَتَم قِرَاه ¦¦
و عتَم عن الشيء يَعْتِمُ و أَعْتَم و عَتَّم : أَبْطأَ، و الاسم العَتَمُ : و عَتَم قِراهُ : أَخَّره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص380)
sourceLink

و قد عَتَمَ قِرَاهُ ، أى أبطأ، و عَتَّمَ تَعْتِيماً مثله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1979)
sourceLink

قد عَتَم قِراه، و أعتمه صاحبه أي أخّره. و قال الشاعر: فلمّا رأينا أنه عاتِم القِرَى بخيل ذكرنا ليلة الهَضْب كَرْدما
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص172)
sourceLink

ما عَتَمَ أَنْ

ما لَبِثَ‌ أن
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص945)
sourceLink

عَتَمَ عَتْما

دخل وقت العتمة و منهُ قولهُ «ما زال يسري مُنْجَداً حتّى عَتَمْ» (التّاج وحدهُ).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص700)
sourceLink

دخل وَقْتُ العَتَمةِ‌ ، و منه قوْلُه. ما زَالَ يَسْرِي مُنْجداً حتى عَتَم
(
تاج العروس
, ج17 , ص459)
sourceLink

نَتَفَ ،عن كُراع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص61)
sourceLink

نَتَفَ ; عن كراع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص383)
sourceLink

عَتَمَ عنهُ

كفَّ بعد المضيّ فيهِ و قيل احتبس عن فعل شيءٍ يريدهُ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص473)
sourceLink

و كل من أبطأ عن شيء فقد عَتَمَ عنه و أعتم ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص403)
sourceLink

عتم - عَتَمَ عنه يَعْتِمُ : كَفُّ بعدَ المُضِيِّ فيه،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص108)
sourceLink

عتمت حاجتُك

روى سَلَمة عن الفرّاء أنه قال:يقال:قد أعتمتَ‌ حاجتَك أي أخّرتها، و عتمت حاجتُك. و لغة أخرى: أعتمت حاجتك أي أبطأتْ‌.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص172)
sourceLink

عَتَمَ عن

كفَّ‌ عن(شيء)بعد المُضِيّ‌ فيه:«عَتَمَ‌ من أَمْرٍ»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص945)
sourceLink

عَتَمَ‌

كَفَّ‌ عن الشَّيءِ بَعْدَ المُضِيِّ‌ فيه
(
المحیط في اللغة
, ص449)
sourceLink

إِ-عَتْماً:مرَّت منه قِطْعة،أَظلم:«عَتَمَ‌ اللَّيلُ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص945)
sourceLink

عَتْماً:أَبطأَ و تأَخَّرَ. يقال: عَتَمَتْ‌ حاجَتُهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص583)
sourceLink

دير بر آمد
(
دستور اللغة
, ص549)
sourceLink

(عَتْم ' ):درنگ كردن،تأمل كردن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص420)
sourceLink

العَتْم :الإبطاء،يقال:قِرىً عاتم .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4363)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ عَتَمَ یعتِم

لا يغلبنّكم الأعراب على اسم صلاتكم؛فإنّها العشاء،و إنّهم يعتمون بالإبل

قال الأزهري:أرباب النّعم في البادية يريحون الإبل ثمّ ينيخونها في مراحها حتّى يعتموا؛أي يدخلوا في عتمة الليل؛و هي ظلمته.و كانت الأعراب يسمّون صلاة العشاء صلاة العتمة،تسمية بالوقت،فنهاهم عن الاقتداء بهم،و استحبّ لهم التمسّك بالاسم الناطق به لسان الشريعة.و قيل:أراد لا يغرّنّكم فعلهم هذا فتؤخّروا صلاتكم،و لكن صلّوها إذا حان وقتها(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص516)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ عَتَمَ یعتِم

العين و التاء و الميم أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على إبطاء فى الشّىء أو كفٍّ‌ عنه.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص224)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.