معنای ثَقِيف

ثَقيٖف

الحاذق الفطن (اقرب) ماهر زيرك و نام قبيله‌ايست از عرب.
(
قاموس نهج البلاغه
, ص228)
sourceLink

ثَقِيفٌ

حي من قيس
(
العین
, ج5 , ص138)
sourceLink

ابو قبيلة من هوازن و النسبة اليهِ (ثَقَفِيٌّ).
(
أقرب الموارد
, ص351)
sourceLink

حَيٌّ من قَيْس ¦¦
أَبو حَيٍّ من هَوازِنَ‌، و اسمه قَسِيٌّ‌، قال: و قد يكون ثَقِيف اسماً للقبيلة، و الأَول أَكثر ¦¦
قال سيبويه: أَما قولهم هذه ثَقِيف فعلى إرادة الجماعة، و إنما قال ذلك لغلبة التذكير عليه، و هو مما لا يقال فيه من بني فلان، و كذلك كل ما لا يقال من بني فلان التذكير فيه أَغلب كما ذكر في مَعَدّ و قُرَيْشٍ‌، قال سيبويه: النَّسَبُ إلى ثَقِيف ثَقَفِيٌّ‌ على غير قياس
(
لسان العرب
, ج9 , ص20)
sourceLink

به سُمِّىَ‌ حَىُّ مِنَ الْيَمَنِ و النِّسْبَةُ إِليْهِ ثَقَفِيٌّ‌ بِفَتْحَتَيْنِ‌،
(
المصباح المنیر
, ص83)
sourceLink

أبو قبيلةٍ من هَوَازن، و اسمه قَسِىُّ ، و النسب إليه ثَقَفِىٌّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1334)
sourceLink

أبو حيّ من العرب،و ثقيف لقب و اسمه قَسِيّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص429)
sourceLink

ثقف ثَقِيف : رجل ثَقِيف :حاذق. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
حيّ من العرب،و هم ولد ثَقِيف بن مُنَبِّه بن بكر بن هوازن، و النسبة إِليهم ثَقَفِيٌّ ،قال(أعشَى همدان):
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص861)
sourceLink

أبو حى من العرب،و قد يكون اسما للقبيلة،و الأول أكثر. قال سيبويه:أما قولهم:هذه ثَقِيف ،فعلى إرادة الجماعة... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال سيبويه:النسب إلى ثَقِيف : ثَقَفِىٌّ على غير قياس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص357)
sourceLink

و في كتاب العين: ثَقِيف ،و قد ثَقُفَ ثَقَافة . و من المجاز:أدّبه و ثقّفَه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص74)
sourceLink

شاهد معنایی ثَقِيف

أمّا المساجد الملعونة فمسجد ثقيف

ثقيف:حيّ من قيس،و قيل:أبو حيّ من هوازن،و اسمه قسيّ‌،و قد يكون ثقيف اسما للقبيلة(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص206)
sourceLink

اعلام

ثَقِيفٌ

كأَمِيرٍ: أَبو قَبِيلَةٍ مِن هَوَازِنَ‌، و اسْمُه قَسِيُّ بنُ‌ مُنَبِّهِ بنِ بَكْرِ بنِ هَوَازِن بن منصورِ بن عِكْرَمَةَ بنِ خَصْفَةَ بن قَيْسِ عَيْلاَنَ‌، و قد يكون ثَقِيفٌ‌ اسْماً لِلْقَبِيلَةِ‌، و الأَوَّلُ أَكَثَرُ، قال سِيبَوَيْه: و أَما قَوْلُهُم: هذه ثَقِيفُ‌ ، فعلَى إِرادَةِ الجَمَاعَةِ‌، وَ إِنما قال ذٰلك لِغَلَبَةِ التَّذْكِيرِ عَلَيه، و هو ممَّا لا يُقَال فيه: مِن بَنِي فُلانٍ‌. قلتُ‌: و من الْأَوَّلِ قَوْلُ أَبِي ذُؤَيْبٍ‌: تُؤَمِّلُ أَنْ تُلاَقِيَ أَمَّ وَهْبٍ‌ بِمَخْلَفَةٍ‌ إِذَا اجْتَمَعَتْ ثَقِيفُ‌ و هو ثَقَفيٌّ‌ ، مُحَرَّكَةً‌، قال سِيبَوَيْهِ‌: و هو على غيرِ قِي
(
تاج العروس
, ج12 , ص103)
sourceLink

مداخل هم ریشه ثَقِيف

الثاء و القاف و الفاء كلمة واحدة إليها يرجع الفروع،و هو إقامة دَرْءِ الشئ.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص382)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.