جَئِزَ بالماء يَجْأَزُ جَأَزا إِذا غَصَّ به، فهو جَئزٌ و جَئِيزٌ ، على ما يطرد عليه هذا النحو في لغة قوم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص316) 
جَئِزْتُ بالماء جَأَزًا غَصِصْتُ به، و الاسم الجَأْزُ بالتسكين. قال رؤبة: و كُرَّزٍ يمشي بَطِينَ الكُرْزِ يَسَقِى العِدَى غيظاً طَويل الجَأْزِ أى طويلَ الغَصَصِ، لأنَّه ثابتٌ فى حُلوقهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص866) 
جَئِزَ بالماء جَاَزا غصَّ بهِ فهو (جَئِزٌ و جَئِيزٌ) يقال «فلانٌ جَئِزٌ شَئِزٌ» أي: شرق قلق. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص390) 
قد جَئِزَ بالماءِ كفَرِحَ ، يَجْأَزُ جَأَزاً ، إِذا غُصّ به، فهو جَئِزٌ و جَئِيزٌ ، على ما يطّرِد عليه هذا النَّحْوُ في لغة قَوْم. كذا في اللّسَان. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص23) 
جَئِزَ بالماءِ إذا غَصَّ به 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص159) 
جَأَزاً، و جَأْزاً:غَصَّ به، فهو جَئِزٌ، و جَئِيزٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص103) 
جأز جَئِز : الجأز :الغُصَّة،بالزاي،يقال: جَئِزَ بالماء:إِذا غُصّ به. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص1240) 
قد جَئِزْتُ الجَأْزُ :للغُصَّةِ فى الصَّدر؛تقول: قد جَئِزْتُ ،إِذا غَصّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص130) 
جَئِزَ جَعِزَ جَعَزاً كجَئِزَ: غَصَّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص322) 
جأزجأز و جَئزَ الرجلُ يجأَز جَأْزاً ،إذا غَصّ ،و الجَأَز :الغَصَص. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص1095) 
جأز جَئِز : الجأز :الغُصَّة،بالزاي،يقال: جَئِزَ بالماء:إِذا غُصّ به. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص1240) 
و جَئِزَ بالغيظ:كذلك،و هو جَئِزٌ ، قال: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص1241) 
جَئِز جَأَزًا ،فهو جَئِز . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص481) 